podemos definir a pessoa deste final do
seculo xx como aquela que nao tem tempo. o mundo gira a tal velocidade que nao
ha electrodomesticos, telemoveis, computadores, satelites... capazes de a
travar. parece ate que quantos mais meios temos para ganhar tempo, menos tempo
temos. a frase aparece como desculpa comum do nao cumprimento de alguns
compromissos ou obrigacoes: nao tive tempo! de facto, o homem de hoje
super-ocupado com preocupacoes empresariais, laborais, politicas... encontra
pouco tempo para a familia, para os que lhe sao queridos, e... quase nenhum
para deus. comeca a notar-se uma inversao de valores preocupante em que o
acidental ocupa p lugar do essencial. conhecedor desta situacao, p. alfonso
milagro, missionario na argentina, comecou a fazer uma reflexao diaria, atraves
da radio, que intitulou: "os cinco minutos de deus". foi tal a
aceitacao do programa que os ouvintes exigiram que o p. milagro publicasse
essas reflexoes em livro. e o livro constituiu um "best-seller" pois
ja vai na 29ª edicao. os cincos minutos de deus sao breves temas de meditacao
para cada dia do ano tendo como pano de fundo a biblia ou a vida diaria. qual a
pessoa super-ocupada que nao encontra cinco minutos para dar a deus ao
amanhecer, durante o dia, ou, a noite, antes do descanso? cinco minutos que
podem fazer ressoar na alma o aviso de jesus a marta: "marta, marta, andas
inquieta e preocupada com mutias coisas quando uma so e necessaria. maria
escolheu a melhor parte, que nao lhe sera tirada." os cincos minutos de
deus sao um tempo e um espaco da vida para consagrar ao essencial. na pequenez
de cada reflexao marca-se um rumo, sugere-se uma maneira de viver diferente
colocando deus e a sua presenca como sentido da vida, o unico sentido da vida.
a editorial missoes tem o grato prazer de apresentar ao publico de lingua
portuguesa a traducao da 29ª edicao conjunta da "edibesa" e
"editorial claretiana" para espanha e paises da america latina de
lingua espanhola. um livro oportuno porque pensado para quem nao tem tempo. mas
que ajuda a gerir bem o tempo porque, mesmo agora, continua actual a palavra da
biblia: ha tempo para tudo. que ele nao falte para deus!
cucujaes, novembro de 1997
p. januario dos santos
gracas, senhor, pro este
novo ano que me das. que esperas de mim? aqui estou, atento a tua palavra!
no dia de hoje,
cumprimentamo-nos desejando «feliz ano novo!». e somos sinceros ao faze-lo. e
tambem costumamos repetir a conhecida frase:«ano novo, vida nova!». um novo ano
supoe, para cada um de nos, uma nova possibilidade de perfeicao, de
melhoramento, de superacao de si proprio. nao te contentes em ser, neste ano
novo, como foste no ano passado. nao. nao estou a dizer-te que foste mau no ano
que passou, mas a verdade e que neste novo ano tens que ser melhor. foi bom que
no ano passado nao tenhas sido mau; mas seria muito mau se ete ano nao fosses
melhor. e a lei do progresso, que e uma lei propria de todo o ser vivo. assim
como vais progredindo em tudo, em idade, conhecimento, experiencias, etc.,
tambem deves ir crescendo em espirito. feliz ano novo, portanto, e o que te
desejo, com a felicidade que e fruto do esforco diario para nos superarmos a
nos mesmos em cada um dos nosso actos. a graca, alem de consciemte, deve ser
«crescente» em ti; deve aumentar em ti cada vez mais. segue o exemplo de jesus,
que «crescia e se rebostuciaa,
enchedo-se de sabedoria e a graca de deus estava com «ele». disse mahatama
ganghi que o homem nao e senao o resultado dos seus pensamentos; o que ele
pensa, e o que chega a ser. dai, a importancia que tem o cultivar pensamentos
rectos e bons, o ires formando a tua consciencia dia a dia, com uma reflexao
seria sobre o que tu es na vida e o que
a vida deve ser para ti. a ideia tende sempre para o acto, afirma-nos a
filosofia. o homem sente de acordo com o que pensa e vive de acordo com o que
sente; se nao vive de acordo com o que pensa e sente; se nao vive de acordo com
o que pensa e sente, bem depressa pensara e sentira como vive. cultivar em ti
pensamentos serios, nobres, rectos, cheios de bondade, deve ser principal
cuidado; dia apos dia, deves oxigenar a tua mente, purificar o teu espirito,
limpar a tua consciencia, aclarar os olhos da tua alma, restificar a orientacao
da tua vida. para isso, nada melhor do que um minuto para ti, e um minuto para
a reflexao, para a tua propia introspecao. os pensamentos perversos afasta de
deus, e o seu poder, posto a prova, rejeita os insensatos. a sabedoria nao
entrara numa alma perversa, nen habitara
num homem sujeito ao pecado. o espirito santo, que nos dirige, foge da
duplicidade, afata-se dos pensamentos insensatos, ve-se rejeitado ao
aproximar-se a iniquidade. as criancas e os adultos ja estao a sonhar com os
reis magos!;as criancas pelos presentes, e os adultos porque temos saudades da
nossa infancia. e tao bonito voltar a sonhar sonhos de crianca! chega um rei de
barba branca e outro de barba cor de trigo, chega um rei
de rosto negro. os tres vao em busca de um menino. montam em tres dromedarios
que, por curvas e caminhos, os levam nas suas corcovas. os tres vao em busca de
um menino. atravessaram cidades com muralhas, onde ha criancas adormecidas, e
cruzam terras de sombra: os tres vao em busca de um menino. vem de palacios de
ouro estes tres reis magnificos, montados em dromedarios: os tres vao em busca
de um menino. este tem um manto vermelho
e aquele um amarelo, um manto azul o terceiro: ja encontraram o menino.
baltasar oferece-lhe mirra e melchior apresenta-lhe o ouro, gaspar oferece-lhe
mirra e melchior apresenta-lhe o ouro, gaspar oferece-lhe o incenso. aos tres,
o menino sorri. tambem nos, adultos, devemos oferecer os nossos presentes ao
senhor, mas devemos faze-lo com um coracao de crianca."viram o menino com
maria, sua mae. prostrando-se, adoraram-no e, abrindo os cofres, oferecem-lhe
presentes: ouro, incenso e mirra". senhores reis do oriente, nao se
esquecam de nos e venham, se puder ser, de comboi, para nao tardarem. podem
seguir o fulgor da estrela de belem, mas viajar de camelo nos dias de hoje nao
ficam bem. quero que saibam tambem, no caso de ainda de hoje nao fica bem.
quero que saibam tambem, no caso de ainda nao terem reparado nele, que ha um
menino, muito bom mas muito pobre, que mora aqui ao lado. talvez nao tenha
sapatos para por chamine e, com uma carinha triste, venha ver-nos amanha. a sua
mae costura para fora e mal ganha para viver. os dois passam tantas
dificuldades! e uma situacao que nao pode continuar assim! vos senhores reis,
que andaste em busca do deus menino e o encontraste entre animais e lhe destes
o vosso amor, lembrem-se do menino de aqui ao lado, que nos ve a brincar,
encolhido e muito calado, sem se rir, sem gracejar. e tu belem, terra de juda,
nao es de modo nenhum a mmenor entre as principais cidades de juda, porque de
ti saira o principe que apascentara o meu povo, israel. a quem levas as tuas
ovelhas, pastor? ao divino menino, do ceu senhor. em berco de ouro o viste, nao
sera? num presepio o vi, sobre a palha esta. transido de frio, sem roupas o vo,
mas a vaca e o burro o aquecem ali. canta-lhe a virgem maria e jose feliz, a
seus pes prostado se ve. a quem, minha linda estrelinha, anuncia a tua luz? o
meu brilho te leve ao menino jesus. porque e que em seus camelos os magos vem,
atravessando desertos? que buscam? a quem? a quem leva incenso o rei baltasar?
a quem, ouro e mirra melchior e gaspar? ao divino menino, era o que o astro
dizia; o seu brilho anunciava quem em bemlem nascia. cantam os anjos; escuta e
ouviras:«gloria nas alturas e na terra paz». gloria a deus nas alturas e paz na
terra aos homems do seu agrado, a todos os homems, objecto da benevolancia
divina. chegam os tres reis magos, pelos caminhos do oriente, para trazer os
presentes em seu cofre reluzente. ao passo dos seus camelos saem de jerusalem e
caminham repartindo pelo mundo os brinquedos do menino de belem.
rei 1º aqui me tens,
senhor, na tua presenca real; chamam-me o rei melchior nas terras de bagdad.
trago-te o ouro brilhante, simbolo da caridade; deixo-o nas tuas maos, e beijo
teu manto real.
rei 2º venho da arabia
feliz, terra bendita por vos, que da perfumes ao homem e da incenso para deus.
estou prostado a teus pes, menino de estranha bondade, porque na tua coroa de
rei, brilha a divindade.
rei 3º venho ao trote do
camelo pelas terras da etiopia, o amor serviu de espora e a estrela foi o meu
guia. desde que sai de jerusalem, so em ti tenho passado, oh menino de belem.
vimos a sua estrela no oriente e viemos adora-lo. saber falar e saber calar;
nao sabemos o que sera mais facil ou mais dificil, mais conveniente ou mais
meritorio. calar, a respeito de si proprio, e humildade; nao falar de si, ainda
que se sinta desejo de expor os seus proprios meritos; ou as suas ideias ou
iniciativas, e sinal de verdadeira humildade. calar os defeitos alheios e
caridade. nao criticar os outros, as suas atitudes, as suas intencoes, os seus
actos, nao formular juizos comparativos, nao falar tanto dos outros sempre com
um tom de critica ou pessimismo, e verdadeiramente caridade. calar a tempo e
prudencia. nao falar quando sentimos o impulso da reaccao, quando temos na
ponta da lingua uma serie de palavras, invenctivas ou injurias, e prudencia.
calar na dor e heroismo. nao derramar no coracao dos outros o sofrimento
proprio, as dores intimas, torna-los participantes nao tanto dos sofrimentos
quanto das alegrias, guardando os sofrimentos para nos propios, e, sem duvida,
heroismo. os inimigos de cristo acusam-no falsamente, mas ele continuava em
silencio e nada respondia. o homem prudente sabe calar-se. ha quem se cale e e
tido por sabio, e ha quem se torne odioso por falar demais. o sabio guarda
silencio ate ao tempo oportuno, mas o leviano e o imprudente nao esperam
ocasiao. nao e facil confessarmos a nos mesmos que "nao queremos"
fazer isto ou aquilo. e muito mais facil procurar uma desculpa que nos exima
dos compromissos dos nossos deveres. a desculpa mais facil e dizer"nao
posso", e com esta desculpa ja ficamos tranquilos. mas, no intimo, sebemos
muito bem que nao e verdade nao podermos e, por isso, procuramos acalmar-nos,
dizendo para nos proprios que"nao sabemos como fazer". e como esta
segunda desculpa tambem nao e suficiente para ficarmos com a consciencia
tranquila, comecamos a encarar a hipotese de por maos a obra, com um timido
"creio que nao posso". por fim, so temos os tres ultimos trechos de
caminho, antes de chegarmos a realizacao da obra: "posso, quero,
faco". acredita-me: se fizesses tudo o que podes, tu proprio te admirarias
do que podes. mas agora deixo-te com a minha pergunta: se podes muito mais do
que aquilo que fazes, nao estaras obrigado a faze-lo? se cristo conta contigo,
podes defrauda-lo? nao essquecas que o unico caminho santo que ha, e a vontade
de deus. quando paulo, pela accao do espirito santo, caiu do cavalo, pergunta:
"que hei-de fazer, senhor?. aproxima-te hoje mesmo do sacrario, interroga-o
e escuta o que ele te responde. nao sei o que a minha vida pode valer, mas a
cristo a quero entregar; sei que o seu amor me vai receber e em suas maos a
venho deixar. "a esperanca e a ultima a morrer"; quantas vezes teras
ouvido esta frase e talvez tu mesmo a tenhas dito! nao e desacertada, mas pode
ser mal entendida e, por isso, converte-se num anestesiante das forcas do
espirito. esperar... e adormecer; esperar... e enganar-se... tudo isto nao
passa de diferentes formas de cobardia, de inaccao, de preguica; sao formas com
que encobrimos os nossos estados animicos pouco confessaveis a nossa propria
consciencia. pelo contrario, trabalhar com perseveranca, esforca-se com
intripidez, reflectir seriamente em ordem a accao, confiar em si mesmo e confiar
em deus, esperar que o nosso esforco pessoal pode triunfar e que para tal deus
nos ajudadr, isto e verdadeiramente"esperanca". a esperanca nao pode
inibir, nao pode alienar; pelo contrario, a esperanca abre as asas e implusiona
para a accao. se pomos toda a nossa confianca no senhor, forcosamente devemos
essperar a sua ajuda. "feliz o homem que poe a sua confianca no
senhor". "so em deus tu repousas, o minha alma, dele vem a minha
esperanca. so ele e o meu rochedo e a minha salvacao, a minha fortaleza; jamais
vacilarei. em deus estao a minha salvacao e a minha gloria, o meu rochedo e o
meu refugio". um jovem queixou-se a daniel webster:-"agora nao ha
oportunidades para os jovens; todos os bons lugares ja estao
ocupados"."ainda ha lugar nas alturas",respondeu-lhe. se
quiseres ficar na planicie, continuaras a ser um homem vulgar, da massa,
anonimo, sem projeccao; mas se te lancares para o alto, se fixares o teu olhar
nos cumes, se nao te contentares com o comum, com ser igual aos outros, se
aspiras a ser como so alguns foram, chegaras a perfeicao. para isso, tens que
subir sempre, esforca-te por ser melhor, cada dia com um esforco novo, com
redobrado alento, com maior entusiasmo. nao te esquecas que nas alturas se
respira um ar mais puro, mais oxigenado. que e nas alturas da renuncia a si
mesmo que o homem se vai purificando e tornando melhor. que as alturas sao os
unicos lugares que os santos habitam. a graca, alem de ser consciente, precisa
de ser crescente. nao podes contentar-te com ser amigo de deus; deves aprofundar
mais essa amizade."ja nao vos chamo servos, porque o servo nao sabe o que
faz o seu senhor; chamei-vos amigos, porque tudo quanto ouvi de meu pai vo-lo
dei a conhecer". quando vais pela estrada a alta velocidade, no teu carro,
vais com uma certa tranquilidade porque sabes que o carro responde bem. a tua
vida e assim: um carro lancado a alta velocidade. tens que manter a calma e o
dominio da tua vida; deves controlar sempre a situacao em que te encontras.
quando conduzes o teu carro, por melhor que ele te responda, se nao fores
senhor dos teus nervos, se os teus reflexos forem tardios, estaras a beira de
uma castratofe. a tua vida tera muitos acidentes, se nao fores senhor de ti
mesmo, se nao dominares os teus instintos, se nao refreares os teus impulsos. o
auto dominio e o segredo da vida. saber chegar onde se quer e autocrontole, e
autodominio, e mandar na sua propria vida, e ter exito. sabes dominar-te? es
senhor de ti mesmo? ou, pelo contrario, es dominado pelas tuas paixoes, os teus
instintos, os teus nervos? cuidado: podes estar muito perto da catastrofe
irremediavel. pensares em deus sera o melhor freio para os teus instintos;
saber que deus esta contigo, que te acompanha."se alguem quiser vir apos
mim, renegue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me" senao com
frequencia, pelo menos de vez em quando, supreendes-te a ti proprio numa
altercacao, numa disputa, numa verdadeira guerra com os teus, com os que mais
amas na vida, ou com os que encontraras diariamente por razoes de trabalho, de vizinhanca,
etc. depois da discussao, depois de teres deixadao levar pelo teu nervosismo,
ja mais calmo, certamente comecaste a recordadr o acontecido e viste que eles
tinham razao, e tu nao. outras vezes viste claramente que eras tu quem tinha
razao, mas que te comportaste como uma crianca teimosa, na defesa da tua razao.
conclusao: em todas as discussoes, em todas as disputas, ficaste a perder. toda
a guerra, ao fim e ao cabo, foi negativa, nunca serviu para esclarecer a
verdade nem para aproximar os coracoes antes, pelo contrario, os azedou. quer a
razao estivesse do teu lado quer nao, ficaste distanciado dos teus, azedo para
com eles. entao... valia a pena a discussao? o espirito santo
aconselha-nos:"meu filho, pratica as tuas obras com docura, e seras amado
por seres aceito a deus". "se atento em ouvir e lento em
responder". "a honra e a desonra". e, pois, muito pridente
pensar antes de falar, pensar se devemos falar ou calar e pensar em como
devemos falar. todos consideramos como um verdadeiro louvor o dizerem de nos
que temos muita personalidade. mas a personalidade nao se forma senao com o
proprio dominio, com o aco da vontade, que e capaz de renunciar a muitas coisas
e de ser fiel noutras. nao atraicoar a propria consciencia, o que equivale a
nao atraicoar deus. e, pelo contrario, consideramos um insulto baixo o dizerem
que somos ´cobardes´. ora para adquirir uma possibilidade proprtia e
imprescendivel a coragem; uma coragem que saiba dizer´sim´. ser corajoso ou ser
cobarde; ter personalidade ou nao a ter. e a vontade que nos deve reger, mas
essa vontade deve ser iluminada pelo entendimento e pela graca do senhor.
precisamos de pedir essa luz e essa forca e, com elas, lancar-nos para as
alturas sem hesitacoes, sem medos, sem angustias de qualquer especie. se temos
consciencia de que somos filhos de deus, essa consciencia tem que reger os
nossos actos. "corresponde ao baptismo, que agora vos salva, nao pela
purificacao das impurezas da carne, mas justificando a consciencia para com
deus, pela ressureicao de jessus cristo". quantos milhoes de pesetas custa
controlar um foguete inter-espacial? nao turtures a cabeca, porque nao quero
que me respondas con exactidao matematica. o que quero e que me respondas ou,
melhor ainda, que respondas a ti mesmo a outra pergunta: e quanto custa
controlar um homem, isto e, que um homem se controle a si proprio? ser homem
nao e manejar alavancas ou apertar parafusos. ser homem nao e manejar alavancas
ou apertar parafusos. ser homem e saber usar rectamente as faculdades humanas,
quanto mais orientares para o bem. seras tanto mais homem, quanto mais
orientares para o bem todas as tuas faculdades humanas, e tanto menos homem
seras, quanto estas faculdades estiverem voltadas para o mal. podes
responder-me ja: sentes-te homem, ou deveras confessar a ti mesmo, humilde mas
sinceramente, que estas a ser cada vez menos homem? cuidado! deus criou-te para
seres homem integro, verdadeiro homem e para procurares chegar a ser perfeito
hpmem. deves esforcar-te por ser cristao; mas nao poderas se-lo se primeiro nao
fores um homem completo, no sentido lato deste termo."que e o homem, para
que te lembres dele, ou o filho do homem para que o visites? fizeste-o um pouco
inferior aos anjos, coroaste-o de gloria e de honra". "o homem de deus
deve ser perfeito e apto para toda a obra". a dor tem o seu aspecto
amargo, mas tambem o tem agradavel; depende do lado porque se olhar. e duro
trabalhar dias e dias a lancar a semente a terra e a cuidar dela, mas e
agradavel recolher a colheita. e duro passar horas a estudar, mas e agradavel
receber a aprovacao e o diploma. e duro dispender esforcos e mais esforcos para
contruir a casa, mas e agradavel ter, depois, o seu proprio lar. e duro realizar qualquer esforco, mas e
muito agradavel gozar dos fruto dos esforcos, conseguir duras vitorias, mas
depois podemos gozar da alegria de vitorias, mas depouis podemos gozar da
alegria de chegar a ser o que devemos ser. nao desanimemos com o esforco que
nos e requerido. pelo contrario, animemo-nos com os resultados conseguidos por
tais esforcos. deus permite sempre que tenhamos exito e fracassos, mas nao nos
pede a nossa accao apostolica; o resto corre por sua conta."nem o que
planta nem o que rega e alguma coisa, mas so deus que da o crescimento".
as dificuldades existem para ser superadas, nao para nos deixarmos superar por
elas. na tua vida, queiras ou nao, encontraras nao poucas dificuldades. nao
tenhas medo das chicotadas da dificuldade. as vezes sao duras, sao crueis, mas
o atleta nao se faz entre lencois, mas nas pistas. o sabio nao se forma atraves
das diversoes, mas atraves dos estudos.
o santo nao e fruto de comtemplacoes, mas de vitorias sobre si mesmo. o homem
nao se constroi entre caricias, mas lutando contra as dificuldades. os
espartanos chicoteavam com frequencia os proprios filhos para que se toenassem
fortes e resistentes; por isso chegaram a ser um povo esforcado e indominavel.
a custa de sacrificios chegaras a ser um homem e chegaras a ser um santo. a tua
alavanca sera a oracao, mas tambem o sacrificio, que te levara a renunciar a
muitas coisas, mas por amor: amor a deus e amor aos irmaos."sem efusao de
sangue nao ha remissao". sem a morte de cristo nao teriamos acesso a vida,
e sem a tua propria imolacao, sem a tua alavanca de sacrificios, alguns dos
teus irmaos nao receberao a graca. a cruz nao pesa quando estamos
entusiasmados; o entusiasmo que a graca nos da nao so confere formusuro mas,
sobretudo, fortaleza. e tao certo sermos filhos do nosso passado, como sermos
pais do nosso futuro. mas nao e menos certo que nos convem muito olhar,
recordadr e ter presente que somos mais pais do nosso futuro do que filhos do
nosso passado. o passado deve ser lembrado como experiencia da vida, como
ensinamento para o nosso futuro, como licao da nossa historia. nunca sera positivo
recordar o passado, se com isso desanimar-mos, ou nos tornarmos pessimistas, ou
perdermos forcas e entusiasmo. o passado ja nao e nosso; passou, e passou sem remedio e sem possibilidade de
modificacao; tal como foi, assim continuara a ser. o futuro nao sabemos se sera
nosso, mas pelo menos nao e nosso ainda. o presente e que esta nas nossas maos,
e poderemos fazer com que seja desta forma; e o presente que pode modificar o
nosso futuro. vive o presente, mas fixa o teu espirito no futuro. esta nas tuas
maos construir um mundo novo e poderas faze-lo se te transformares num homem
novo. e a graca que realizara em ti essa transformacao. "fostes
instruidos, consoante a verdade que existe em jesus, a despojar-vos do homem
velho, no que diz respeito ao vosso passado(...)a renovar espirituamente a
vossa inteligencia e a revestir-vos do homem novo". a uniao faz a forca,
mas quando essa uniao nao e fisica, de forcas, mas de coracoes, entao e muito
mais positiva. establece a unidade de todos os homems, quaisquer que sejam as
suas ideologias, os seus costumes, as suas nacionalidades, as suas culturas.
cristo pregou a uniao de todos num mesmo pai, que e deus. e preciso que essa
unidade crista passe, quanto antes, de vago e vaporoso desejo nostalgico, a uma
gozosa realidade. e preciso que os cristaos nao se contentem em nao se atacarem
uns aos uotros, mas chegem a abracar-se de todo o coracao. porem essa unidade
nao se alcancara se, antes, nao queimarmos nas chamas do amor todo o odio,
rancor, questiunculas e divisoes que nos separem e nos ferem. so pelo
esquecimento, pelo perdao e pelo amor podemos chegar a unidade crista. e
preciso fixarmo-nos mais na meta qpara a qual todos caminhamos, e que e deus, e
menos nos caminhos pelos quais alcancamos a meta. neste tempo em que se fala
tanto de nacoes unidasd, estados unidos, uniao europeia, procuremos criar a
realidade dos crentes unidos. o grande pedido de jesus a seu pai a uniao dos
seus discipulos."pai santo, guarda em teu nome aqueles que me desta, para
que sejam um, assim como nos(...)que todos sejam um so; como tu, o pai, estas
em mim e eu em ti, que tambem eles estejam em nos, para que o mundo creia que
tu me enviaste". seras tu causa de uniao ou de desinuao? nao ha duvida de
que todos havemos de morrer, mas nem todos morreremos da mesma forma. deves
viver de tal maneira que, quando morreres, chorem os outros mas tu possas rir.
seria triste e tragico que, ao morreres, fossem tuas as lagrimas e dos outros
as alegrias. a nobreza da vida nao esta no nascer nem no morrer, mas no viver,
no modo de viver e no para que morrer. o indice da nossa vida nao nos e dado
pelo viver, mas pelo sentido que sabemos dar a nossa vida. por isso, na vida,
nao deves fazer o que te agrada, mas o que mais tarde te agrada-ra ter
feito."eu queria", nao fez nada;"vou esforcar-me" fez
grandes coisas;"quero" fez milagres. a vida e luta, mas a luta e a
vida. a vida so decepciona a quem nao espera muito dela. o verdadeiro sentido
da vida e"a vida da graca". explica-o muito bem s. joao quando
diz:"a vida eterna consiste nisto: que te conhecam a ti unico deus
verdadeiro, e a jesus cristo, a quem enviaste". "que-diz teresa de
jesus- nada lhe falta"; quanto a nos, repetimos que nada nos assusta, se
estamos com cristo. ter um ideal e o unico meio de fazer alguma coisa e de
chegar a ser alguem. nao compreendemos o que vale a vida enquanto nao a
pusermos ao servico de um ideal; a vida e triste se nao e vivida com um
sonho."e hora de comecares a pensar sobre o porque da tua
existencia". quando um homem sabe para onde vai, o mundo inteiro afasta-se
para ele passar. cada soldado, disse napoleao, traz na sua mochila o bastao de
marechal; o que falta e ter vontade de vencer. cada homem traz em si a imagem
de um heroi e de um santo; o que lhe falta e que, dia a dia, golpe apos golpe,
va cinzelando essa imagem. o homem nao se improvisa e o heroi e o santo, ainda
menos. e os exitos acompanham mnais os perseverantes do que os fortes. ja sabes
que o ideal do baptizado e nisto deves viver o teu baptismo."sepultados
com ele no baptismo, foi tambem com ele que ressuscitaste pela fe no poder de
deus"."eu vim para que tenham vida e a tenham em abundancia".
querer quando nao custa e proprio de muitos. querer ainda que custe, e so de
alguns. querer porque custa, e de herois. um homem nao e verdadeiramente homem
senao quando ja aprendeu a superar-se em cada dia. podia ter como leme: hoje
mais do que ontem e menos do que amanha.
nada se faz na vida sem sacrificio, sem esforco; querer um impossivel. o aco
tem que ser temperado, o ouro tem que ser purificado no crisol, o homem tem que
ser fortificado pelo sacrificio. o sabio nao chega a se-lo sem prolongados
estudos e o santo so alcancara a santidade depois de muitas vezes se vencer a
si mesmo. nao desanimes se te ves menos perfeito do que querias; a unica coisa
que tens de fazer e prosseguir com o teu empenho, duplicar o teu esforco e ter
fe. a vitoriaa chegara. se confias em ti, e certo o fracasso. se confias em
cristo, e certo o exito. agir, nao por ti, mas por ele. "tende confianca!
eu venci o mundo". "nao te deixes vencer pelo mal; vence antes o mal
com o bem". "ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da arvore da
vida(...)dar-lhe-ei o mana escondido". nao basta nao ser mau, e precisso
tambem nao pareccer mau, mesmo que nao o sejas, fazes mal a ti mesmo e fazes
mal soa outros. a bondade deve ser, primeiramente, interior, de coracao, de
verdade, autentica: tens que ser bom perante a tua consciencia e perante deus.
mas a bondade tem que ser expressa, visibilizada,
manisfetadaa, para que todos os outros se sintam estimulados a serm bons tambem
e, sendo todos bons, facamos o mundo
melhor do que e. porem, a bondade de coracao nao se podera ver em rostos
tristes,n tensos, carrancudos, em atitudes de rejeicao, em palavras violentas,
em teimosias sem sentido. isso nao e
`parecer` bom, e volto a repetir-se que nao basta ser bom, mas e preciso tambem
mostra-lo. parecer bpm e nao o ser e
hiprocisia; mas se-lo e nao o mostrar e
falsidade. cristo exige de nos uma perfeicao real e nao aparente. nao admite em
nos falsidade alguma. quer que sejamos cristaos autenticos e propoe-nos este
lema: "sede perfeitos, como e perfeito o vosso pai celeste". e o
apostolo paulo exorta:"qunto a ti, serve de exemplo em tudo pelo teu bom
comportamento". tens que ser outro cristo, de maneira que quem te vir a
ti, veja a cristo em ti. deves esforcar-te por ser corajoso e por ser virtuoso,
mas de pouco te servira ser uma e outra coisa se nao fores prudente. a
prudencia rege os actos de todo o homem, de toda a vida e todas as outras
virtudes do homem deixam de o ser, se nao forem regidas pela prudencia. a
coragem sem prudencia converte-se-a em arrogancia; a virtude sem prudencia sera
ostentacao, se nao mesmo presuncao. a prudencia evita o excessos e nunca
ultrapassa os limites; procura o justo equilibrio em todas as coisas e em todos
os momentos. mas, cuidado!,nao confundas prudencia com timidez, com medo, com
nao querer arriscar-se, porque entao cairas na cobardia. ora em parte alguma
teras lido que a cobardia seja uma
virtude. como a prudencia nosss afasta da arrogancia, assim nos afasta tambem
da cobardia. o apostolo tem que ser prudente, mas nunca timido, com a prudencia
do espirito e nao com a da carne. "o desejo da carne e morte, ao passo que o desejo do espirito e
vida e paz... se viverdess segundo a cargbne, morrereis; maas se pelo espirito
fizerdes morrer as obras do corpo, vivereis". hoje em dia, de poucas
coisas nos costumamos queixar tanto como da ausencia da paz; de poucas coisas
presicamos tanto como da paz. no entanto, o homem pacifico esta sempre em paz.
e sempre nos contagia com essa paz. refletimos: se todos desejamos a paz, nao
sera porque nenhum de nos e verdadeiramente uma pessoa pacifica? se o fossemos,
nao so gozariamos nos mesmos de paz, implantadores de paz, produtores de paz,
implantadores de paz, onde quer que estivessemos: na familia, no trabalho, no
escritorio, no ambiente, na vizinhanca... em toda a parte. a paz nunca falta ao
homem pacifico. que boa reflexao para cada um de nos se auto-analisar e descobrir
a sua responsabilidade pessoal na construcao da paz na familia! o cristao e um
semeador de paz que tem em si mesmo por estar em paz com deus."bem
aventurados os pacificos, porque serao chamados filhos de deus". os anjos
cantaram a paz no nascimento de cristo, porque o deus do evangelho e o deus da
paz. se todos os homems devem estar unidos, ainda mais os cristaos, tendo em
conta que"uniao"nao quer dizer"uniformidade". precisamos de
aprender a viver pacificamente essencial de cristo e da sua igreja. devemos ser
capazes de viver fraternalmente com os que defendem outros pontos de vista ou
outras opcoes, diferentes das nossas na ordem temporal e ate na interpetacao da
mensagem do senhor. a uniao dos cristaos tem que ser uniao dos coracoes e dos
espiritos. ja que nao nos podemos unir com a inteligencia porque cada um tem o
seu modo de pensar, pelo menos que estejamos unidos pelo coracao, pelo amor a
deus e aos irmaos. por outro lado, nao esquecamos que, sem esse amor, e
impossivel chegar a posse da verdade. sem o amor podemos encontrar-nos na
verdade filosofica, pois esta e meramente conceptual, mas nao na verdade
crista, que e essencialmente vida e a vida e amor. santo agostinho propos uma
norma de vida com uma sua afirmacao:"no necessario, unidade; no discutivel,
liberdade; em tudo, caridade". "rogo-vos, pois irmaos, pelo nome de
nosso senhor jesus cristo, que tenhais todos um mesmo sentir e que entre vos
nao haja divisoes; vivei unidos no mesmo sentir e no mesmo pensar". o
homem pelo homem! grito do humanismo absoluto, que pretende conceber o homem
prescindindo de deus. mas assim como nao podemos chegar a deus sem pensar no
homem, tambem nao nos e possivel chegar ao homem sem ver a sua projeccao para
deus. entre ambos(deus e o homem, o homem e deus) ha uma intercomunicacao e
interrelacao que e impossivel apagar ou esquecer. por isso, quantas feridas
fazemos uns aos outros, quando pretendemos atingir deus, e quantas feridas
fazemos a deus quando nos ferimos uns aos outros. ele nao permitiu que nos
ofendessemos, antes pelo contrario disse-nos que nos amassemos uns aos outros.
porem, o homem esta a fazer esforcos inauditos para trocar o seu mandamento pro
este outro:"armai-vos uns contra os outros". e por isso que as coisas
vao como vao. o cristao sabe so com o amor se pode aperfeicoar, mesmo como
homem. nada deve ter tao presente como o preceito do mestre:"dou-vos um
mandamento novo: que vos ameis uns aos outros. assim como eu vos amei, vos
tambem deveis amar-vos uns aos outros. e por isto que todos saberao que sois
meus discipulos: se vos amardes uns aos outros". todos desejamos a
alegria, uma verdadeira alegria, mas nem sempre a conseguimos. se queres estar
triste, pensa so em ti; se queres estar alegre, pensa em deus. ao pensares em
ti, encontras motivos de sobra para a tristeza, porque es muito pouca coisa,
muito limitado e muito debil. mas, pelo contrario, ao pensares em deus,
encontras razoes de peso para alegrares o teu espirito, uma vez que deus e
bondade e amor, e a bondade e o amor nao podem deixar de produzir uma alegria
saudavel. quem esta longe de deus, quem vive longe de deus ou prescinde de
deus, esta afastado da fonte da alegria e da paz. pelo contrario, quem vive
nele e por ele, fica mergulhado na paz do senhor, que sacia os seus desejos de
felicicdade. e entao que se descobre que a vida merece ser vivida e que se pode
ter paz, mesmo nos fracassos e nas proprias deficiencias. ninguem tem tantos
motivos para viver profundamente feliz como o cristao. "quem beber da agua
que eu lhe der jamais tera sede, porque a agua que eu lhe der tornar-se-a nele
uma nascente de agua a jorrar para a vida eterna". todos nos sentimos
inclinados a dar conselhos aos outros. e nao ha duvida que o costumamos fazer
bastante bem; ate acertamos muito nos conselhos que damos aos outros, depressa
seriamos perfeitos, depressa chegariamos a santidade. mas somos muito habeis a
aconselhar os outros devem fazer, e somos bastante miopes a reconhecer os
nossos proprios deveres. se, pelo menos, fossemos como desejamos, como pedimos,
como exigimos e como aconselhamos os outros a serem, em breve nos veriamos
livres da maioria dos nossos defeitos. nao devemos julgar, se nao queremos ser
julgados; quem nos deu autoridade para julgar? so o senhor conhece o fundo de
cada coracao. "porque reparas no argueiro que esta no olho do teu irmao, e
nao ves a trave que esta no teu olho? desejamos que todoa vivam na graca de
deus, pois com a graca preparamo-nos para vir a ser irmaos. tudo no mundo tem a
sua razao de ser: o frio do inverno e o calor do verao, a forca do vento e a
calma da atmosfera, a luz e as sombras... tu tambem tens, na vida, uma razao de
ser; a tua vida tem uma missao, que tem de ser cumprida por ti e so por ti,
pois essa missao e pessoal e inalienavel. todo o teu empenho deve consistir em
procurares saber qual a tua missao, qual a razao de ser da tua vida. se nao
souberes que plano e esse, nao o podes cumprir. mas se o conheceres, deves
empenhar-te totalmente na sua realizacao; veras, entao, que a tua vida e uma
vida plena e que descobriste o verdadeiro sentido dela. procura, por isso, o
plano de deus a teu respeito, para o poderes realizar. deus indicou-te um plano
a cumprir e essa missao e pessoal e entransmissivel. se nao a cumprires fica
por realizar e frustam-se os planos de deus sobre ti; e por culpa de
quem?"cada um fique no estado em que foi chamado por
deus"."recomendo-vos pois, eu mesmo(...), que andeis de uma maneira
digna do chamamento que recebeste". nada dura muito, se tem fim. nada e
absoluto, se tem limites. os dias de sofrimento parece que nunca acabam. as
noites de insonia, os dias de trabalho intenso, a doenca incomoda e dolorosa, o
problema angustiante, o sofrimento que se prende ao espirito com garras
dilacerantes... tudo parece que durara para sempre, que nunca tera fim. no
entanto, tudo passa, tudo morre, tudo acaba, tudo desaparece e tudo se esquece.
e por isso que dizemos que nada dura muito se tem fim, pois uma vez chegado a
esse fim, ja nao podemos dizer que dura muito, pois ja estamos no nada. pelo
contrario, o absoluto, o que nao tem principio nem fim, o que e eterno e
imutavel, deus, e o que nunca passa, o que em si mesmo nao so e muito, mas e
tudo. assim, deus nao pode ter o segundo lugar na tua vida. nada pode ser
superior a deus. nem sequer pode ocupar"um primeiro"lugar, porque tem
que ocupar"todo" o lugar."eu sou o alfa e o omega, diz o senhor
deus, o que e, que era e que ha-de vir, o todo-poderoso". ha vidas
alegres, vidas em que tudo corre bem e em que gostamos de todos e de tudo.
vidas cheias de optimismo, de exitos, de novos planos que se levam a cabo.
vidas cheias de sonhos realizados, vidas de paz e compreensao consigo mesmo e
com os outros. e ha tambem vidas de dor. uma vida em que a doenca morde a nossa
carne, ou em que a doenca de algum dos nossos nos aperta o coracao. uma vida de
dificuldades e de fracassos, de pobreza e de falta de trabalho, de
incompreensoes e de obstaculos, de lagrimas e de angustia, vivida em solidao.
mas tambem pode haver uma vida que seja a soma de duas anteriores, isto e, uma
vida que nao seja apenas de alegria ou de dor. tanto a alegria como a dor
possivelmente vem-te de deus, mas o fazer da tua vida uma vida de alegria na
dor dependera exclusivamente de ti. mas nao seras capaz de viver se nao vires a
dor na cruz. a cruz sem cristo torna-se insuportavel. cristo na cruz torna-a
suportavel."estou cucifricado com cristo! ja nao sou eu que vivo, e cristo
que vive em mim"."deus me livre de me gloriar a nao ser na cruz de
nosso senhor jesus cristo, pela qual o mundo esta crucificado para mim e eu
para o mundo". o senhor, criai em mim um coracao puro e renovai no meu
interior um espirito recto. ja estamos a iniciar o segundo mes do ano. os dias
vao passando, o tempo com eles e com ele a vida. as pessoas comuns so pensam em
passar o tempo. as pessoas de talento, pelo contrario, pensam em aproveita-lo,
porque, entre o passado, que ja nao e, e o futuro que ainda nao e, esta o
presente em que se situam os nossos deveres e que esta sob a nossa
responsabilidade. uma coisa e perder o tempo; outra, e utiliza-lo. ja o disse o
poeta:"e prossigo, se estas de acordo/que o tempo bem utilizado/ainda que
pareca passado/nao passa nem se perde". quem e que perde o tempo? o que o
passa sem ser util nem a deus nem ao proximo. as vezes, perguntamo-nos qual teria
sido o dia mais feliz da nossa vida. nao e dificil responder: cada novo dia e o
mais feliz, porque cada dia nos apresenta a oportinidade de o utilizar melhor
no servico de deus e dos outros. ora e justamente nesse servico que radica a
nossa felicidade e a dos outros. a causa da alegria e a pratica do bem, o teu
auto-dominio, o esforco para melhorares, a tua accao apostolica que procura
fazer o bem aos outros. oxala imites o mestre, de quem se pode
afirmar:"tudo fez admiravelmente".poderia dizer-se o mesmo de ti? as
vezes, as noticias mais insignificantes trazem consigo um ensinamento
importante. uma vez, dois equilibristas, que faziam parte de um circo italiano,
resolveram casar-se na jaula dos leoes. a noticia pode parecer sem significado,
mas leva a seguinte reflexao: sao poucos os que se casaram numa jaula de leoes,
mas sao muitos os que, depois de casados, levaram os loes para casa. porque
leoes, e dos mais ferozes, sao as alteracoes, as guerras, as discussoes
violentas, as reaccoes inopurtunas. todas estas coisas parecem-se com dentes
afiados de leoes que, sem piedade, destroem e matam a harmonia do lar. porque e
que nao reparas se na tua casa, o ambiente e proprio de leoes ou de mansos
cordeiros? nao duvides: e mais agradavel escutar notas da ave maria de schubert
do que rugidos de leao. tens de viver o teu baptismo no lugar em que o senhor
te colocou. se te deu vocacao para o matrimonio, e nele que deves viver a tua
fe e a graca que o senhor te da." sujeitai-vos uns aos outros no temor de
cristo. as mulheres sejam submissas a seus maridos, como ao senhor, pois o
marido e cabeca da mulher, como cristo e cabeca da igreja, seu corpo, do qual
ele e o salvador". "um homem de palavra!" geralmente e um dos
maiores elogios que se pode dirigir a alguem. de facto, como nos doi a
infelidade, como nos fere a alma verificar que esta ou aquela pessoa nos
frustou! porque o homem falha nunca. cumpre sempre aquilo que diz. a sua
palavra e a verdade. no entanto, se bem que deus nunca falhe e o homem, esse
sim, falhe, e preciso conservar a fe em deus e a fe em deus, e a fe nos homens.
a fe apoia-se no coracao, e leva-nos a considerar que todas as pessoas sao
boas. assim, a nossa fe nos homems torna-los-a bons a nos proprios. pelo
baptismo, foste consagrado como posse, pertenca exclusiva de deus. e esse
deus"conta contigo"; deste-lhe a tua palavra. ele esdpera que a
cumpras, que lhe sejas fiel. podes estar certo de que ele cumprira a dele,
pois"o ceu e a terra passarao, mas as minhas palavras nao passarao".
ter a certeza de que as promessas do senhor se cumprirao, e fonte de uma
profunda tranquilidade. nao e possivel sermos aceites por todos; se uns aprovam
as nossas obras, outros censuram-nas. se es bom, aqueles que o nao forem
rejeitar-te-ao; se fores como eles, sera deus quem te rejeita. se fores justo,
seras perseguido pelos injustos; se fores injusto, os justos sofrerao por tua
causa. se te mostrares soberbo e altivo, os humildes nao poderao aplaudir-te;
mas se fores humilde seras desprezado pelos soberbos. se te preocupares com os
outros, os egoistas rir-se-ao de ti e chamar-te-ao louco; mas se deixares que o
egoismo invada a tua vida, os que sofrem em vao esperarao a tua ajuda. precisas
de escolher o que queres para a tua vida: ser aceite pelos maus, os sobrbos, os
egoistas, ou ser como os bons, os humildes, os que se sacrificam pelos outros.
em ultima analise, se queres ser rejeitado por deus ou aceite por ele. nem ao
proprio cristo todos o aceitaram; e como os discipulos nao podem ser diferentes
do mestre, nos, cristaos, devemos estar dispostos a ser repudiados pelo mundo e
os mundanos."sereis odiados por todos, por causa do meu nome. mas nem um
so cabelo da vossa cabeca se perdera. pela vossa constancia e que salvareis as
vossas almas". nunca digas: "o que esta perdido, perdido esta". e muito mais construtivo
pensares e dizeres que o que esta perdido tu mesmo o podes encontrar e o que
esta caido tu o podes levantar. e isto, tanto em ti como nos outros:-em ti,
porque encontraras em ti bons costumes perdidos, bons habitos esquecidos,
santos propositos descuidados, resolucoes nao cumpridas; tudo isso podes e
deves recordar, encontrar, cumprir;-e nos outros, porque tambem neles poderas
notar descuidos, filhos nao tanto da ma vontade, quanto da fragilidade humana,
e tu podes e deves ajuda-los a melhorarem. e tudo isto deves faze-lo, nos
outros, com tacto e caridade, e em ti mesmo com firmeza e perseveranca.
desesperar da bondade de deus pode ser o maior pecado que fazemos, mas, se
confiares sinceramente em deus, tudo poderas conseguir."e da vontade de
vosso pai que esta nos ceus, que nao se perca um so destes
pequeninos"."o filho do homem veio procurar e salvar o que estava
perdido". por muito pouco que nos examinemos, facilmente descobriremos que
todos queremos mudar e melhorar os outros; todos julgamos que o mundo iria
melhor se os outros mudassem. e o que se diz do mundo, poderia dizer-se
concretamente do proprio lar, da esposa, dos filhos, dos amigos, dos
subordinados, dos chefes ou patroes, do governo... sao sempre os outros que
devem mudar. e nao nos convencemos que, enquanto nos proprios nao mudarmos e
nao melhorarmos interiormente, e inutil tentarmos mudar e melhorar os outros. o
mundo, o lar, o ambiente melhorarao tanto quanto mudarmos e melhorarmos nos
mesmos. para isso, nada melhor do que aproximarmo-nos de deus; pois quanto mais
perto dele estivermos, mais melhoraremos. precisamos de dectetar os ambientes
que mais necessitam de mudanca e melhoramento, pelo que se torna
imprescindivel"pisarmos com firmeza o chao da vida", para infundirmos
seguranca aos outros. devemos, portanto, enxertar-nos em cristo, como o
sarmento na vide."permanecei em mim e eu permanecerei em vos. como a vara
nao pode dar fruto por si mesma se nao estiver na videira, assim acontecera convosco
se nao estiverdes em mim". sem a graca, como eu vivia enganado! agora, com
a graca, esta a teestruturar-se minha vida. vive de tal maneira que deus fique
contente contigo, que deus possa aprovar todos os teus actos. mas vive de tal
maneira que os outros possam sentir desejo de te imitar, e que tu proprio
sintas no teu intimo um grande desejo de superacao. e verdade que nao deves
realizar o bem so para que te vejam, mas tambem e verdade que tens obrigacao de
ser um exemplo para todos que te rodeiam. teresinha gonzales, que morreu aos
vinte e um anos num convento de carmelitas, tinha-se proposto um ideal de
vida:"senhor, que quem olharem para mim, te veja a ti". que todos os
que olharem para ti, nao possam deixar de ver deus em ti; que todos os que te
ouvirem, que virem a tua maneira de proceder, que presenciem as tuas reaccoes,
se vejam impelidos a ver deus, a ouvir deus, a sentir deus. cristo diz-te que
es a luz, deves ser a luz colocada no candelabro, e nao escondida debaixo da
mesa, para que possas iluminar os que estao a tua volta."brilhe a vossa
luz diante dos homems de modo que, vendo as vossas boas obras, glorifiquem o
vosso pai, que esta nos ceus". quando nascemos, nao somos ainda totalmente
homems ou, pelo menos, nao somos ainda homems que devemos ser, que mais tarde
viremos a ser. temos dois nascimentos. quando se da o nosso segundo nascimento?
quando tomamos consciencia, nao do que somos, mas do que devemos ser. nao do
que desejavamos ser, mas do que devemos desejar vir a ser. ao fim e ao cabo, o
homem faz-se a medida que se vai fazendo, que se esforca por ser o que deve
ser. se o jovem surge da crianca, o homem surge do jovem. neste sentido, a
crianca e pai do homem. nao nos tornamos velhos por termos vivido um certo
numero de anos, mas por termos perdido o entusiasmo do nosso ideal. chegaram a
santos, nao os que comecaram, mas os que continuaram a continuar; os que nunca
se cansaram de continuar. de pouco te serve entregares-te ao servico de deus se
nao perseverares nele, se te encontras com cristo mas logo a seguir te afastas
dele. o encontro precisa de ser definitivo, sem nunca mais haver separacao.
"quem depois de deitar a mao ao arado, olha para tras, nao e apto para o
reino de deus". deus fez-te completo: deu-te cabeca, maos, coracao: a cabeca
para pensar, as maos para trabalhar, o coracao para amar. precisas de tudo
isso. nao queiras abdicar de nenhuma destas coisas, pois ficarias incompleto,
imperfeito: nao serias homem. nao podes dispensar a cabeca, pois sem ela as
tuas obras seriam imprudentes e poderiam levar-te ao fracasso; tambem nao podes
prescindir das obras, pois os teus pensamentos ficariam, muito frios e, por
isso mesmo, nao seriam humanos. nem cabeca sem maos e sem coracao, nem coracao
sem ideias e sem obras. a cabeca, para pensar; as maos, para agir; o coracao
para amar. pensando, trabalhando e amando chegaras a ser integralmente homem.
se deus for o centro dos nossos pensamentos, trabalhos e desejos, ir-nos-emos
despojando do nosso proprio eu, para nos deixarmos encher e absorver pela divindade."e
melhor refugiar-se no senhor do que fiar-se no homem". "livrai-me,
senhor do que fiar-se no homem". "livrai-me, senhor, do homem mau,
preservai-me do homem violento". hoje, com certeza, almocaste e jantaste,
e quando te levantaste da mesa os outros desejaram-te"bom proveito!".
mas lembraste-te que a muitissimos homems, teus irmaos, no dia de hoje, nao se
lhes pode desejar bom proveito, pela simples razao de nao terem almocado nem
jantado? desejar-lhes bom proveito pareceria troca, pois pertencem ao
desnutrido exercito dos famintos. e triste verificar que a nossa sociedade
gasta mais milhoes em armas para a morte do que em alimentos para a vida. nao
deitemos a culpa a deus, nem pensemos em diminuir o numero dos convidados para
a mesa da vida; deus dotou o nosso planeta de meios mais que suficientes para
fazer desaparecer a fome. nos e que somos egoistas frente aos irmaos mais
necessitados. quando nos e pedida uma ajudo ou esmola, chegamos a nega-la ou,
se a damos, fazemo-lo em tom de autosuficiencia, quando nao de grande
generosidade. a projeccao da tua fe e do teu baptismo num compromisso com o
mundo nao pode ser esquecida nem, por motivo algum, negligente. e nao apenas
por caridade, mas sobretudo por justica. o copo de agua dado ao que tem sede e a
deus que e oferecido, pois"sempre fizeste isto a um destes meus irmaos
mais pequeninos, a mim mesmo o fizeste". encontramos por vezes no
calendario um dia chamado dia do pai, da mae, do professor, do avo, do
funcionario, inumeros outros. esta bem, porque desta forma pretendemos
demonstrar o amor que temos a essas pessoas, assim como a admiracao e o
reconhecimento pelo seu trabalho e pelas suas funcoes, no ambito da familia ou
sociedade. mas alguma vez te lembraste que ha alguem a quem devemos tambem
dedicar um dia? a deus nosso pai. ele tem muitas, muitissimas razoes para
esperar a nossa gratidao e o nosso amor. se no dia da mae, do pai, etc., lhes
dizemos a maneira de cumprimento:"quero-te muito, gosto muito de ti",
porque nao dize-lo tambem ao senhor com a mesma sinceridade? e o domingo. nao
deixes de lhe dizer em cada domingo:"senhor amo-te, porque es meu pai, e
sinto-me orgulhoso de ser teu filho". "pai nosso, que estais nos
ceus, santificado seja o vosso nome, venha a nos o vosso reino, seja feita a
vossa vontade, assim na terra como no ceu." vamos viver em graca, ate ao
fim da nossa vida. muitas vezes ouvimos, e ate nos proprios utilizamos,
expressoes contrarias. "que pouca sorte a minha!","hoje, nao
tive sorte nenhuma!","passei nesta materia, mas nao tive sorte";
costumamos falar assim quando as coisas nao nos correram como
esperavamos."tive tanta sorte!","calhou-me a sorte",
"sorriu-me a sorte!","joguei com sorte!","desejo-te
boa sorte!"; e o que dizemos nos casos contrarios. nesta forma de falar ha
muito de inconsciencia e irreflexao, e muita pouca consciencia do que estamos a
dizer. a sorte nao e qualquer coisa que nos chegue sem motivo. a melhor sorte
que podemos desejar e a de nos deixarmos guiar pela providencia de deus, que
tudo dispoe para nos ajudar a chegar ate ele. muitas vezes nao compreendemos
como este ou aquele acontecimento nos pode ajudar, mas a fe diz-nos que e
assim. nesses momentos, nada melhor do que exclamar com o salmista:"a
minha sorte esta nas tuas maos, senhor". poderemos desejar alguma coisa de
melhor do que descansar nas maos de deus? convence-te, de uma vez por todas, de
que deus te ama e, pelo amor que te tem, procura sempre o teu bem."deus
concorre em tudo para o bem dos quee o amam, daqueles que, segundo o seu
designio, sao eleitos". pode ser proveitoso para os pais o conhecerem o
decalogo do bom pai ou mae, expresso nos seguinte mandamentos: 1 amaras o teu
filho com todo o teu coracao, alma e forcas, mas, sensatamente, com o teu
cerebro. 2 veras no teu filho uma pessoa, nao um objecto que te pertence. 3 nao
exigiras amor e respeito, mas esforcar-te-as por merece-los. 4 cada vez que os
seus actos te facam perder a paciencia, lembrar-te-as dos teus proprios actos
quando tinhas a sua idade. 5 lembra-te que o teu exemplo sera mais eloquente do
que o melhor dos teus sermoes. 6 pensa que o teu filho ve em ti um ser superior
e nao o desiludas. 7 ao longo da tua vida, seras um sinal que o impedira de
tomar caminhos errados, dos quais dificilmente se regressa. 8 ensina-lo-as a
admirar a beleza, a praticar o bem e a amar a verdade. 9 prestaras aos seus
problemas, quando ele julgar que podes ajudar a soluciona-los. 10
ensinola-lo-as com a tua palavra e o teu exemplo a amar a deus acima de todas
as coisas. bom progama para ser pai; programa para ser bom pai; bom programa
para um bom pai que quer ter um bom filho. ha alguns anos, conheceu-se e
difundiu-se uma cancao que tinha este titulo: vivo cantando. esta certo, porque
a vida tem que ser um canto, assim como o canto deve ter vida. sendo assim,
cada um de nos escolhe o tom da cancao da sua vida: o tom triste menor da
elegia, ou o tom maior da sua alegria. os que escolhem o tom lugubre do
queixome:"o mundo esta tao mal!","vamos de mal a
pior!","onde iremos parar!", estao a difundir a sua volta o
pessimismo, o derrotimos. e preciso preferir o sustenido ao bemol: a alegria, o
entusiasmo, a fe, a esperanca, a caridade. devemos viver a cantar, espalhando a
nossa volta as notas do pintassilgo e nao o chilrear dos pardais. dissipando
sombras e nao mergulhando nas trevas. de facto, deve ser muito triste caminhar
nas trevas, sem saber onde estamos ou para onde vamos. cristo e a luz que
ilumina e e o caminho que devemos seguir para nao nos extraviarmos. "vinde
a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e aliviar-vos-ei". com
uma santa alegria, rejeitando cobardias, levaremos ao teu reino a nossa nacao
querida. os dias de sol sao bem mais alegres do que os dias de temporal. a vida
sera mais agradavel quando encarada com optimismo, do que quando e olhada com
desconfianca. por isso, canto a manha, que viu a minha juventude, e ao sol, que
dia a dia nos traz nova inquietude. canto a minha mae, que deu vida ao meu ser,
canto a terra, que me viu nascer. e canto ao dia em que senti o amor, andando
pela vida, aprendi esta cancao. e algumas vozes amigas brindam-nos com estas
estrofes: canto a flor do campo, canto ao vento, canto ao mar, canto a luz que
morre no trigal, canto ao amor sincero, canto ao fogo do lar, canto a
verdadeira liberdade. canto aos verdes prados, canto ao ar, canto ao sol. canto
ao aul do ceu e ao amor. canto a gente humilde, que me olha sem rancor, canto a
paz do mundo, canto a deus. "eu sou a vida. ninguem vai ao pai senao por
mim". sao tres as atitudes que
podemos adoptar perante a realidade do mundo: - a primeira seria a atitude de
olhar para o ceu sem fazer caso da terra; como se os apostolos tivessem ficado
a olhar para o ceu quando jesus os deixou; - a segunda, pelo contrario, e a que
hoje prevalece; olhar para a terra e centrar-se no tempo, sem grandes
preocupacoes de ordem espiritual; - mas a terceira e a de quem fixa os olhos no
ceu, tendo os pes na terra; bem cravados os olhos, e bem fixados os pes. nem
ceu sem terra, nem terra sem ceu. ha um compromisso temporal, que impedem o homem
cristao de ser um despreocupado; com tudo tem de se preocupar e de tudo tem que
se responsabilizar. e este o verdadeiro terceiro mundo, a autentica terceira
posicao, que nos situa devidamente no nosso pensamento e na nossa accao. "
todo aquele que se declarar por mim diante dos homems, tambem eu me declarei
por ele diante de meu pai que esta nos ceus". ja nos dizia um santo
padre:"o cristao que nao evangeliza e um apostata". que o mundo
esteja alegre/e meu sonho e meu ideal/ja cristo conta comigo/e eu mais ainda
com a sua graca. o homem e como um imenso pulmao, sempre sedento de oxigenio,
como um imenso coracao sempre faminto de sangue. o oxigenio, o sangue que o
homem tanto deseja e a felicidade. as vezes procuramos a felicidade fora de nos
mesmos e enganamo-nos lamentavelmente, porque a felicidade esta dentro de nos e
somos nos que a construimos. a nossa felicidade e a consequencia da felicidade
que procuramos para os outros. talvez saiba isto a mae que sorri feliz junto da
cama do seu filho adormecido, depois de um dia de trabalho feito por causa
dele. nao temos o direito de gozar da felicidade, se nao a criamos a nossa
volta, como nao o temos de disfrutar da riqueza, se nao a produzimos. a nossa principal tarefa nesta vida e a de
sermos felizes. deus assim o quer. mas o caminho mais curto e mais seguro para
o sermos e tornar felizes os outros, pois so ha uma maneira de sermos felizes
que e esta: fazer os outros felizes. a felicidade comeca com "fe". a
fe e condicao indispensavel para uma felicidade permanente e profunda."o
temor do senhor alegra o coracao e da alegria, regozijo e longa vida. para quem
teme o senhor, tudo acabara bem; no dia da sua morte sera abencoado".
muitas vezes perguntamos a nos mesmos o que e a vida, e preocupa-nos o saber
para que e a vida. porque e muito triste estar numa sala de espera sem esperar
nada. viver porque se tem vida, sem dar um sentido a vida. uma vida inutil e
uma morte prematura. vive de tal maneira que, quando morreres, nao tenhas
vergonha de ter vivido, antes, pelo contrario, te sintas satisfeito de ter
vivido e de ter vivido como viveste. a vida nao e prazer, a vida nao e
comodidade, a vida nao e diversao, a vida nao e turismo, a vida nao e dinheiro,
a vida nao e conforto. a vida tem tudo isso, mas a vida nao e isso. a vida
tambem nao e dor, a vida nao e lagrimas e pranto, a vida nao e sofrimento e
amargura, a vida nao e problemas e angustias. a vida tem tudo isso, mas a vida
tambem nao e exactamente isso. a vida e cumprimento do dever, ocupar um cargo,
cumprir uma missao, contribuir para o bem estar dos outros. isto e viver.
"a vida esta nas sendas da justica, porem, o caminho dos rancores conduz a
morte"."vos nem sequer sabeis o que acontecera amanha! o que e a
nossa vida? e um vapor que aparece por um instante e depois desaparece".
em criancas, brincamos muitas vezes a "cara e a cuuz". porque a vida
esta assim constituida: muitas cars e nao poucas cruzes, e ser pessimista e
torna-nos misantropos e fatalistas. mas pretender fechar os olhos diante da
cruz e olhar apenas para a cara, e uma atitude ingenua e acaba em decepcao. o
cristao deve aceitar as duas faces, a cara e a cruz(ou coroa). a cara bonita do
amor e a cruz feia da dor. a cara sorridente da alegria e a cruz com arestas
das lagrimas. a cara agradavel do bem e a cruz desagradavel do mal. e tudo,
cara e cruz, vem de deus. mas e precisso saber descobrir os camonhos por onde
nos vem a cara e a cruz: nao sao os caminhos do destino, mas sim os da
providencia amorosa do senhor. tanto a mao direita como a mao esquerda de deus
sao ambas maos de deus. deus tanto te ama quando te toca com a mao direita como
quando te prova com a esquerda."o desejo do lucro inventou o navio e um
artista pela sua sabedoria o fabricou. mas a vossa providencia, o pai, e que o
governa(...) mostrais que podeis salvar do perigo". na vida, nao e
possivel prescindir da cruz. mas nao nos iludamos imaginando cruzes
extraordinarias. a cruz toma a forma das mil e uma circunstancias diarias da
nossa vida. o cumprimento dos nossos multiplos deveres costuma ser uma cruz que
pesa sobre os nossos ombros. o desempenho fiel das nossas obrigacoes
familiares, profissionais ou civicas; a pratica sincera do amor para com todos,
mesmo para com quem nao nos e simpatico; a disponibilidade para o servico aos
outros, mesmo a custa da nossa propia comodidade, para que eles estejam e se
sintam bem; a aceitacao das circunstancias penosas que nao buscamos mas que nos
chegam, sem sabermos de onde nem porque, tudo isto constitui muitas vezes uma
cruz, pesada ou nao, mas de facto uma cruz. feliz aquele que sofre e sabe para
que sofre; feliz quem sofre para que os outros sofram menos. a verdadeira cruz
crista tem como braco vertical a tensao para o ceu e como traco horizontal o
esforco continuo para melhorar a terra. e triste sofrer, mas muito mais triste
e nao saber sofrer. o cristao sabe que deve sofrer com cristo, por aqueles que
foram redimidos por cristo." o meu servo justificara muitos, tomara sobre
si as suas iniquidades". servo de deus e cristo, mas e tambem o cristao
que participa da missao redentora de cristo. para os cristaos ha um livro que e
expressao de toda a sua fe: o evangelho. porem, com o evangelho nao se pode
brincar ao malmequer: "evangelho, agora sim; evangelho, agora nao".
no evagelho nao se podem sublinhar paginas ou frases; todo o evangelho, na sua
integridade, deve ser sublinhado, porque todo ele tem de ser vivido em toda a
sua plenitude, em toda a sua dimensao, em todas as suas varias vertentes e
aplicacoes vitais. publicou-se um livro com o titulo de evangelhos incomodos.
de facto, se nao nos decidimos a vive-lo em toda a sua plenitude, todo o
evangelho e incomodo, pela simples razao de que, para o cumprir, temos de
esforcar-nos, negar-nos, e e sempre incomodo negar-se a si mesmo e aos seus
gostos e conveniencias. o evangelho nao aconteceu"naquele tempo",
antes, deve acontecer"neste tempo"; nao foi anunciado"aquelas
pessoas", mas antes e anunciado"a nos". o evangelho nao pode
cair das nossas maos; e preciso fazer comn ele "uma constante revisao de
vida", ate chegarmos a "ver, julgar e agir" segundo as suas
normas e espirito. "as palavras que eu vos disse sao espirito e
vida". mas cada um de nos tem de procurar que as palavras do senhor sejam
vida na sua vida. lemos frequentemente no exterior de um hospital um letreiro
sugestivo:"silencio, por favor!". coloca-se o letreiro para nao
incomodar os que estao ali, e penso que, se muitos sofrem na vida, nao sera por
terem feito suficiente silencio no seu interior? hoje quase nao se aguenta
nem"um minuto de silencio" em actos oficiais ou desportivos. hoje
custa muito dar ao senhor, a propria consciencia, nem que seja apenas"um
minuto de deus". o mundo moderno, transistorizado ate no mundo rural, ja
nao e capaz de criar silencio a sua volta, e ja nao suporta o silencio
interior. mas o homem de hoje necessita de zonas de silencio onde possa
refugiar-se do ruido enervante e alienador que lhe impede a sua propria
reconcentracao. muitos correm para a esgotante algaraviada dos espetaculos
publicos, onde mergulham no anonimato, muito embora em parte alguma o homem se
sinta mais so que entre essa multidao amorfa e excitada. "quanto amo,
senhor, a vossa lei! nela medito todos os dias. sou mais sabio que os meus
mestres, por meditar nos vossos mandamentos". e incompreensivel a
antinomia que o mundo de hoje vive: nunca se sentiu tao unificado, nunca se
falou tao fortemente do sentido comunitario e, apesar disso, nunca se viveram
tantos antis: anti aquilo, anti nazi, anti americano, anti... em vez de se dar
lugar aos pro: pro humano, pronacional, pro... nao esta bem ignorar ou
subestimar os valores da terra ou da patria de cada um, mas esta claramente mal
cada um fechar-se de tal maneira a tudo o mais que isso mesmo se converta
naquilo que nao nos e licito desejar, aprovar ou favorecer. de que cor e a pele de deus? pergunta uma cancao. e
amarela, e negra, e branca: todos somos iguais aos olhos de deus. se todos
somos igualmente filhos de deus, todos somos irmaos e todos devemos saber olharmo-nos
como irmaos. todos somos passageiros de um mesmo navio e este nao tera paz
enquanto nao soubermos descobrir a futilidade de nos atacarmos uns aos outros.
as lutas e dissencoes entre os homems nao sao queridas por deus; o apostolo s.
paulo ja o dizia aos corintios:"temo encontrar entre vos contendas,
invejas, rixas, dissencoes, detracoes, murmuracoes, pretensoes e
desordens". tudo isto desfaz a unidade daqueles que se devem salvar. a
vida converte-se muitas vezes num jogo de naipes em que triunfa o as. a
diferenca esta em que para uns e o as principal, o as de ouros, para outro o de
espadas, para nao poucos o de paus e nao falta quem escolha o de copas. as de
ouros para os que poem os seus esforcos em amontoar riquezas a todo o custo e
sem entrar em reflexoes ou em delicadezas de consciencia, consideradas
puritanas. pensa-se que com o as de ouros se podem ganhar todos desafios,
incluindo o da felicidade. as de espadas para os que tudo querem conseguir pela
forca, seja das armas, seja de leis politicas ou sindicais. as de paus para os
que pretendem consertar o mundo com chicotes, com violencias, com sequestros,
com odios, guerras e crimes. as de copas para os displicentes, que procuram
afogar em vinho e licores, em festas e comezainas, os dissabores do dia a dia,
os problemas gritantes da sociedade ou o vazio que exprimentam em si mesmos,
por falta de um sentido para a vida. sera isto a vida? um conjunto de
naipes?" quero cantar ao senhor enquanto viver, quero celebrar o meu deus
enquanto existir"." o vosso amor e mais precioso do que a vida, os
meus labios vos louvarao. quero bendizer-vos em toda a minha vida". todos
andamos a cansar-nos pelo dinheiro; apesar disso, nao chegamos a acordo sobre o
valor do dinheiro, pois enquanto para uns e um vil metal, para outros e "o
poderoso cavaleiro, d. dinheiro". que nao se pode viver sem carteira,
sabem-no desde o capitalista ate a dona de casa que vai ao mercado fazer as
compras. o importante nao e a posse ou a carencia de dinheiro, utilizar o
dinheiro, fazer render o dinheiro, empregar o dinheiro no bem, e uma coisa.
converter-se em escravo do dinheiro, viver com o pensamento fixo nele, obcecado
por ele, e outra coisa. nao precisamos da biblia para conseguir dinheiro, mas
sim para sabermos utilizar o dinheiro, para o colocar a nossa dispocisao e ao
servico do bem-estar da sociedade, e para nao nos colocarmos a nos proprios a
disposicao do dinheiro. por fim, acabamos por nos convencer de que quanto mais
o homem possui, menos se possui a si proprio. o homem que so possui dinheiro
nao passa de um pobre homem. os cuidados deste mundo e a seducao das riquezas
sufocam a palavra"."vale mais o pouco do justo do que toda a fortuna
do impio". nao e o dinheiro que da felicidade. uma das palavras mais
bonitas e a de apostolo. mas com muita frequencia e falseada: a palavra e a
realidade. ser apostolo nao e dectetar as falhas e os erros dos outros. ser
apostolo nao e dectetar as falhas e os erros dos outros. ser apostolo nao e ser
um desmancha-prazeres da vida, esquecendo que cristo foi um anima-festas em
cana. ser apostolo nao dedicar-se a salvar almas, deixando por atender as
necessidades primarias dos homems. ser apostolo nao e organizar cruzadas para
reprimir o mal, em vez de expandir a dinamica do bem. ser apostolo nao e falar
da justica de deus, sem nada fazer para diminuir as injusticas entre os homems.
ser apostolo nao e dedicar as migalhas de uns minutos aos outro, e perder horas
numa vida esteril ou comoda. todas estas coisas nao passam de caricaturas do
verdadeiro apostolo e, como caricaturas, nao fazem senao afastar todos do
verdadeiro apostolado. todo o cristao deve ser um verdadeiro apostolo, pois
todo o cristao deve estar constantemente a cristianizar. nao caiamos no erro de
sermos falsos apostolos. s. paulo advertia os primeiro cristaos de que
havia"falsos apostolos, operarios enganadores, camuflados em apostolos de
cristo. e nao e de estranhar, porque o proprio satanas se disfarca de anjo de
luz". nao basta reflectir sobre a faceta negativa do apostolo, sobre a sua
falsa imagem. e precisso, e e mais construtivo, fixar o olhar na sua faceta
positiva. isto e, nao basta pensar no que o apostolo nao e; devemos
debrucar-nos sobre o que e ser apostolo. ser apostolo e, antes de mais nada,
existir pelo dinamismo da fe. e ter a missao de fazer com que o amor de deus penetre
no quotidiano do mundo. e sentir que deus nos impele a juntarmo-nos as pessoas,
para nos preocuparmos com os seus problemas. ser apostolo e rezar como aquela
crianca:"senhor, faz que os maus sejam bons e que os bons sejam
simpaticos". ser apostolo nao e apenas falar de deus, mas sobretudo viver
deus e transmiti-lo a quantos nos rodeiam. ser apostolo e ter um coracao tao
transbordante de amor, que nao consiga deixar de comunica-lo a sua volta. ser
apostolo e ter sempre um sorriso nos labios, uma palavra na ponta da lingua,
uma mao sempre estendida, uma bolsa que nao se fecha, um coracao carregado de
compreensao e de amor. cristo ja esta cansado de apostolos que falam dele;
deseja, sobretudo, apostolos que o vivam."ide,pois, ensinai todas as nacoes,
baptizando-as em nome do pai, do filho e do espirito santo, ensinando-as a
cumprir tudo o que vos mandei". as vezes o sol oculta-se atras de uma
cortina de nuvens. na vida, as vezes a alegria oculta-se atras das montanhas
das preocupacoes. mas nao deves esquecer que, mesmo quando o sol se oculta,
continua a brilhar limpidamente por cima das nuvens. da mesma forma, tu, acima
das tuas preocupacoes e problemas, deves conservar sempre a calma, que tornara
possivel o brilho do sol da alegria na tua vida. deves reservar sempre no teu
coracao um lugar onde nao permitas que entre a pertubacao ou o desanimo; deve
ser o teu lugar sagrado em que so penetrm a paz, a serenidade, a tranquilidade.
numa palavra: deus. sim, porque deus e precisamente isso: paz, tranquilidade, bem-estar.
o mal, pelo contrario, e sempre tempestade, trovoada, raio desvatador, trovao
ameacador, tristeza esgotante, desalento que chega a estancar as fontes da
vida, o dinamismo da actividade criadora."vos, senhor da forca, julgais
com bondade, e governais-nos com grande indulgencia, porque sempre vos e
possivel usar do vosso poder, quando quiserdes"."para que tenhamos
vida tranquila e sossegada, com toda a piedade e honestidade. isto e bom e
agradavel diante de deus nosso salvador". so quando o homem converte o
coracao e permanente a sua transformacao. neste mesmo minuto de deus, e justo
que pensemos nele. muitos dos ateus de hoje nao negam propriamente a deus,
negam as falsas imagens de deus que lhes apresentamos. o deus do evangelho nao
e o deus frio da razao, a causa primeira da filosofia, o primeiro motor da
metafisica, o deus imutavel e impassivel, o deus solteirao aborrecido no seu
ceu solitario, o deus intereseiro ou comerciante, o deus armazenista, o deus
policia. nao. nao e nada disso. o deus do evangelho e o deus caloroso como uns
bracos de pai, o deus pai dos homems, o deus providente que cuida dos seus
filhos, o deus que ama tanto a humanidade que entrega o seu proprio filho para
a salvar, o deus que nos espera com os bracos abertos, para nos perdoar ou
premiar, o deus que quer partilhar connosco em quantidades infinitas o pao da
felicidade. o deus filho, que morre para nos salvar, o deus espirito santo que
nos consola e nos enche de amor. e este o deus do evangelho. mas,
evidentemente, nao e o mesmo ser deista ou ser crente. "ninguem jamais viu
a deus. o filho unico que esta no seio do pai e que o deu a conhecer".
descobrir que deus e nosso pai e a base do religiao crista; so quando o cristao
sabe de modo consciente que e "filho de deus" e que comeca a ser
verdadeiramente cristao. e muito o que temos a fazer: substituir o ardor da
violencia pela veemencia do amor; mudar o nosso velho estilo de conquista no
apostolado por uma atitude mais evangelica de servico aos outros. e mais belo
morrer por uma bela causa do que matar por ela; e mais construtivo trabalhar
por um "dia de guerra para a paz" do que trezentos e sessenta e
quatro de paz para a gerra. e bom chegar a uma meta, mas e melhor ajudar outros
a chegarem connosco. e marivilhoso partilhar o pao com o faminto, o tecto com o
peregrino, a capa com o nu, a amizade com o solitario, a alegria com o triste,
as lagrimas com o que chora, a angustia com o que sofre, a fe com o nao crente.
partilhar e conviver. conviver e simplesmente viver, porque uma vida nao se
partilha, se nai se convive,e, se nao se convive, nao se vive. e, se nao se
vive, esta-se morto. muitos julgam viver, mas estao mortos. pensar nos outros,
sofrer pelos outros, entregar-se aos outros, tudo isto e imitar o mestre jesus,
de quem o apostolo afirma:"nao temos um sumo sacerdote que nao possa
compadecer-se das nossas fraquezas. pelo contrario, ele mesmo foi provado em
tudo, a nossa semelhanca, excepto no pecado". todos temos muito boa
vontade. apesar disso ofendemo-nos mutuamente, ferimo-nos uns aos outros,
porque nao temos nem os mesmos gostos, nem as mesmas inclinacoes, nem a mesma
maneira de ser. dai a necessidade, que nos urge, de sermos mutuamente
compreensiveis, de sabermos compreender, de dissimularmos o que nos magoa, de
perdoarmos, de esquecer agravos, de nao sermos excessivamente susceptiveis.
quem perdoa e digno de ser perdoado: com a medida com facilidade, sera
facilmente compreendido. quem e bom para com todos, conseguira que todos sejam
bons para consigo. quem ama, sera amado. quem nao ama ninguem, nao estranhe que
ninguem o ame; nao estranhe e nao se queixe; nao se queixe e nao deite as
culpas aos outros, pois e ele o culpado, a causador da frieza que nota a sua
volta. e condicao indispensavel para podermos rezar o pai nosso, perdoados das
ofensas que infligimos; perdoamos aos homems, para que deus nos perdoe a nos.
"se fores apresentar uma oferta sobre o altar e ali te recordares de que o
teu irmao tem alguma coisa contra ti, deixa la a tua oferta diante do altar, e
vai primeiro reconciliar-te com o teu irmao; depois volta para apresentar a tua
oferta". o homem necessita da fe, tem de viver com fe e ha-de agir pela
fe. a fe nao e apenas questao de coracao e de vida. e por isso, por ser questao
de coracao e de vida. e por isso, por ser questao de coracao, de amor, que cem
duvidas e abjeccoes nao chegam para pertubar a fe, embora tambem seja certo que
cem argumentos e razoes nao sao capazes de fazer surgir um acto de fe. a fe e a
luz que ilumina o camonho a seguir; e a resposta para todas as onjeccoes; e a
forca para todas as provas; e o balsamo que suaviza todos os sofrimentos; e o
lenco que enxuga todas as lagrimas; e a cor que alegra todos os horizontes. nao
facas caso do que nao cre; caminha nas trevas, nao pode dar luz ao que nao tem;
presta atencao ao que cre: esta seguro do terreno que pisa, da rota que segue,
da meta que se propos. a luz que o ilumina clarifica o espaco que o circunda. o
justo vive pela fe; porque vive da fe, e justo, porque e justo e feliz
transmite felicidade. "o justo vivera pela fe, mas, se ele e cobarde, nao
agradara a minha alma. nos, porem, nao somos cobardes para a perdicao, mas
crentes para salvar a alma". agora quero ser santo, embora me custe. e
dificil ter fe; e muito mais dificil viver sem fe. com fe, o caminho da vida e
dificil; sem fe, torna-se impossivel. se nao se tem fe, na autentica dimensao
desta, cai-se em mil supertiscoes ridiculas e irracionais. sem fe, nao se
consegue levantar uma folha do chao; com fe, pode mover-se o mundo e converter
o homem. nem fe sem amor, nem amor sem fe; nem fe sem obras, nem obras sem fe;
nem deus sem o homem sem deus. ha muitas coisas que nao se entemdem enquanto
nao se sofrer por elas. "fazer o que deus quer e querer o que deus
faz" pode ser uma optima norma de comportamento para a tua vida. a
perseveranca e boa, se for perseveranca no bem, mas o bem nao tem valor se nao
for perseverante. somos muita pouca coisa. ja o senhor nos adverte:"sem
mim, nada podeis fazer". mas sabemos que com ele tudo podemos, pois cristo
e eu somos maioria absoluta. "tudo posso naquele que me da forca".
assim, a vida toda respira tranquilidade. julgar que na vida nao ha
dificuldades e nao temos que realizar esforcos e pura utopia. mas e preciso nao
esquecer que o exito, o triunfo, so o corajoso o conseguira, e nunca o cobarde.
ser cobarde nao e nenhuma facanha; qualquer pessoa pode se-lo. ser corajoso e
proprio dos grandes espiritos, com certeza que nao queirais liumitar-te as
dimensoes de um puigmeu. pretendes alcancar a estatura da maturidade. por isso
precisas de ter coragem; o exito e dos fortes, o triunfo e dos fortes. os
fortes conseguem a terra e alcancam o ceu. os fortes, os corajosos, dominan-se
a si proprios e impoem-se aos outros. impoem-se, nao pela razao da forca, mas
pela forca da razao. ou se quiseres, melhor ainda: impoem-se pela forca da
razao e do amor. por muito que facas na tua vida, sera sempre menos do que tens
obrigacao de fazer. poderas alguma vez dizer ao senhor:"ja te dei o
suficiente"?."quem se gloria, glorie-se no senhor"."nao
temas, nao se enfraquencam as tuas maos! o senhor, teu deus, esta no meio de ti
como poderoso salvador!". para viver em alegria/e preciso ter
vontade;/morram os falsos amores/em graca devemos estar sempre! ha coisas, e nao
sao poucas, que parecem verdadeiras, mas nao sao verdade; outras parecem boas,
mas nao o sao. e importante aprenderes a distinguir umas das outras, porque nao
e a aparencia que nos aproveita, mas o que e verdade. a superficie e a
profundidade, o aparecer e o ser, a aparencia e a realidade, o exterior e o
interior, o que o homem nao pode desligar-se totalmente. alguns julgam-se
incapazes de se superar; ora na realidade nao chegam a ser melhores porque nao
se esforcam por superar a sua incapacidade. outros acham que nao se podem
superar, porque nao se superam logo e num so momento; na realidade, poderiam
superar-se procurassem faze-lo a pouco e pouco. nao se superam em coisas
grandes porque nao se esforcam por superar-se nas coisas pequenas e simples.
deus nao se deixa enganar pelas aparencias; o homem sim, pois e a unica coisa
que consegue ver. pelo contrario,"vos perscrutais os coracoes e os
rins"."eu, o senhor, esquadrinho os coracoes e sondo os rins, a fim
de recompensar cada um segundo as suas virtudes e os frutos das suas
accoes". e comum dividir a humanidae em dois grupos: os bons e os maus.
seria interessante nanlisares em que grupo te colocarias a ti proprio e como,
institivamente, grupo te colocas a ti proprio e como, instintivamente,
colocamos os outros do lado dos maus. consideramo-nos melhores do que aquilo
que somos e, pelo contrario, julgamos os outros piores do que aquilo que sao.
pensamos que os outros deviam de mudar, ao passo que nos nao temos nem o que
nem por que mudar. mas e bom que te detenhas a pensar: como seria o mundo se
todos fossem como tu? devias analisa-lo com toda a sinceridade. nao sejas tao
facil em atribuir-te a ti proprio o certificado de bom comportamento, sendo tu,
como es, tao rigido e exigente em da-lo aos que te rodeiam. nao va deus inverter
os papeia e julgar-te com a mesma exigencia com que julgas os outros. nao
julgeis e nao sereis julgados; com a medida com que medirdes sereis medidos. e
norma justissima estabelecida por cristo para os seus."nao tens desculpa
quem quer que tu sejas, que te arvoras em juis. pelo facto de julgares a
outrem, a ti mesmo te condenas, pois tu, que te arvoras em juiz, praticas as
mesmas coisas". a nossa vida, se bem que humana,/ja cristo a
divinizou;/com ele, por todo o mundo/vamos espalhando o amor. se nao te pareces
com quem amas, e porque nao amas aquele com quem te pareces, porque o amor, ou
encontra semelhantes os que se amam, ou os torna semelhantes. se amas alguem,
se fores semelhante a esse alguem, defende-lo-as na sua ausencia e
corrigi-lo-as na sua presenca; se o defenderes, fa-lo-as com profunda caridade
e, se o corrigires, fa-lo-as com profunda caridade. se o defenderes com
sinceridade e o corrigires com amor, iras ganha-lo para ti e para deus, teras
feito um bem, teras contribuido para o seu aperfeicoamento e, ao torna-lo
melhor a ele, tornaste-te melhor a ti proprio. desta forma, deste-te aos
outros, porque o verdadeiro amor impele a darmo-nos, mas a darmo-nos de
verdade, sem regateios, sem limitacoes, sem falsificacoes, sem hiprocrisias. a
atitude de caridade levar-te-a por vezes a corrigir os que amas; mas deves
corrigi-lo porque o amas e, nao, pensar que o amas, porque o
corriges,"esquece-te das injurias recebidas do teu proximo, e nada facas
em prejuizo de outrem". se te examinares com sinceridade e profundidade,
veras que quando corriges ou chamas a atencao, ha em ti uns tantos por cento de
boa intencao, mas tambem outros tantos por cento de nervosismo, mau genio,
impaciencia. na tua vida ha coisas que sao acidentais ou secundarias e outras
que sao essenciais ou primarias. das primeiras, podes prescindir em
determinadas circunstancias. das segundas, nunca poderas esquecerte. examina o
que para ti e principal e o que e secundario, o que e essencial e o que e
acidental, e vive de acordo com a tua propria resposta. mas tem cuidado para
nao te equivocares nas tuas apreciacoes, nao aconteca que, equivocando-te nos
teus juizos, te equivoques na tua vida. ha equivocos que nao acarretam
consequencias de maior, mas ha outros que levam a verdadeiras castastrofes. e
preciso hierarquizar as coisas, coloca-las no lugar que lhes compete na escala
de valores. seria desastroso alterar esses valores. lembra-te que o primeiro
lugar, por ser o primeiro valor, corresponde sempre e unicamente a deus. nao ha
nada nem ninguem superior a deus e aos seus direitos. deixar de cumprir com ele
ou com os seus direitos. deixar de cumprir com ele ou com os seus direitos para
cumprir outros deveres e uma desordem que a tua consciencia nao pode
aprovar."eu, o senhor, teu deus, sou um deus cioso"."o senhor,
vosso deus, e o deus dos deuses e o senhor dos senhores, o deus supremo,
poderoso e temivil, que nao faz distincao de pessoas nem cede a
corrupcao". se queres fazer muito e achas que fazes pouco, e bom sinal. se
julgas que fazes mais do que te compete, e mau sinal. se cres que estas sempre
a tempo para fazer alguma coisa mais, e bom sinal. se pensas que ja passou a
tua hora, e mau sinal. quando te esforcas por colocar um graozinho mais de
areia da tua colaboracao na accao comum, apresentas um bom sinal; quando te
retiras prematuramente pensando que ja fizeste o suficiente e que agora e a vez
de outros, das uma ma imagem de ti mesmo e fazes uma triste figura. nao
permitas que seja outro a fazer o que tu deves fazer; nao consideres inconveniente
que outro faca o que tambem tu podias fazer; mas nao deixes de fazer o que
outros deviam fazer e nao fazem, nem o que os outros directamente nao podem
fazer. se somos um corpo mistico, dependemos uns dos outros e influimos uns nos
outros. ninguem pode prescindir dos
outros; todos juntos formamos um cacho. "o deus da constancia e da
consolacao vos conceda que tenhais uns para com os outros os mesmos sentimentos
segundo jesus cristo, para que, com um so coracao e uma so voz, glorifiqueis a
deus, pai de nosso senhor jesus cristo". nao caias no erro de
justificar-te e aprovar-te a ti proprio dizendo que "es assim"; pelo
contrario, pensa em como deves ser e esforca-te por chegar a se-lo. troca o
"sou assim" pelo"tenho que ser assim". es
"assim"; mas tens a certeza de que deves ser assim? consideras-te ja
tao perfeito que nao ves motivo para mudares? ha em ti um certo complexo de
superioridade e, por outro lado, julgas os outros com criterio de
inferioridade. pensas de ti proprio com uma conviccao de perfeccionismo e auto-
suficiencia e olhas para os outros com desprezo ou, pelo menos, subestima! nao
basta servirmos a deus; e preciso que cada dia o facamos com maior perfeicao.
ja a abraao deus tracou o caminho:"anda na minha presenca e se perfeito"."ate
que chegemos todos a unidade da fe e do conhecimento pleno do filho de deus, ao
estado de homem perfeito, a medida da plenitude de cristo". nao deves
confundir o bom com o agradavel. o bom pode ser amargo, como e amargo um
remedio que cura, e o agradavel pode ser nocivo. portanto, nao podes guiar-te
pelo criterio de gostares ou nao gostares de alguma coisa para inferir se ela e
boa ou ma, se podes ou nao realiza-la, aceita-la ou rejeita-la. o gosto e o
dever muitas vezes andam por caminhos diferentes; nao sigas o caminho do dever.
em cada pessoa, como em cada coisa, ha algo de bom; o teu discernimento
consistira em descobrir esse aspecto bom, fechando os olhos ao que nessa pessoa
ou coisa possa haver de nao-bom. nao regateies a ninguem o bem que lhe podes dar:
seria avareza e egoismo. discernir entre o que e bom e o que o nao e, praticar
o bem e afastar-te do mal, e"avancar firme na vida"."ja te foi
revelado, o homem, o que convem, o que o senhor requer de ti: nada mais do que
praticares a justica, amares a piedade e andares com humildade diante de
deus". a luz da graca e uma luz que muda as sombras em sol. a vida e accao
e a accao e vida; nao podes deter-te no desenrolar da tua accao, cruzando os
bracos. a partir do momento em que recuares na tua accao, comecas a perder a
tua vitalidade. quanto mais accao desenvolveres, mais gozaras da tua vida.;
quanto mais profundamente viveres a tua vida, mais fortemente seras impelido
para a accao. vive a tua vida, mas vive tambem a tua accao; vive a tua vida na
accao e realiza a tua accao na vida. as vezes, notas que a tua accao e realiza
a tua accao na vida. as vezes, notas que a tua accao apostolica tem pouco
exito; comecas a falar de deus aos homems e os homems nao te escutam. se
mudasses de metodo, se antes de falar aos homems de deus, tentasses falar a
deus dos homems, as coisas correriam melhor, porque estariam mais bem
ordenadas. as vezes, as grandes accoes exigem grandes silencios; ouitras vezes,
grandes sacrificios. nao te esquecas que
as grandes alavancas do apostolo sao os seus joelhos e que o mundo estremece
quando o cristao se ajoelha."a oracao do humilde atravessa as
anuvens"."sede perseverantes e vigilantes na oracao acompanhada de
accao de gracas". faz o mais depressa possivel o que tens a fazer. nao
adies o cumprimento do dever; adia-lo, e ja nao o cumprir com perfeicao. se
tens de o fazer, enquanto nao o realizares, fica gravado na tua consciencia, e
ainda que o facas mais tarde, ficaras sempre com a amargura de nao o ter
cumprido no tempo devido. ou, pelo menos, de nao o ter cumprido com suficiente
generosidade, ja que fazer bem as coisas, mas tarde, ate aos menos dotados as
fazem. faze-las depressa e bem e proprio das almas generosas. se o dever e
custoso e o realizas logo, passara a dificuldade e ficara em ti a sastificao de
ter cumprido; se e custoso e adias cumpri-lo, so aumentaras a dificuldade e,
assim, sofreras sem merito. tens que ser fiel ao dever; mas nao deixes de te
esforcar por ser fiel sobretudo ao amor, teu dever primeiro. "quem e fiel no
pouco tambem e infiel no muito"."se fiel ate a morte e dar-te-ei a
coroa da vida". o amor a fidelidade surge da fidelidade ao amor. se nao es
fiel, nao amas; se nao amas, nao seras fiel por muito tempo. todo o extremismo
e vicioso. nem a direita, nem a esquerda; o equilibrio e mais justo e mais
saudavel. a virtude esta no meio. podes pecar por excesso de optimismo ou, por
deficiencia, no caso do pessismismo. mas se nao podes ou nao sabes guardar o
justo equilibrio de um sao realismo, e preferivel inclinareste para o
optimismo. sempre e mais agradavel apresentar a vida"a cores"do que a
preto e branco; sempre e mais simpatico espalhar sorrisos do que apresentar
sobrolhos carregados; e mais atraente a tarde soalheira e serena do que a
temspetade devastadora ou a noite subilante. a prudencia e a virtude que
governa todas as outras virtudes. pela prudencia, todas as outras virtudes
guardam o devido equilibrio e por isso continuam a ser virtudes, ja que todo o
extremo e vicioso."feliz o homem que encontrou a sabedoria, que adquiriu o
entendimento". com a nossa fe sabemos/que jesus e deus e himem;/e
aprendemos a lutar/e a trabalhar pelo seu nome. queixas-te de que os teus nao
te compreendem: nem a tua familia, nem os teus subordinados, nem os teus
amigos, nem os que te rodeiam. ninguem te compreende. es o grande
incompreendido. mas quero perguntar-te duas coisas: 1.º comprendes-te a ti
proprio? como queres que os outros te facam o que tu mesmo nao consegues fazer?
2.º que fazes tu para que os outros te compreendam? em casa, no escritorio, no
trabalho, no teu circulo de amigos, que elementos forneces para que te possam
compreender? porque nao se pode exigir a ninguem o impossivel; ora e impossivel
compreender-te se nao das dicas de compreensao, se nao te apresentas como compreensivel.
domina-te a ti proprio antes de pretender dominar os outros. e muito melhor que
te compreendas a ti proprio e te apresentes como compreensivel aos outros do
que queixar-te de nao seres compreendido. s. paulo advertia timoteo:"nao
convem a um servo do senhor altercar; pelo contrario, deve mostrar-se
condescente para com todos, capaz de instruir e suportar o mal...". ser
amavel com todos: ese conselho de paulo vale para todos nos. naquele tempo como
agora, no tempo de timoteo como no nosso tempo, a amabilidade capta a
benevolencia de todos. e triste sofrer; mas e mais triste nao saber sofrer ou
sofrer inutilmente. podera ser bom sofrer; mas e melhor nao fazer sofrer os
outros. e tambem muito bom fazer com que os outros nao sofram; mas e ainda melhor
sofrer pelos os outros, ou sofrer para
que os outros nao sofram. a semente tem que sofrer ao desfazer-se e apodrecer
no seio da terra mae, mas multiplica-se na opulencia da espiga. sem o grao, que
sofreu e aprodeceu, nao teria havido espiga. e duro ter de dominar-se, mas e
gratificante quando chegamos a propria superacao. os maiores homems sao os que
mais se superam. a superacao, em todos os dominios, e a lei fundamentalmente na
vida dos homems e ate das instituicoes. o mundo avanca sempre, progride sempre;
nao fiques tu parado, pois nesse caso desdizes da tua condicao humana.
"rogo-vos, pois, irmaos, pela misericordia de deus, que o ferecais os
vossos corpos como uma vitima viva, santa e agradavel a deus; este e o culto
espiritual que lhe deveis prestar: nao vos conformeis com este mundo, mas
transformai-vos pela renovacao da vossa mente, a fim de conhecerdes a vontade
de deus: o que e bom, o que e agradavel e o que e perfeito". nao podes
prescindir de ninguem e ninguem pode prescindir de ti; tu estas para todos e
todos estao para ti. ninguem pode sofrer sem que tu sofras e ninguem pode ser
feliz sem que tu sintas alegria. pensa no que serias tu se ninguem te fizesse
bem; e pensa depois no que seriam os outros se tu nao lhes fizesses bem. ha uma
intercomunicacao entre todos os homems: ninguem pode prescindir de ninguem,
ninguem e uma molecula isolada. bem pelo contrario: todos somos membros de um
mesmo corpo. ora um membro deve viver com e para os outros membros. ora um
membro deve viver com e para os outros membros. nao viver"com" os
outros membros e definhar, e condenar-se a morte. nao viver"para" os
outros membros e ser parasita, e viver"de" eles, sem lhes devolver
pelo menos alguma coisa do que deles recebemos. e ser egoista, e tu nao podes
permitir-te descer tao baixo. "nao sigas o mal, mas o bem. quem faz o bem
e de deus, mas quem faz o mal nao viu a deus". fazendo o bem, nao so o
fazemos a nos, mas tambem aos outros; e fazendo o bem aos outros fazemo-lo
tambem a nos."vou com a paz na alma/vou com a graca em mim". todos
nos aborrecemos a guerra e somos partidarios da paz; mas um coisa e ser
partidario da paz e outra ser construtor da paz, difusor da paz. queremos a paz
no mundo se primeiro nao reina a paz na nossa patria; por sua vez, a paz na patria
alicerca-se na paz nas familias. mas tambem e utopico pretender a paz na
familia se cada um de nos nao gozar de paz no seu intimo. so o homem pacifico
consigo proprio pode ser pacifico com os outros. para ser pacifico, porem, e
preciso ser um homem de boa vontade, pois so aos homems de boa vontade foi
prometida a paz. mas lembremo-nos de que nao podemos ser homems de boa vontade
se nao formos homems de boa vontade se nao formos homems de deus, se nao
cumprirmos sempre e em tudo a vontade de deus. "de onde vem as guerras e
as pelejas que ha entre vos? nao precisamente das paixoes que combatem nos
vossos membros? cobicais e nada tendes? matais, sois invejpsos e nao conseguis
o que desjais? combateis e guerreais(...)". se eram assim aqueles
primeiros cristaos, os de agora nao somos melhores, nao avancamos grande coisa.
e se o cristao nao e pacifico, o mundo nao pode ter paz. e bom fazer o que deus
quer, mas talvez seja melhor, e custe mais, querer o que deus faz. mas ainda
podes dar mais um passo em frente: querer o que deus faz, mas quero-lo com
amor, porque o que na vida se faz sem amor vale muito pouco e, pelo contrario,
o que se faz com amor, e grandemente apreciado. entre um ramo de flores que te
atiram a cara ou o pequeno botao de rosa que te oferecem com carinho,
certamente preferes o segundo. se realizas com amor e por amor as tarefas da
tua vida, ninguem te perguntara o que e que fizeste, mas notarao o amor com que
o fizeste. ninguem te fara perguntas, nem mesmo deus, que nao olha tanto ao que
fazemos como ao amor com que o fazemos. ama: e esta a lei, o conselho, a meta,
o tudo. "esforcai-vos, quanto possivel, por unir a vossa fe a virtude, a
virtude a ciencia, a ciencia a temperanca, a temperanca a paciencia, a
paciencia a piedade, a piedade o amor fraterno a caridade". quanto tens de
fazer uma viagem, preocupas-te cuidadosamente com todos os pormenores, pensas
em todas as possibilidades, preves todas as circunstancias e preparas-te para
todas elas; isto e, preves e proves. e quanto mais longa e complicada e a
viagem, maior e a tua preocupacao e os teus preparativos, porque um descuido
pode trazer grandes incomodos ou ate consequencias fatais. pensaste em preparar
o que precissas para essa viagem, que ja estas a fazer, do tempo a eternidade,
da terra ao ceu? e a viagem que mais te interessa, a que maiores consequencias
pode acarretar-te. se prudente, se previdente, nao te exponhas, precata-te
quanto possivel; porque dessa viagem nao se volta, e uma viagem sem regresso.
"jovem, regozija-te na tua mocidade, e alegre-se o teu coracao na flor dos
teus anos. segue os impulsos do teu coracao e o que agradar aos teus2mas sabe
que, tudo isso, deus te fara prestar contas". alguns nao creem em deus por
nunca o terem visto. mas nunca veem deus porque nao creem nele. como hao-de ver
aquele que creem nao existir? a crianca que brinca com um carrinho de plastico,
o doente prostado na cama ha muito ou ha pouco tempo, o pobre que bate a porta
em busca de auxilio, o operario que trabalha de manha a noite para levar o pao
para os filhos, o empregado supranumerario deixado sem trabalho... em todos
estes e em muitos mais esta deus, e neles devemos ver deus. se acreditamos que
deus esta neles, neles vemos deus. se acreditamos que deus esta neles, neles
vemos deus. e se neles vemos deus, trata-los-emos de modo diferente. o dificil
nao e tanto ver deus, como viver de tal maneira que possamos ver a deus. porque
deus so se deixa ver por aqueles que tem humildade de coracao. " que
cristo habite pla fe nos vossos coracoes, de sorte que, arraigados e fundados
na caridade, possais conhecer(...) o amor de cristo que excede toda a ciencia,
para que sejais cheios de toda a plenitude de deus. o conhecimento biblico esta
impregado de amor e nao e um mero conhecimento conceptual ou platonico. e um conhecimento
de vida, que supoe vida e leva a vida. por isso, o cristao conhece deus porque
o ama, e ama-o porque o conhece. as coisas, os acontecimentos e as passoas tem
os seus lados bons e os seus lados maus, as suas superficies planas e as suas
arestas. e myuito pouco inteligente, e injusto e e parcial descobrir apenas ou
principalmente o lado negativo, os defeitos ou deficiencias, as faltas ou
limitacoes. e pouco construtivo ver tanto o bom como o mau, o agradavel como o
desagradavel, louvar op primeiro e criticar o segundo. e ingenuo e inocente
comtemplar so o positivo, o bom, o agradavel, e esquecer ou dissimular o
negativo, o mau, o defeitooso. e ingenuo, mas e mais humano e mais cristao; e
mais inocente, mas e mais caritativo. ora so o amor cristao, a caridade
evangelica, e capaz de endireitar o mundo e de elevar o nivel das relacoes de
uns com os outros. aprende, pois, a ver sempre o lado bom das coisas e das
pessoas. " que cada um procure agradar ao seu proximo, para seu bem e para
sua edificacao, pois cristo tambem nao procurou o que lhe era agradavel".
para agradar ao proximo nao devemos analisar se esse proximo e assim ou de
uotra maneira, mas simplesmente se e filho de deus, se deus se com praz nele,
se o pai nos pede que procuremos viver em paz e agradar uns aos outros, e nada
mais. analisa bem as coisas, porque e
muito facil confundi-las e tirar conclusoes erroneas. o bem e o mal sao
irreconciliaveis e, apesar disso, sao confundidos com frequencia. e mal fazer o
mal; e pior falar mal daquele que faz o mal. e mal falar mal dos outros; e pior
inventar os males que os outros cometem. e mal fazer o bem e oculta-lo por
receio; e bom fazer o bem sem o publicar, sempre que possa parecer ostentacao,
porque e bom fazer o bem, mas e mal faze-lo por publicidade. portanto, nao
fales mal de nada e menos ainda de ninguem; fala bem de tudo e de todos, mesmo
quando tenhas de os avaliar. faz sempre o bem e afasta-te do mal, pois e bom
afastar-se do mal e e muito mau nao fazer o bem. dominar a lingua e tarefa dificil,
por isso, diz o apostolo s. tiago que aquele que consegue domina-la e
verdadeiramente religioso."aquele que profere palavras iniquas nao se pode
ocultar e a justica que o persegue nao passara ao largo dele. o som das suas
palavras chegara aos ouvidos do senhor(...) um ouvido cioso que tudo ouve, ate
o ruido das murmuracoes nao ficara escondido. abstende-vos, pois, de
murmuracoes inuteis, evitai que a vossa lingua se entregue ao
descontentamento" ha mais coisas boas do que pensas. talvez nao as saibas
descobrir. e precisso ve-las, descobri-las, valoriza-las. nao te deixes enganar
pela propaganda nem pelo barulho, pois se o barulho causa muito dano e pouco
bem, o bem causa muito proveito e pouco barulho. o acto criminoso e publicitado
como noticia; o acto de virtude nao e mencionado nem apreciado, por nao ser
conhecido. o carteiro que suporta o calor e o cansaco ao percorrer as ruas, a
telefonista que atende rapidamente as chamadas, o empregado que esta pronto
para se por a disposicao do cliente, o condutor de autocarro que tem paciencia
diante das reclamacoes dos passageiros, a mae que suporta a solidao enquanto
trata do filho doente, o pai que desgata as forcas pelos seus, estes milhares e
milhares de pessoas estao a praticar actos bons, mas ninguem repara neles; por
serem actos comuns e quotidianos ninguem lhes da valor. "ai dos que ao mal
chamam bem e ao bem, mal que tem as trevas por luz e a luz por trevas, que tem
o amargo por doce e o doce por amargo. e sempre mais agradavel, mais eficiente
e mais construtivo transmitir o bem e esquecer o mal, fazer ressaltar o bem e
ocultar o mal, fixar-se no bem e nao fazer luzir o mal. nao basta que nao facas
o que ves outros fazerem; e preciso que procedas de tal maneira que os outros
possam agir como tu procedes. nao basta dizer que nao, e precisso dizer que
sim; o nao e algo de negativo e o sim algo de positivo. o amor e algo de
positivo e por isso exige algo mais do que nao ofender. nao dar maus exemplos
aos outros pode ser uma primeira etapa definitiva; com ela, nem o nosso coracao
pode ficar tranquilo nem a nossa consciencia em paz. temos obrigacao de nos
apresentarmos diante dos outros com tal carga de bondade que os estimulemos a
pratica do bem, com tal intensidade de generosa entrega que os movamos a imitar
a nossa dedicacao ao bem dos outros. nao basta nao olhar para baixo; e preciso
olhar positivamente para as alturas. para o alto e sempre para o alto; e ali
que estao as estrelas e e ali que brilham os luzeiros. o cristao e uma
testemunha de cristo. a sua vida deve ser um testemunho vivo da sua fe; deve
sentir como ditas a si mesmo as palavras do apostolo ao seu discipulo:"se
um modelo para os teus fieis: na palavra, no procedimento, na caridade, na fe,
na castidade. e repetia a outro discipulo:"e tu serve de exemplo em tudo
pelo teu bom comportamento, pureza de ensinamento, a gravidade, e pela
linguagem sa e irrepreensivel, para que os nossos adversarios sejam
confundidos, por nao terem mal algum a dizer de nos". ja sou de deus/a
cristo eu encontrei;/ja estou seguro/vejo com claridade/que deus e nosso
pai/que nos ama de verdade. cristo ressuscitou e com ele tudo assumiu nova luz.
aleluia! pensa em ti e pensa nos outros;
tu tens a tua personalidade, as tuas necessidades e conveniencias, mas os
outros tambem tem as deles. mesmo quando pensas em ti, pensa sempre no plural,
pois nao estas sozinho na sociedade, estas entre aqueles que te rodeiam. pensar
no singular e, na maior parte das vezes, uma velada expressao de egoismo, o que
nao deixa de ser censuravel. pensar no plural, mesmo nos teus assuntos
pessoais, projecta-te para o mundo, para a humanidade. pensar no plural aumenta
a possibilidade de accao da tua parte e eleva o teu ideal de vida, pois se as
forcas unidas sao invenciveis, os ideais unidos sao mais puros e irresistiveis.
pensa, portanto, no plural, que tens de salvar-te a ti, mas deves salvar-te
"em cacho", com todos os outros. "todos os crentes(...)como se
tivessem uma so alma, frequentavam diariamente o templo. e com o mesmo
espirito, partiam o pao em suas casas e tomavam o alimento com alegria e
simplicidade de coracao, louvando a deus e tendo a simpatia de todo o povo. e o
senhor aumentava todos os dias o numero dos que tinham entrado no caminho da
salvacao". esta alegria e o gozo que brota da fe. com um ideal na tua
vida, sentir-te-as mais feliz e caminharas mais seguro na vida. um ideal que
polarize todos os teus esforcos e pensamentos; um ideal que oriente todas as
tuas accoes; um ideal que seja o mastro principal da nave da tua vida. o ideal,
mesmo que nunca chegues a alcanca-lo, far-te-a sempre bem, porque, ao fim e ao
cabo, o ideal consiste em tender sempre para a frente. um ideal que se alcanca
deixa de ser ideal e deve ceder o lugar a outro verdadeiro ideal de ser ideal
ainda nao alcancado. o homem sem ideal e um viajante sem bussola. os homems sem
ideal e perder o rumo, e perder o rumo e expor-se a desastres, a perda de tempo
e de esforcos, a deparar-se em ultima instancia com a desilusao. e expor-se a
que o cansaco se apodere da vida e entao a vida deixa de ter sentido e
aliciante; ja nao se ve por que nem para que continuar em frente. o teu ideal,
como cristao tem que ser a vida da graca. cumprir a missao do mestre jesus, que
diz:"vim para que tenham a vida e a tenham em abundancia". nao basta querer
uma coisa; e indespensavel por os meios para a alcancar. querer uma coisa e nao
por os meios para isso, uma de duas: ou parvoice ou e cobardia. uma parvoice
que pretende alcancar as coisas sem esforco, sem trabalho, sem se empenhar a
fundo; ou uma cobardia, que nao deixa desenvolver as forcas do espirito, antes
as inibe e afrouxa as molas da vontade. aquele que se empenha a fundo com
optimismo e nao olha tanto ao trabalho como ao exito que ira coroar o trabalho,
e digno de que o proprio deus esteja ao seu lado e o apoie. e se deus esta ao
seu lado, ja pode ter por certa a vitoria. vitoria que certamente nao lhe
chegara pelos seus proprios esforcos, mas pela ajuda de deus. porem a ajuda de
deus requer que facamos os nossos proprios esforcos. "o reino dos ceus tem
sido objecto de violencia e os violentos apoderaram-se dele a forca". nao
se fala de violencia que e a renuncia ao egoismo proprio, as proprias
conveniencias e comodidades. nao deixes de examinar se usas de violencia para
com os outros em vez de usa-la contigo mesmo. raciocinamos com frequencia, mas
nem sempre temos razao. sao duas coisas muito diferentes: raciocinar e ter
razao. raciocinamos quando discorremos e defendemos a nossa posicao,
apresentado argumentos para fazer ver que a nossa atitude e a mais certa, a
mais conveniente, a unica que deve prevalecer. raciocinar e isto: dar razoes,
apresentar argumentos. mas nem sempre que raciocinamos temos razao. as vezes
ate nos proprios duvidamos de termos razao e, no entanto, continuamos na nossa
posicao e defendemo-la a todo o custo. porque sera? nao havera ai uma boa dose
de soberba, de presuncao, de orgulho que nos impede de dar o braco a torcer? e
nao recorremos entao a razao, nas nossas argumentacoes, precisamente para
justificar uma sem-razao? os argumentos, pois impoe-se por si mesma, pela sua
propria forca, pelo peso da verdade. " recomendo-vos, pois, que andeis de
maneira digna da vocacao que recebeste, com toda a humanidade, mansidao, e
paciencia, suportando-vos uns aos outros com caridade, empenhando-vos em
conservar a unidade do espirito mediante o vinculo da paz". um homem sem
ideal faz pena. ira fracassar no estudo, no trabalho, na accao. o ideal e um
sonho; nao ter um ideal e nao ter um sonho na vida. ora, nao ter um sonho e
estar desiludido, e deve ser muito triste viver desiludido. mas nao basta que
cada um de nos tenha um ideal para a sua vida. precisamos de nos agrupar, de
forma a que cada conjunto de pessoas tenha um ideal comum. caso contrario, cada
um ira procurar o seu ideal pessoal de um modo isolado e prescindindo do dos
outros. se cada um tiver o seu ideal independente do dos outros, sera uma peca,
mas uma peca que nao sabe como encaixa com as outras. passara toda a vida no
estudo e analise das pecas soltas, e pode ser que no fim da vida possa perceber
como encaixavam as pecas todas. mas e melhor ve-lo quanto antes, para gozar da
satisfacao de ser util ao conjunto. o isolamento das pecas inutiliza-as. o
encaixe das mesmas aperfeicoa-as. " se um membro sofre, todos os outros
sofrem com ele; se um membro e honrado todos os outros se alegram com
ele". o interesse de todos e o interesse de cada um, e cada um, e o de cad
um e o detodos. todos por cad um e cad um por todos. nada do que e humano nos e
alheio; doloroso ou gozoso, tudo o que um homem sofre ou goza em qualquer parte
do mundo, deve tocar-nos no mais intimo de nos mesmos. queres conhecer-te a ti
mesmo em prfundidade e nem sempre o consegues. pretendes ser capaz de conhecer
os outros com acerto e tambem costumas enganar-te com frequencia. digo-te
porque: nao poderas chegar a compreeder os outros, se primeiro nao te
compreenderes a ti mesmo. mas nao te compreenderas a ti mesmo se nao te
esforcares por compreender e aceitar os outros. ha nisto como que uma simbiose
enriquecedora. a ti mesmo podes chegar a conhecer-te com um conhecimento mais
ou menos adequeado, mas e muito dificil chegares a conhecer assim os outros,
pela simples razao de que eles nao sao tu e tu nao es eles. ha sempre uma
intimidade reservada para o proprio eu, que a ninguem e dado violar. de tudo
isto podes inferir que nunca deves julgar ninguem e que sempre deves admitir
nos outros rectidao de intencao e bondade de vontade. nao receis; mesmo quando
te enganares, nao erraras. " acaridade e paciente, a caridade e benigna,
nao e invejosa; a caridade nao se ufana, nao se ensoberbece; nao e
inconveniente, nao procura o seu interesse, nao se irrita, nao suspeita mal,
nao se alegra com a injustica, mas rejubila com a verdade. tudo desculpa, tudo
cre, tudo espera, tudo suporta". um belo teste para um acto de intropecao.
nao e muito facil acertar na posicao ou atitude a adoptar a respeito do nosso
proximo: podemos prescindir dele. e uma posicao simplista, pretende solucionar
os problemas de repente: o proximo na sua casa e nos na nossa posicao.-podemos
ter em conta o prximo como se fosse um brinquedo com que nos entretemos. quando
nos serve para brincar, muito bem; se nao nos serve, deixamo-lo. caimos no
abismo do egoismo e da injustica.-podemos fazer do proximo um degrau que possa
ajudar-nos na nossa escalada de posicoes, para melhorar a nossa situacao
pessoal, familiar ou social. isto ja e repugnantemente injusto.- podemos e
devemos considerar o proximo como alguem semelhante a nos. tal como nos, com
direitos humanos; tal como nos, verdadeiro filho de deus. " o amor de
cristo nos contrage, persuadidos de que, se um so morreu por todos, entao todos
estao mortos. cristo morreu por todos para que, os que vivem, nao vivam mais
para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou". se
cristo morreu pelos nossos irmaos e nos devemos imitar cristo, nao devemos
tambem morrer por eles? morrer por eles e negarmo-nos algum gosto para que eles
o tenham, renunciarmos ao nosso ponto de vista para seguir o deles, etc. nao
podes ser feliz se es estudante e nao estudas, se es trabalhador e nao
trabalhas, se es profissional e nao cumpres com a tua profissao. em nenhum
destes casos podes ser feliz. nao es boa pessoa se es superior e nao sabes
obedevcer aos teus respectivos superiores, nem mandar nos teus subordinados; se
es casado e nao respeitas nem tratas com carinho a tua mulher; se es filho e
nao escutas cuidadosamente os teus pais, talvez ja idosos; se es cristao e nao
es testemunha de cristo; em nenhuma dessas circunstancias podes considerar-te
boa pessoa. para ser feliz e precisso ser-se bom, pois a felicidade e uma
consequencia da boa consciencia, e so esta nos pode certificar da nossa
bondade. bondade e felicidade: duas realidades que se relacionam entre si, que
se entrelacam, que dependem uma da outra; procurar ou querer uma sem a outra e
desviar-se do caminho, equivocar-se no rumo, condenar-se a nao possuir nem uma
nem outra... quando um cristao toma consciencia de que e filho de deus, nao
pode deixar de rezar com os salmos: "o justos, alegrai-vos e regozijai-vos
no senhor; exultai, vos todos, gritai de gozo todos os rectos de tributai
homenagem a sua memoria santa". "alegrem-se todos os que se refugiam
em vos, hao-de exultar eternamente. protege-lo-as; exultam em vos os que amam o
vosso nome". e mau ser tonto, mas e tonto ser mau. so o homem bom, o que
cultiva no seu espirito sentimentos de bondade para consigo mesmo e para com os
outros, e um homem verdadeiramente sabio. os tontos nao podem ser bons, mas nao
deves confundir ser tonto com ser pouco culto ou nao ser erudito. por outro
lado, os bons nunca sao tontos, pois souberam adquirir a verdadeira sabedoria,
que nao e a do mundo mas a da bondade. e se es bom, porque temes a deus? sendo
deus como e, infinitamente bom, ninguem pode ter medo ou temor dele. se o
temes, e porque nao es bom e, sendo mau, pensas que deus e como tu. nao tenhas
medo de deus. se o temes, seja apenas um temor que brota do amor que lhe tens:
temor de desgota-lo, porque ele e teu pai, e nunca e demais ter receio de
desgostar o pai, a quem amamos profundamente. "deus ri-se dos maus e da o
seu favor ao homem recto"."o insensato so pensa no pecado, e os
arrogantes sao abominaveis aos homems". de job pode
escrever-se:"havia na terra de hus um homem chamado job, integro e recto,
que temia a deus e fugia do mal". e faz-se a melhor canonizacao ao
pratiarca s. jose ao chamar-se-lhe"homem justo". o que sera melhor,
ter razao ou ter boa vontade? poucas vezes dizemos dos outros:"tem
razao"! mas nao e sensato pensar que eu tenho sempre razao e que os outros
estao sempre equivocados. como tambem nao e sensato pensar que o que nos nao
compreendemos ou nao e verdadeiro ou nao e bom. muito facilmente os que nao tem
boa vontade pensam que os outros tambem a nao a tem:"pensa o ladra que
todos sao da sua condicao". e quando somos levados por intencoes torcidas,
que mais facilmente suspeitamos dos outros. e assim nao so pecamos contra a
caridade, mas tambem contra a justica. mesmo que em determinado caso nao
tenhamos nos a razao, vale a pena ceder o nosso modo de ver as coisas e
conservar antes a boa vontade. ao fim e ao cabo, quando terminares a tua vida
nao seras julgado pela tua razao mas pela tua boa vontade. "tudo o que e
verdadeiro, nobre justo, puro, amavel, de boa fama, tudo o que e virtuoso e
louvavel, tudo isso deveis ter em mente. o que aprendeste, recebeste, ouvistes
de mim e vistes em mim e o que deveis praticar. e o deus da paz sera
convosco". quando tens fome, sentes-te incomodado enquanto nao satisfazes
o teu apetite. nao sentes que algumas vezes o teu espirito tambem esta faminto?
e claro que se o teu corpo se alimenta de pao e carne, o teu espirito tem o seu
alimento proprio, que e verdade e o bem. pensa e detem-te a sentir as
necessidades do teu espirito. quando o teu corpo esta cansado, de forcas
esgotadas, tambem nao te sentes bem; mas deves cair na conta de que, noutras
ocasioes, e o teu espirito que pode sentir cansaco, o esgotamento, a desilusao,
o descontentamento contigo mesmo, quando comprovas que nao es tao bom quanto
devias ser. proponho-te esta simples oracao:"senhor, faz que, se tenho que
sentir fome e sede e cansaco no meu corpo, nao os sinta no meu espuirito. que
sempre te procure a ti, que es capaz de saciar todos os meus anseios". a
fome de deus nao e menos torturante que a fome de pao. sao muitos os que saciam
o espirito, mas vivem torturados pela fome de deus."enviara fome a terra,
nao fome de pao, nem sede de agua, mas de ouvir a palavra do senhor. vaguearao
desfde um mar a outro mar, desde o norte ate ao oriente. andarao por toda a
parte buscando a palavra do senhor, e nao a oferecer essa palavra? nao e
humano, nem cristao, pensar que o dinheiro e uma coisa ma. o dinheiro tem um
valor que lhe e proprio, que nao nos e dado desconhecer. na escala de valores,
tem um lugar. mas o trabalho e tambem outro valor e tambem tem um lugar proprio
na escala de valores. porem, tanto o dinheiro como o trabalho sao valores
relativos e nao absolutos; tudo dependera do uso que se fizer deles e da
finalidade que se lhes der. o dinheiro utilizado para fazer o bem e praticar a
justica e um meio de praticar as virtudes humanas e sociais. o trabalho
orientado para a realizacao, nao da materia, mas do homem, e um meio de
autosuperacao. por isso, tanto um como outro precisam de ser orientados para
poderem permanecer na escala de valores e nao se convertem em algo de negativo,
quando nao contraproducente. esta bem, portanto, que te agrade o dinheiro e o
trabalho, mas sera melhor que te agrade o bom uso de ambos. "o ouro tem
perdido a muitos e seduzido o coracao de reis!"."muitos arruinaram-se
por amor do ouro, e cairam na desgraca"."bem-aventurado o rico que
foi achado sem macula, que nao correu atras do ouro". no mundo, ha muitas
coisas bonitas do que feias. ora ha uma possibilidade favoravel ou
desfavoravel: as coisas boas podem ser pervetidas e as coisas mas podem ser
convertidas em boas. portanto, esta nas tuas maos o haver mais beleza no mundo:
primeiro, se reconheceres e valorizares as muitas coisas bonitas que ja existem,
e segundo, se te esforcares por embelezar as coisas mas que indubitavelmente
tambem existem. o que digo a respeito das coisas bonitas ou feias, deve ser
claramente afirmado a respeito das coisas bonitas ou mas, porque, ao fim e ao
cabo, as coisas boas sao bonitas e as coisas mas sao feias. esforca-te, pois,
por embelezar, por tornar boas, as coisas boas sao bonitas e as coisas mas sao
fe3ias. esforca-te, pois, por embelezar, por tornar boas todas as tuas accoes,
pensamentos, sentimentos, reaccoes, e todo o teu ser, toda a tua vida.
contribuiras assim, sem sombra de duvida, para melhorar e embelezar o mundo.
efectivamente, vale mais acender um fosforo que maldizer a escuridao, acender
uma fogueira do que queixar-se do frio, fazer o bem do que perseguir o mal. as
coisas podem ser melhores, mas esta na mao do homem o torna-las melhores do que
sao. nao ha duvida que as coisas agradam tanto mais quanto melhores sao: nao e
a mesma coisas uma flor murcha ou uma flor em toda a sua magnificencia. o autor
da carta aos hebreus dizia-lhes:"esperamos de vos coisas melhores e mais
vantajosas para a salvacao". ninguem e totalmente perfeito. todos temos os
nossos limites, que nao serao fruto de uma ma vontade, mas fruto da natureza
humana, debil e imperfeita. ate o sabio mais sabio reconhece que ha coisas que
ignora. mais ainda: quanto mais sabio e, mais reconhece e lamenta o0 mundo
ilimitado que os seus conhecimentos nao abarcam, ate mesmo na sua propria
especiliadade. tambem o santo mais santo reconhece os seus defeitos e
imperfeicoes. mais: quanto mais santo e, mais humilhado se sente, pois ve, e
lamenta, que lhe falta ainda muito para alcancar a perfeicao. nao receies,
potanto, reconhecer em ti limitacoes, imperfeicoes e defeitos. reconhece-os e
sente-os profundamente. se pensasses que nao tinhas defeitos, seria esse um
argumento imbativel para provar que estas muito longe da sabedoria e da
santidade. mas se os reconheces, estas a desmonstrarr, sem palavras mas com
factos, que tens ambas as coisas: a ciencia verdadeira e a santidade. o esforco
pela propria perfeicao e uma confissao tacita das proprias
deficiencias."algum mortal e justo perante deus? e puro um homem perante
deus? e puro um homem perante o seu criador?"."como poderia o homem
justificar-se diante deus? se quisesse disputar com ele, nao lhe responderia
uma vez entre mil". e necessario muito mais forca e autodominio para se
ser bom do que se ser mau. e precisso ser mais corajoso para manter a
fidelidade ao dever, do que para a quebrar. e preciso um esforco mais vigoroso
e constante para remar contra a corrente do que paras se deixar levar rio
abaixo. a lei da gravidade puxa para baixo; os instintos puxam para baixo; o
peso da comodidade deixa-nos em terra plana; so o impulso do motor nos
possiblita erguemo-nos as alturas ou arrastar o comboio para a frente. se na
tua vida te deixares levar pelos instintos e inclinacoes, por comodidades e
conveniencias, nao poderas voar a grande altura; a tua vida tornar-se-a
rasteira, de voo baixo, de visao muito limitada, de horizontes muito curtos. e
sempre mais bonito e mais proveitoso aspirar as alturas oxigenadas do que aos
miasmas dos pantanos. divisa-se sempre um panorama mais atractivo la das
alturas do que ao nivel da terra. coragem e em frente, sempre mais alto na tua perfeicao!
"agora, senhor, podes deixar o teu servo partir em paz, segundo a tua
palavra, porque os meus olhos viram a salvacao, que preparaste em favor de
todos os povos, luz para ilumonar as nacoes e gloria de israel, teu povo".
cristo tornara possivel o teu aperfeicoamento. as vezes fala-se, com equivocos,
das paixoes. diz-se que nao se deve ser homem de paixoes, nem deixar-se levar
pelas paixoes. ha paixoes boas e mas, ou, se queres mais exactidao, as paixoes
nao sao boas nem mas. sao forcas que podemos usar para o bem ou para o mal. o
bem ou o mal nao esta nas paixoes, esta
em nos, que as dirigimos para o bem ou para o mal. a paixao usada para o mal
cega e arrasta a razao. a paixao boa e a que da forca para a pratica do bem.
viver mal e deixar-se arrastar pela vida, pela paixao descontrolada; pelo
contrario, viver bem, ser apostolo, e orientar toda a forca de uma paixao para
o bem, para a accao apostolica, para o cume da propria perfeicao. pensas que se
pode avancar para deus sem o impulso de uma paixao viva e envolvente? homems de
grandes paixoes foram os grandes criminosos; mas tambem so os homems de grandes
paixoes chegaram a santidade. tudo depende do mooodo como se usam essas
paixoes. "esta e a vontade deus: a vossa santificacao. que eviteis a impureza;
que cada um de vos saiba possuir o seu corpo em santidade e honra, sem se
deixar levar pelas paixoes desregadas, como fazem os gentios, que nao conhecem
a deus". muitos poem toda a sua esperanca em morrer bem. nao sei que
sentido das a esta frase:"morrer bem". morrer sem dor? morrer com uma
doenca breve? morrer rodeado pelos teus? morrer bem e, sobretudo, morrer com a
consciencia tranquila, sem angustias espirituais que sao muito mais torturantes
do que as dores fisicas. morrer bem e morrer em paz com deus e com os outros, e
morrer de tal maneira que todos sintam a tua morte e ninguem tenha motivo para
se alegrar com ela. por isso atrevo-me a afirmar-te que o principal nao e
morrer bem, mas sim viver bem. deve ser muito triste chegar ao fim da vida arrastando
atras de si uma cadeia de odios, de amarguras causadas aos que nos rodearam, de
injusticas para com todos, de egoismo e outras coisas parecidas. pelo
contrario, chegar a hora da morte com a consciencia de ter cumprido o nosso
dever durante a vida, com a seguranca de ter vivido bem, e o que converte o
momento da morte num passar da vida, com minuscula, a vida, com maiscula, dos
bracos dos homems para os bracos de deus. e isto nao pode ser desagradavel nem
doloroso. "e preciosa aos olhos do senhor a morte dos seus
fieis"."se o espirito daquele que ressuscitou jesus dentre os mortos,
habita em vos... dara tambem a vida aos vossos corpos mortais". a melhor
voz de comando e o exemplo. o melhor argumento e a razao mais convincente para
dar razao as tuas palavras e o exemplo da tua vida. talvez repares que nem
sempre convences com as tuas palavras; talvez seja porque nem sempre as tuas
obras estao de acordo com as tuas palavras, e entao o exemplo da tua vida
desfaz a forca das tuas palavras. os teus filhos, os teus subordinados, os teus
amigos, as pessoas com quem de uma forma ou outra tens relacoes ou nas quais
exerces alguma influencia, esperam as tuas palavras; porem, estas serao
ineficazes se nao forem precedidas pelo exemplo da tua vida. palavra e testemunho,
razoes e exemplos. as palavras convencem, os exemplos arrastam. pensa, pois, se
te faltou a forca de arrastar; atribuiste o facto a dureza de coracao por parte
dos que te escutavam, ou a tua falta de preparacao intelectual quando, na
realidade, nao houve nenhuma destas duas causas, mas sim a ausencia dos teus
exemplos, a incoerencia da tua vida. joao deu testemunho do que viu e ouviu e o
seu testemunho foi verdadeiro:"e esse o discipulo que da testemunho destas
coisas e as escreveu; e nos sabemos que o seu testemunho e verdadeiro".
aqueles que nos rodeiam devem ver que somos um testemunho de cristo e devem
convencer-se, sem dificuldade, de que o nosso testemunho e verdadeiro. no
entanto, nao o sera se, primeiro, no nosso intimo, nao possuimos ainda um espirito
verdadeiramente conforme ao espirito de cristo. quando falas com os teus,
quando lhes respondes, quando lhes chamas a atencao, quando lhes exiges alguma
coisa, costumas gritar, nao e verdade? pergunto-te: porque gritas? dizes-me que
tens razao. se tens razao, para que queres os gritos? a razao precisa de gritos
para ser reconhecida e aceite? entao, a razao que tens e muito fraca; nao
precisaria de gritos nem de outra coisa se fosse suficientemente forte. se nao
tens razao, para que gritas? pretendes impor-te pelos gritos sem ter razao? nao
te iludas, os gritos nunca foram convincentes; farao calar os teus
subordinados, mas nao os convencerao, e fazer-te obedecer por alguem que nao
esteja convencido, e impossivel. se tens razao e expoes a razao apenas com a
forca da conviccao, sera eficaz e chegaras melhor ao coracao dos outros.toda a
lei alcanca a plenitude neste unico preceito: "aqmaras o teu proximo como
a ti mesmo". mas"se mutuamente vos mordeis e devorais, vede que nao
acabeis por vos destruirdes uns aos outros". nao procures amigos sem
defeitos, pois ficaras toda a vida sem amigos. mas nao procures os defeitos dos
teus amigos, pois pouco a pouco te irao deixando e ficaras sozinho. nao ames os
tues amigos por nao terem defeitos; ama-os apesar dos seus defeitos e, se
quiseres, ama-os precisamente pelos seus defeitos, visto que o facto de terem
defeitos significa que sao mais humanos. nao queiras exigir aos teus amigos que
sejam melhores do que tu; se e verdade que o sao, agradece e aproveita os seus exemplos
e a sua influencia benfazeja; se o nao sao, respeita-os e oferece-lhes a tua
ajuda para melhorarem. mas com paciencia, com compreensao, com bondade, com
sumo respeito pela personalidade deles. nao pretendas mudar os teus amigos.
deixa-os ser como deus os fez. mas nao te preocupes se nao es como eles, pois
tambem tens direito de ser como deus te fez. mas tanto tu como eles deveis
ser"como deus vos fez", e nao como vos desfez o pecado da soberba e
do egoismo. nao e bom desfazer a obra de deus. "um amigo fiel e um refugio
seguro, quem o encontrou, descobriu um tesouro. nada se pode comparar com um
amigo fiel, e nada se iguala ao seu valor. um amigo fiel e um remedio de vida;
aquele que teme o senhor achara tal amigo". deves conservar o teu grupo de
amigos, porque tanto tu como eles precisam disso. triste coisa e morrer, sem
ter sabido viver; triste coisa e viver, sem aprender a morrer. uma e outra
coisa relacionam-se tanto entre si, que e impossivel separa-las. tens de viver
pensando que teras de morrer; tens de morrer com a alegria de ter sabido viver.
vive deveras aquele que nao centra no momento presente aquilo que faz, mas que
aprendeu a dar-lhe um sentido de projeccao para mais alem. e assim que vive
quem quer ser cada dia um pouco melhor, quem se esforca por ir melhorando as
condicoes da sua familia, quem deseja um mundo melhor, umas relacoes mais
humanas e mais crstas entre os homems. o momento presente arrasta os pesos do
passado e projecta-se para o futuro. ve como e importante fazer bem o que estas
a fazer neste momento, uma vez que tera projeccao no futuro. e a isto que se
chama"viver em prospectiva". "agora, na verdade, sentis
tristeza, mas eu hei-de ver-vos de novo; e o vosso coracao alegrar-se-a e
ninguem vos podera tirar a vossa alegria". nada se detem aqui na terra,
tudo tem uma projeccao escatologica, tudo esta ordenado ao futuro reino de
deus. futuro que tu deves tornar ja presente no mundo em que te tocou viver. e
ilusao planear muito e nao fazer nada. e censuravel nao planear nada e nao fazer
nada. tambem nao e aceitavel fazer alguma coisa sem antes a ter planeado.
talvez seja mais prudente planear uma coisa e realizar logo aquilo que se
planeou. se planeias mais do que podes chegar a fazer, sentir-te-as
decepcionado. se fazes mais do que planeias, podes enganar-te e assim sentir-te
humilhado. viver sem fazer nada, e nao ser homem. viver, fazendo as coisas sem
as planear, sem as pensar, nao e agir de acordo com o que e proprio de um
homem. so o homem que esta lancado na accao, mas numa accao pensada e planeada,
age racionalmente, como compete a um homem. viver, pensando apenas nesta vida,
e ter aspiracoes muito curtas e visao muito limitada. viver, pensando tambem no
mais alem, no futuro, na eternidade, e ser prudente e ser cristao. nao te contentes
em ser homem; procura viver como cristao. "nos vos pedimos e recomendamos
no senhor jesus, que procedais em conformidade com as normas que de nos
recebestes sobre o modo como deveis proceder para agradar a deus, como ja o
fazeis. tratai de progedir sempre". deus deu-nos a conhecer a sua vontade
num certo momento decisivo da nossa vida, que certamente lembraremos sempre.
aprendemos a conhecer a deus. agora devemos viver em conformidade com esse
conhecimento e num continuo progresso. confias em todos e, nao raramente,
sentes-te desiludido. outros nao confiam em ninguem e vivem num continuo
sobressalto. e precisso procurar um justo equilibrio. o equilibrio consiste em
confiares naqueles que merecem a tua confianca, daqueles que, tens a certeza
moral, nao receberas uma infilidade. mas repara que os outros tambem seguirao
esta mesma norma para contigo: confiarao em ti, sempre e quando tu mereceres
que confiem em ti, que depositem em ti a sua confianca. ora essa confianca e
precisso sabe-la ganhar e conservar. perder a confianca dos outros pode chegar
a ser um verdadeiro trauma para ti; perderes tu a confianca que tens nos
outros, pode trazer-te nao poucos dissabores. recolheras o que semeares,
dar-te-ao o que deres, receberas o que mereces. se nalgum caso nao fores
correspondido, sempre te ficara a sastifacao de teres sido como devias ser.
mais do que ninguem, devemos colocar a nossa total e aderente confianca no
senhor, pois sabemos que ele nunca nos ira faltar."aproximemo-nos
confiadamente do trono da graca a fim de alcancar misericordia e achar graca
para sermos socorridos no tempo oportuno". seria desastroso
confundir"comunhao" com "comunismo". o comunismo faz
camaradas, a politica pode chegar a agrupar companheiros, mas so a comunhao
humana faz verdadeiros irmaos, e so a comunhao com cristo e em cristo torna
esses irmaos em irmaos em cristo, autenticos cristaos. a comunhao supoe uma
uniao de ideias, de sentimentos, de mentalidade, de meta final. e o
entendimento que realiza esta comunhao, mas e sobretudo o coracao que une as
mentes, os ideais, ass metas e os sentimentos. comunhao e comum-uniao, uniao de
todos num mesmo fim, tal como estamos unidos num mesmo baptismo, numa mesma fe,
num mesmo senhor e pai celestial. so deus e capaz de unir os homems desta maneira
tao intima. por isso, quando os homems desta maneira tao intima. por isso,
quando os homems pretendem unir-se entre si, prescindindo de ao maximo da uniao
humana, mas nunca a verdadeira fraternidade evangelica. "nao vos esquecais
da beneficencia e da liberdade, pois deus alegra-se com tais sacrificios".
se, pois, desejo agradar ao senhor, ja tenho indicada a norma a seguir; ajudar
os outros e oferecer o sacrificio em comum com os meus irmaos, a oracao em
comum. nao ha nada que cristo nos recomemde tanto no seu evangelho como a uniao
entre todos os cristao. o mundo precisa do testemunho de unidade, que nos,
cristaos, devemos dar-lhe, a fim de poder conseguir que todos os homems tomem
consciencia de que sao irmaos e, por isso, se considerem como irmaos. que o
homem deixe de olhar para o seu semelhante como um inimigo, ou, pelo menos,
como um rival que luta para se apoderar da parte de felicidade que lhe
corresponde. o homem precisa de se convencer de que nao pode ser
verdadeiramente feliz senao quando contribuir para que os outros tambem o
sejam."permanecei sempre unidos nos mesmos sentimentos e desejos"; se
esta recomendacao da biblia fosse cumprida e vivida por todos os homems, a
terra seria um ceu e as relacoes humanas trariam a felicidade para todos os
homems."nao faleis mal uns dos outros, irmaos. quem fala mal de um irmnao
ou julga o seu irmao, fala mal da lei e julga a lei. ora, se tu julgas a lei,
ja nao es observador da lei, mas seu juiz". nunca falar mal de ninguem:
deve ser um assunto frequente da nossa reflexao e exame de consciencia. e uma
arte completa o saber calar: quando, onde e como se deve calar. e uma arte que
nao e ensinada nem pela ciencia nem pela reflexao, mas sim pela propria vida.
mais te arrependeras de falar do que calar, embora as vezes seja uma verdadeira
obrigacao falares e o calares seja para ti uma vergonha. cala quando deves
calar; nunca fales quando nao devas falar ou quando nao for prudente falares.
espera o momento oportuno, para que nessa altura a tua palavra seja benfazeja.
entretanto, mantem o silencio. cala quando estiveres nervoso, apoixonado sem
dominio de ti mesmo, irritado ou indignado. nao e o momento, nao e a
circunstancia propricia para falares. nestes casos, o silencio e a unica
atitude que podes tomar. se falares, arrepender-te-as mais tarde ou mais cedo.
para que fazer uma coisa de que depressa te iras arrepender? cala, mas que o
teu silencio nao seja hostil, mas amavel; cale-se a tua boca, mas fale o teu
rosto com o sorriso da bondade e da compreensao. "todas as coisas tem o
seu tempo, e tudo que existe debaixo do ceu tem a sua hora(...)tempo para calar
e tempo para falar". alterar os tempos nao e prudente e nao conduz a nada
de positivo. o pior que pode acontecer a uma pessoa e ter razao e nao saber usa-la.
e isto porque, ao ter razao, escuda-se nela de tal maneira que nao admite
certos direitos que os outros tem: direito a pensar como julgam que devem
pensar, direito a defenderem o que julgam justo e verdadeiro, direito a
discordar dele, direito a ver a verdade do seu ponto de vista pessoal, numa
palavra direito a pensar que tem razao. e assim que surgem as disputas e as
discussoes acaloradas. examina-te com cuidado e veras que a maior parte das
vezes em que discutes de tal maneira que a discussssao te pertubou, foi por
julgares que tinhas razao. mas nao soubeste usar rectamente a tua razao e nisto
ja nao tinhas razao. com efeito, se fazes bem em defender a tua razao, nao
fazes bem em defende-la dessa forma violenta, azeda, incisiva, nada caritativa.
nao e a razao que deve mandar na tua vida, mas o amor. o amor, que ama com
razao e sem ela. tres vezes seguidas pediu jesus a pedro que lhe dissese se o
amava, e entao"pedro entristeceu-se por lhe ter dito pela terceira vez:
"tu mams-me?". e respondeu-lhe: "senhor tu sabes tudo, tu bem
sabes que te amo". nao tres, mas infinitas vezes deves repetir ao senhor
que o amas. interessa aquilo que es porque, perante a tua consciencia e perante
deus, e isso precisamente o que vales; tu ves a tua consciencia e deus sonda
ate ao fundo do teu coracao. mas tambem interessa o que pensas, pois, conforme
penses, assim se vai formando o teu interior. ja diziam os antigos:"diz-me
o que pensas e di-te--ei quem es". interessa tambem o que sentes, uma vez
que as obras sao fruto dos sentimentos, assim como os sentimentos procedem dasd
obras. interessa tambem o que falas, pois a boca fala da abundancia do coracao.
as palavras sao o meio de comunicacao da nossa intimidade com os outros. nao
podemos comunicar uma intimidade mesquinha, raquitica ou edesgracada; e preciso
estar na disposicao de poder comunicar alguma coisa de positivo, uma intimidade
rica e enriquecedora, que leva ao bem e ao entusiasmo para a accao. tudo: o que
falas, o que pensas, o que sentes, constitui o teu eu, e todo o teu eu deve
estar ao setrvico dos outros. "os impios comparecerao aterrorizados para
dar conta dos seus pecados, e as suas inquidades levantar-se-ao contra eles
para os confundir". "falai verdade uns aos outros; as vossas portas
exercei uma justica de paz; nao maquineis o mal em vossos coracoes uns contra
os outros". aqui tens tres metas que podes propor-te para a tua accao
diaria; depois nao me digas que nao sabes o que has-de fazer quando queres
fazer algo de bom: nao te irritares, nao irritares os outros, desfazeres as
irritacoes dos outros. nao te irritares com pequenas ou grandes coisas, por
acontecimentos sem relevancia ou de proporcorea apelativas; nao te irritares
com os que te rodeiam no trabalho, nem com as pessoas com quem te tens de
encontrar e falatr todos os dias. nao irritares os outros: nao lhes dares
motivo de impaciencia ou de desagrado; nao fazeres o que sabes que lhes
desagrada ou lhes desagrada ou lhes pode ser causda de impaciencia; nao os
deixares em situacoes tais que eles tenham de fazer esforco para conservar a
sua calma interior. desfazeres as irritacoes dos outros;;; quando vires que
alguem esta impaciente, da-lhe um pouco da tua paciencia; quando alguem precisa de ser acalmado, da-lhe uma palavra
de paz e serenidade; quando alguem se excede nas apreciacoes, expressoes ou
atitudes, poe ai a tua parte de serenidade, de calma, de paz e de amor. tres
metas: magnifico plano de accao apostolica. "bem-aventurados os mansos,
porque possuirao a terra"."aprendei de mim, que sou manso e humilde de
coracao, e achareis alivio para as vossas almas". alguem ha-de mandar na
tua vida: ou mandas tu ou mandam as tuas paixoes. se nao as dominas, se as
deixas sem controlo, se nao limitas o seu campo de accao ou de reaccao, serao
as paixoes que te dominarao, a ti e a tua vida.ç serao elas as que mandam e tu
teras que obedecer e ver-te-as forcado a fazer coisas que talvez nao quisesses
fazer. o dono serao as tuas paixoes; tu seras o escravo. mas se dominares as
paixoes, se as canalizares, se as restringires nos seus instintos e orientares
as suas forcas, seras tu o senhor da tua propria vida. tens de ser homem de
caracter; se queres, podes e, se nao podes, sempre te fica o recurso de pedir a
forca de que necessitas. a quem a vais pedir? ao unico que ta pode dar: ja
sabes que e deus. aquele que cinzela o seu caracter e um grande artista; mas o
que se deixa arrastar por ele, e um derrotado. e toda a derrota tem um gosto
amargo e sempre nos deixa num estado animico de depressao. " sem ter conta
estes tempos de ignorancia, deus faz saber agora a todos os homems, em toda a
parte, que todos os homems, em toda a parte, que todos se tem de
arrepender". a conversacao e algo que devemos realizar constantemente.
nunca podemos dizer que o nosso coracao se voltou definitivamente, e
inteiramente, para o senhor. cristo envia-nos a anunciar a boa nova aos homems
e o seu espirito acompanha-nos. gostas muito de falar de ti mesmo? porque sera?
talvez por estares convencido de que vales muito e quereres que os outros
tambem reconhecam o teu valor. ora isto e vaidade e orgulho. talvez porque
pensas que os outros nao reconhecem os teus meritos; mas se os outros naon o
reconhecem, talvez seja porque, de facto, esses meritos nao sao tao reais como
te parecem. os outros gostam de ouvir falar de ti proprio? se nao lhes agrada,
porque sera? nao sera porque, quando falas de ti mesmo, o fazes diminuindo os
outros? ou, se nao os diminuis, nao sera poruqe nem sequer os tens em conta? e
isto e uma maneira muito subtil de os diminuir; e, se os diminuis de uma
maneira ou de outra, podes estranhar que nao gostem de te ouvir falar de ti
mesmo? se realmente tens valor, se tens meritos e qualidades, nao te preocupes,
nao e necessario falares de ti. depressa verao o que es e o que vales; se nao o
veem, nem por isso diminuira o teu merito nem se perdera o teu valor. basta que
deus te veja e que deus te de valor. "converte-te ao senhor, deixa os teus
pecados, suplica diante dele e afasta-te da injustica e detesta tudo o que e
abominavel para te guiar a luz da salvacao. se pensas que nao es muito bom,
estas em condicoes de o chegar a ser. se julgas que nao vales muito, ja estas a
aumentar o teu valor. se estas nessa disposicao para melhorares e te superares,
ja estas no bom caminho. se estas no bom caminho, tem paciencia, que, mais
tarde ou mais cedo, chegaras a meta que te propoes. se fores realmente bom,
nunca desconfiaras que alguem seja mau; se o ves ser mau, saberas compreende-lo
e desculpa-lo. atribuiras a sua atitude a mil circunstancias, mas nunca a maldade.
saberas sempre ver no seu fundo uma disposicao para a bondade. se fores mau,
sera muito dificil convenceres-te de que alguem possa ser bom na verdade. tudo
depende da cor da lente com que se ve. se a tua lente esta limpa, veras tudo
limpo. se a lente esta embaciada, veras tudo opaco e sem brilho. ja e tempo de
te convenceres de que o maior inimigo que tens es tu mesmo; anda no teu
interior. "procurai o senhor, vos todos, os humildes da terra, que cumpris
a sua lei. procurai a justica, bucai a humildade".~"isto diz o
altissimo, cuja morada esta na eternidade, cujo nome e santo:"eu habito
num lugar alto e santo, mas estou com os de coracao contrito e humilhado, para
reanimar os humildes e vivificar os coracao quebrantado". ser um homem de
conviccoes proprias: isto deve ser como que uma meta que te deves propor
alcancar, custe o que custar. ser um homem de conviccoes; nao te deixares levar
pelos ventos que sopram a tua volta, nao te fixares em como os outros pensam,
em como os outros fazem. se te deixas guiar pelos outros, nao seras tu a mandar
na tua vida, mas eles. e isso nao o podes tolerar, em aspecto algum. tens que
ter conviccoes proprias e seguir com docilidade as indicacoes da tua propria
consciencis. os outros tem outras conviccoes e por isso seguem outras normas de
comportamento? mas eles tem a sua consciencia e tu tens a tua e para ti os
valores ordenam-se pela tua escala e nao pela deles. custa ser homem de
conviccoes da propria consciencia. mas e a unica forma de viver com dignidade e
de viver a propria vida. "a tua fe te salvou" era a expressao que o
senhor empregava frequentemente ao curar os doentes. e tambem a fe que nos vai
salvar. aquela mulher que lhe pedia para a curar, jesus respondeu:"o
mulher, grande e a tua fe! faca-se como desejas". talvez devas rezar como
aquele homem:"eu creio! ajuda a minha pouca fe". nao se pode negar
que, apesar do ateismo moderno, o homem do nosso seculo procura deus
desesperadamente; tem fome de deus e essa fome nao se pode acalmar senao com
deus. se procuras a deus, e certo que o encontraras. mas tem cuidado, nao te
enganes no caminho, porque nesse caso a culpa de nao o encontrares deus nao
sera dele, mas exclusivamente tua. e e errar o caminho pretender chegar a deus
pelos passos do entendimento; chega-se a ele, isso sim, pelo amor. estranhas
que em deus haja misterios em deus se ele nao fosse infinitamente grande e bom,
ou se nos nao fossemos tao pequenos comparados com ele. mas, como ele e
infinito no seu poder e so supor, mas reconhecer em deus misterios que nao
podemos abarcar. ou preferias um deus pequeno em poder e em bondade como tu?
nesse caso, sim, que o poderias compreender, mas nao seria deus, como tu tambem
o nao es. "no ceu ha um deus que revela os misterios". o misterio de
deus e cristo, misterio este "que foi escondido ha seculos e geracoes, mas
que agora foi manifestado aos seus santos, a quem deus quis dar a conhecer as
riquezas da gloria deste misterio entre os gentios: cristo em vos".
agradece ao senhor, que te fez conhecer o misterio do amor de cristo. sabes
muito bem que todos somos inclinados a pagar com a mesma moeda: porque nao
capitalizas esse instinto geral? se louvares a todos, mesmo nas mais pequenas
coisas, se tiveres sempre para todos palavras de compreensao e de estimulo, se
olhares para todos com olhos de bondade e deixares que todos brilhem, nao
contra a tua vontade mas contribuindo tu para esse brilho, fica certo que os
outros te pagarao na mesma moeda e que tambem seras comnpreendido, ajudado, bem
visto, receberas ajuda a todo o momento e para tudo. se te deres a todos
plenamente, se souberes recusar a ti mesmo satisfacoes para que as tenham os
outros, se a tua alegria consistir em que os outros se alegrem, tambem te
pagarao na mesma moeda e todos procurarao que sejas verdadeiramente feliz. da e
dar-te-ao a ti. e verdade que o nao deves fazer por essa razao, isto e, pela
recompensa, mas deus costuma premiar-nos ja neste mundo com a mesma moeda que
utilizarmos. "nao tens desculpa, quem quer que tu sejas, que te arvoras em
juiz. pelo facto de julgares a outrem, a ti mesmo te condenas, pois tu,
praticas as mesma coisas.(...) e tu, o homem, que julgas os que fazem tais
coisas fazendo tu o mesmo, cuidas que escaparas ao juizo de deus?".
queixas-te de que tens muitas coisa a fazer; de que te prodigalizas ate ao
desgaste; que levas por diante nao poucas responsabilidades; tu mesmo te
envolves em nao sei quantas coisas. nao digo que isto seja mal. se tens uma
alma grande, se tens uma alma generosa, nunca poras limites a tua accao a favor
de outros e desde que se trate de fazer algum bem. nao e mal. pelo contrario,
podre ser muito, muito bem. numa palavra, isso pode ate chegar a ser: dar-se e
dar-se sem regatear. mas quero fazer-te reflectir que em certas ocasioes esse
fazer-te reflectir que em certas ocasioes esse fazer sem medida e sem controlo pode ser contraproducente no
que se refere a qualidade da tua accao. nao achas que seria melhor fazer muito bem uma so coisa do que fazer
muitas, mas imperfeitamente? talvez seja melhor obrigar-se a menos coisas, mas
faze-las com maior perfeicao. nao abarcar tanto, mas ser mais responsavel nas
coisas que se assumem como obrigacao. "andas preocupado e nquieta com
muitas coisas, mas uma so e necessaria". pensa se nao estaras a
preocupar-te muito com varias coisas, e a descurar, talvez, o principal, que e
fedelidade ao amor do senhor. nao tenho duvida alguma de que queres ser sabio e
ser santo: inteligente e bom. para seres inteligente e sabio, teras de estar
muito tempo a sos, estudando, lendo, meditando, aprofundando os conhecimentos;
para seres santo e bom, precisaras de estar com os outros, para moildares a tua
maneira de ser e para lhes ofereceres o que es e o que tens e, ao mesmo tempo,
teras necessidade de certos momentos de solidao para pentrares no teu intimo e,
a pouco e pouco, poderes aperfeicoar-te. tanto para seres sabio e inteligente,
como para chegares a ser bom e santo, precisaras de estar sempre com deus, que
e a verdadeira inteligencia e a santidade por essencia. e se chegares a ser
sabio e santo, queres dizer-me que mais podes desejar na vida? ja teras
cumprido a tua missao, ja te teras realizado ante a tua consciencia, ante o teu
proximo e ante deus. nao penses ser bom, se nao te entregas a deus
incondicionalmente; nao julgues ser bom so porque nao praticas o mal. ainda
tens muito a fazer. "porque eu sou o senhor, vosso deus, deveis
santificar-vos e ser santos, porque eu sou santo". dizemos tres
vezes"santo, santo, santo", o que quer dizer: santissimo e o nosso
deus. como seus filhos, devemos assemelhar-nos ao pai, pois temos uma mesma
natureza, que e a graca, ou seja, a santidade. deus quis o homem erecto, a
olhar para cima; so o animal bruto tem a cabeca inclinada para o chao. as vezes
esqueces-te disto e arrastas-te pelo chao levado pelos instintos. arrastas-te,
empurrando pelas tuas inclinacoes. arrastas-te sem horizontes e sem altura.
outras vezes deixas-te arrastar pelos outros; pelos que julgas mais vivos do
que tu, mais conhecedores das coisas do mundo e da vida do que tu, pelos que ves
triunfarem com triunfos mais visiveis e proveitosos. deixas-te seduzir pelos
que tem mais trunfos do que tu, sem discernires se esses trunfos sao para o bem
ou para o mal. nao deves deixar-te arrastar; tens de caminhar erecto, com um
ideal bem claro e definido, que oriente todas as tuas accoes e seja a
explicacao de todos os objectivos. sempre para cima e sempre com desejo de
aperfeicoamento, da propria superacao. "renunciando a impiedade e as
paixoes mundanas, vivamos no seculo presente, com toda a sobriedade, justica e
piedade, aguardando a bem-aventurada esperanca e a vinda gloriosa do grande
deus e salvador nosso, jesus cristo". ainda que o nao quiras, na tua vida
nao poderas nunca prescindir do sofrimento. o sofrimento e uma realidade que
nao depende de nos. torna-se-nos presente, queiramos ou nao, e ate se faz
encontradico connosco quando menos o desjamos.
mas se nao podemos evitar o sofrimento, esta nas nossas maos dar-lhe um
sentido ou outro, adoptar perante ele uma posicao ou outra. se, ao sofrer, te
impacientas e protestas, nao consegues nada; so aumentas o sofrimento e fazes
mal ao teu corpio na sua componente nervosa, e ao teu ispirito nas tuas
relacoes com deus. se ao sofrer, aceitas o sofrimento, das-lhe um sentido
verdadeiro, convertes a dor em algo positivo, eficiente, salvador e redentor de
ti e dos outros e, desta forma, estas a dignificar-te. se, quando sofreres,
chegares a amar o sofrimento, e porque ele ja te aproximou de deus e chegaste a
compreender que nao e possivel amar sem sofrer, nem sofrer sem amar. "o
sacrificio do justo e aceitavel e a sua memoria nao sera esquecida. da gloria a
deus com generosidade e nao regateis as primicias dasd tuas maos" o justo
deve converter o simples sofrimento em autentico sacrificio oferecido ao senhor
com amor e por amor. a verdade e a mentira parecem-se pouco, pois sao
contrarias em todos os aspectos. a mentira costuma ser mais bonita e soa melhor
aos nossos ouvidos; e mais atraente, mais lisonjeira. se te dizem que es sabio,
que es bom, que es simpactico e outras coisas do genero, indubitavelmente
sentes-te lisonjeado, soa-te bem. porem, talvez nao seja muito real e,
portanto, nao te faca bem, nao te ajude a aperfeicoares-te. pelo contrario,
talvez ate seja um obstaculo ao teu progresso,pois faz-te acreditar que o que
dizem e verdade e por isso ja nao faras grandes esforcos para melhorar. a
verdade que te dizem, porem, costuma ser bastante desagradavel, pouco atraente,
amarga, huimilhante. apesar disso, passados os primeiros momentos de desagrado,
se reflectires com tempo, veras que e mais enriquecedor fazer-te cair na conta
de tudo o que te falta para chegar a perfeicao, uma vez que assim, conhecendo o
que realmente es, poderas estimular-te a ser melhor. nao olhes, portanto, ao
aspecto bonito da mentira ou da adulacao; apoi-te, antes, na austiridade da
verdade. "detestais todos os que praticam a iniquidade, exterminais os
mentirosos". "cuida em nao dizeres mentira alguma, porque o costume
de mentir e coisa ma". tens de ser nobre e recto contigo mesmo e com os
outros. "bem-aventurados os pobres em espirito, porque e dels o reino dos
ceus". e a primeira bem-aventuranca que cristo proclamou no sermao da
montanha. pobre em espirito e aquele que e simples, humilde, o que nao se
engrandece, o que esta convencido de que depende dos outros, de que necessita
dos outros; e pobre por isso mesmo, porque nao tem em si tudo aquilo de que
necessita e portanto o espera dos outros. o orgulhoso pensa que ele e so ele e
suficiente, que eles so se basta e sobra. e por isso que e rico: tem-se a si
mesmo. mas so ao pobre em espirito, ao que tem alma de pobre ou e pobre em
espirito, cristo promete o reino dos ceus. o orgulhoso pode conquistar os
homems; o humilde conquista a deus. o orgulhoso pode ser senhor da terra e das
suas riquezas; o humilde tera como heranca o ceu e os seus bens. que prefers?
"nao e no numero que esta a nossa forca, nem o vosso poder nos corajosos,
pois sois o deus dos humildes, o defensor dos pequenos, apoio dos debeis,
refugio dos desvalidos, salvador dos desesperados". o homem so e grande,
quando de joelhos. nao duvides em dobra-los diante de deus. nos teus joelhos
esta a tua forca e a fraqueza de deus. "felizes os mansos, porque
receberao a terra como heranca". e a segunda bem-aventuranca que cristo nos
promete. e manso quem conserva a calma no meio das tribulacoes, quem sabe
dominar-se a si proprio mantendo a serenidade no seu intimo. a mansidao, a
resignacao de tranquilidade, sabendo que deus tira bem ate do mal e das
lagrimas faz brotar sorrisos. quem e manso contagia de mansidao e de calma os
que estao a sua volta. quem esta com ele ou a su volta participa da sua
serenidade; conquista-os e melhora-os. com a mansidao tudo se alcanca, reza um
ditado castelhano. com a mansidao, ve-se
tudo sob uma perspectiva diferente e em tudo se descobre um novo valor. em
certos momentos, e dificil ser manso, mas e a unica posicao logica do homem e
do cristao: do homem, porque nao pode rebelar-se contra o que nao esta na sua
mudar; do cristao, porque deve aceitar a vontade de deus. "e preciso,
efectivamente, que perseveis, cumprido a vontade de deus e alcancando, assim, a
promessa". para a mansidao nao se reduzir a um mero estoicismo, tem que
ser aceitacao da vontade do senhor. "felizes os que choram, porque serao
consolados". e uma bem-aventuranca dificil de compreender, mas encerra o
segredo da verdadeira felicidade. os aflitos, os que choram, os que se sentem
deprimidos e angustiados: todos os homems tem de passar por estes momentos
amargos, em determinadas circunstancias da sua vida. a dor fisica ou dor moral
agarram-se a nos, torturam o nosso corpo ou prendem-se ao nosso espirito.
mordem, rasgam, ferem. a doenca, o mal-estar, o acidente que corta uma vida ou
a deixa marcada; ou a incompreensao por parte dos que nos sao proximos, o
esquecimento em que nos deixam os nossos entes queridos, as relacoes que
permanecem tensas, as palavras azedas... enfim, todo um mundo de dor e de
amargura. felizes os que sofrem, porque serao consolados com a consolacao de
deus. quando tudo se mostra ineficaz, quando nada na terra pode ser de algum
lenitivo, entao deus aparece no espirito do homem, acalma-o, consola-o e ate
chega a torna-lo feliz. "o senhor atendeu a voz do meu gemido. o senhor
ouviu a minha suplica, o senhor atendeu a minha oracao"."eis aqui o
tarbenaculo de deus entre os homems! habitara com eles, serao o seu povo e o
proprio deus estara com eles. ele enxugara as lagrimas dos seus olhos".
"felizes os que tem fome e sede de justica, porque serao saciados". a
fome, e tambem a sede corporal, torturam, mas a fome e a sede de justica nao
sao menos prementes. todos os que desejam vivamente que no mundo se instaure a
justica, sabendo que e essa a vontade de deus, todos os que no mundo haja mais
justica sobretudo com os que estao desamparados, com os que nao tem meios nem
influencia para exigir que se lhes faca justica para os pobres, para os
oprimidos, para os perseguidos, para os despojados dos seus legitimos
direitos... todos esses tem fome e sede
de justica e todos eles serao saciados. no mundo de joje, custa-nos a
crer que vira um tempo em que sera feita justica, verdadeira justica; mas ha-de
chegar o momento em que deus pora as coisas no seu lugar e dara a cada um o que
tiver merecido. "se a vossa justica nao superar a dos escribas e fariseus,
nao entrareis no reino dos ceus". a justica evangelica, nao e a mera e
fria justica das leis, mas sim, e antes de mais nada, a justica da lei do amor
aos irmaos. "felizes os misericordiosos, porque alcancarao misericordia".
a misericordia e fruto de um coracao sensivel e compassivo, que sabes sofrer
com os que sofrem, chorar com os que choram e doer-se com os que sofrem, chorar
com os que choram e doer-se com os que tem alguma dor. ser misericordioso e
derramar um pouco de docura no coracao amargurado, deitar um pouco de docura no
coracao amargurado, deitar um pouco de balsamo no animo abatido e comunicar-lhe
novas forcas para ir prosseguindo no caminho do dever. ser misericordioso e
consolar o triste, acompanhar o que esta em solidao, deixar que os outros
lancem em nos as suas preocupacoes, desabafem as suas preocupacoes e opressoes.
os misercordiosos alcancarao misericordia para si proprios, encontrarao
coracoes que os compreendam. quando chegar para eles a hora da dor, encontrarao
quem lhes suavize o sofrimento, quem acolha a sua amargura. assim como souberam
aliviar a dor dos outros, outros aliviarao a sua dor. "o que nao tem
compaixoes do proximo, abandona o temor de deus"."nao devias
igualmente ter piedade do teu companheiro, como eu tive de ti?". a melhor
forma de conseguir que deus nos perdoe e perdoando nos proprios. "felizes
os que tem o coracao puro, porque verao a deus". e dificli poder afirmar
com seguranca que temos o coracao puro. sempre se aninham nele instintos
humilhantes e inclinacoes perversas-e-nos tao natural criticar os outros,
pensar mal deles, intepretar mal os seus actos, desconfiar das suas intencoes!
ha no nosso coracao uma carga de soberba e de agressividade que se manifestam
frequentemente no nosso modo de prodecer e no nosso trato com os outros. mas os
que tem um coracao puro, os que sao simples de coracao, os que nao tem malicia
nem a atribuem aos outros, os que tem o coracao limpo e veem todas as coisas
com limpidez, esses, sim, verao deus. se nao tens o coracao suficientemente
limpo? porque o coracao manchado e o que mancha o olhar da alma e com o olhar
manchado e impossivel chegar a ver a divindade. "tudo e puro para os que
sao puros, mas, para os homems sem fe nem integridade, nada e puro; ate o seu
espirito e a sua consciencia estao contaminados". so com o coracao limpo
os olhos se mantem limpos, e so com os olhos limpos se pode ver a deus. se nao
ves a deus, examina os teus olhos e o teu coracao. "felizes os que
trabalham pela paz, porque serao chamados filhos de deus". nao basta ser
pacifico; e preciso trabalhar pela instauracao da paz entre os homems, no mundo
inteiro. trabalhar pela paz e estabelecer as condicoes de vida que tornem feliz
cada homem, seguro de si e do seu futuro. trabalhar pela paz e suavizar as
relacoes humanas, solucionar problemas, fazer-se entender por todos e com
todos, criar a nossa volta um clima de compreensao, dar a cada um o que lhe
compete, respeitar o direito de todos. os que trabalham pela paz entre os
homems serao chamados filhos de deus, porque deus e o deus da paz e nao o deus
da guerra, o deus do amor e nao o deus do odio. ser chamado filho de deus e
participar da propri natureza divina. e chegar a ser santo de verdade,
elevar-se acima da propria natureza humana. vale a pena ser filho de deus, e ai
podemos chegar, segundo promete a bem- aventuranca, trabalhando pela paz.
"desvia-te do mal e pratica o bem, busca a paz e segue-a"."que
formosos sao, sobre os montes, os pes do mensageiro que anuncia a paz, que traz
a boa nova, que anuncia salvacao". que os teus passos e as tuas palavras
sejam sempre portadores de paz e nunca de inquietacao. "felizes os que sao
perseguidos por praticarem a justica, porque lhes pertence o reino dos
ceus". nao e o mesmo "ser preseguido pela justica" e "ser
perseguido por praticar a justica". diariamente, apresentam-se-nos
inumeras oportunidades de praticar a justica. sempre que cumprimos um dever
para com os que nos estao proximos, estamos a fazer um acto de justica,
reconhecendo o seu direito e respeitando-o. sempre que somos fieis a nossa
consciencia, estamos a ser justos e a praticar a justica, nao ha mal maior que
possamos fazer aos outros do que sermos infieis aos nossos compromissos ou as
nossas obrigacoes. respeiteimos as leis, respeitemos os saos costumes. tudo
isso redundara em bem comum, mesmo que a primeira vista pareca que se possa
sofrer alguma consequencia da nossa fidelidade ao dever. "arrependei-vos,
porque esta proximo o reino dos ceus. foi deste que falou o profeta isaias,
quando disse: "uma voz grita no deserto: preparai o caminho do senhor,
endireitai as suas veredas". o que e tortuoso nao e de deus: tortuoso nas
intencoes, nas ideias, nos sentimentos, nas obras. so o que e direito conduz a
deus. "felizes vos, quando vos insultarem e perseguirem e caluniarem por
causa de mim". por causa de mim, isto e, por minha causa, por causa de
deus, por do bem, da justica, do dever. porque nessas condicoes o insulto e uma
honra, ja que e revconhecer que somos fieis a verdade, a bondade, ao dever. essa
fidelidade e a maior honra que pode haver. por causa de deus, sim; e entao o
insulto, a perseguicao e a calunia nao fica em nos, chega ao coracao do proprio
deus. quem nos ha-de compensar do insulto, da calunia e da perseguicao sera o
proprio deus, e quando deus compensa, sabe sem duvida faze-lo muito bem e quer
faze-lo maravilhosamente. e preferivel cair nas maos dos homems do que cair nas
maos de deus, por isso mais vale obedecer a deus do que obedecer a deus do que
obedecer aos homems. sermos perseguidos por causa da justica e reconhecer que
somos justos. sermos insultados por causa da nossa adesao a deus, e
considerarem-nos partidarios e amigos de deus. vinde apos mim, e eu farei de
vos pescadores de homems. e eles imediatamente deixaram as redes e seguiram-no".
tambem um dia o senhor te chamou, e chamou-te para fazer de ti um pescador de
homems; foste aquele curso, aquele retiro, aqueles exercicios espirituais,
porque deus te chamou. sempre e melhor construir do que destruir. semear e
construir para o dia de amanha, para recolher mais tarde. semeia a tua fe, para
sustentar e apoiar os que vacilam. semeia a tua abgenacao e nao a guardes so
para ti. semeia a tua confianca e nem deus te deixara, nem os homems te
faltarao. semeia o sorriso a tua volta; o sorriso faz bem e faz-te bem, o
sorriso dissipa nuvems e suaviza tensoes. semeia a tua docura e poderas
conquistar os homems, mesmo aqueles que tendem para a violencia ou nao sabem
dominar-se ou nao sabem dominar-se. semeia a tua amizade, a tua alegria e o teu
entusiasmo em todos os que tem necessidade deles, pois assim faras felizes os
outros e eles far-te-ao feliz a ti. semeia os teus sacrificios, mesmo com
lagrimas, sem alarde; todo o sacrificio requer uma quota de dor e de sangue,
mas todo o sangue e redentor e toda a lagrima e purificadora. semeia toda a tua
vida; que a tua vida seja uma verdadeira sementeira de alegria, bondade, paz,
amor. quem semeia luz, recolhera calor, mas quem semeia ventos, recolhera
tempestades. "todos vos sois filhos da luz e filhos do dia. nos nao somos
filhos da noite nem das trevas". como filho da luz, deves iluminar quantos
estejam a tua volta; ilumina-los, para os levares ao senhor. que as trevas nao
iluminem, nao e estranho; mas que a luz se apague, causa angustia. tomar a seu
cargo a felicidade do outro e o primeiro movimento e a primeira exigencia do
verdadeiro amor, porque o amor nao se fixa em si mesmo, fixa-se na pessoa
amada. por isso, sempre que te busques a ti mesmo em primeira linha, nao amas
com autentico amor; sempre que prefiras a tua propria satisfacao ou utilidade a
sastifacao ou utilidade a sastificacao ou amas de verdade. ou melhor, nao amas
os outros, amas-te a ti mesmo. mas como amar-se a si mesmo em detrimento dos
outros e destruir-se a si mesmo, e isso nao e amar-se, so te amaras a ti mesmo
quando amares de verdade os outros, quando te imolares por eles, quando te
preocupares com eles, quando te sacrificares a ti mesmo por causa deles. nao te
esquecas disto: para o amor ser verdadeiro, tem de ser total, unico, entregue.
quando alguem se serve de outro sem uma perspectiva de entrega profunda, o amor
e impossivel. "por amor dos escolhidos tudo suporto, para que tambem eles
consigam a salvacao, que esta em jesus cristo, com a gloria eterna". ruben
dario escreveu: "temos de nos lembrar que somos irmaos\temos de nos
lembrar do doce pastor\que cricificado, lacerado, desfalecido\paraq os seus
verdugos implorou perdao". quando alguem so pensa em si mesmo, nao faz
mais do que erguer uma barreira inexpugnavel contra o verdadeiro amor. o amor
e"comunhao", e verdadeira entrega mutua. por isso, tens de estar
disposto a dar e a receber: para dar, e preciso ser generoso, para receber, e
preciso ser humilde. so os generosos e os humildes estao aptos para amar verdadeiramente.
nao ha comunhao mais profunda, mais intima e mais real do que a comunhao com
deus, porque nela deus entrega-se a nos plenamente e recebe-nos com plenitude.
e por isso que a comunhao eucaristica e a melhor forma de podermos desaparecer
para nos convertermos em deus, que nos possui ate ao mais intimo do nosso ser.
para poder comungar a deus, e preciso, primeiro, saber comungar a deus, e
preciso, primeiro, saber comungar com os irmaos, com todos os homems. e
comungar com os irmaos e dar-se a eles e receber deles. "obedecendo a
verdade, santificastes as vossas almas para praticardes um verdadeiro amor
fraterno". temos de ser justos,\temos de ser bons\temos de embriargar-nos
de paz e amor\ e trazer sempre a alma a flor dos labios\ e despojado e limpo o
nosso coracao". apresento-te aqui os caminhos do senhor, descritos por um
soldado:"pedi a deus forca, para poder realizar; fez-me fraco, para que
pudesse aprender a obedecer humildemente. pedi auxilio, para poder fazer coisas
maiores; recebi sofrimento, para poder fazer coisas melhores. pedi riquezas,
para poder ser feliz; tive pobreza, para poder ser sabio. pedi todas as coisas,
para poder aproveitar a vida; tive a vida, para poder aproveitar todas as
coisas. nao tive nada do que pedi, mas tive tudo quanto esperei. apesar de mim,
as minhas suplicas foram atendidas. sou, entre todos os homems, o mais
ricamente obsequiado." nao raro, e-nos negado o que pedimos, nao por gosto
de nos negar, mas porque nao convem que nos seja concedido o nao por nao o
termos pedido, mas porque e isso precisamente o que necessitamos. "vede
com que amor nos amou o pai, ao querer que fossemos filhos de deus. e, de
facto, somo-lo! por isso o mundo nao nos conhece, porque nao o conheceu a ele.
carissimos, agora somos de deus, e ainda nao se manisfetou o que havemos de
ser. mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele,
porque o veremos como ele e". um homem sem ideias claras e um home
desorientado, um homem sem rumo ou, pelo menos, um homem que segue um rumo que
nao termina em meta, mas que segue um rumo que nao termina em meta, mas segue
um rumo que nao termina em meta, mas que segue um rumo que nao termina em meta,
mas segue caminhos e caminhos que se cruzam e entrecuzam, sem conduzirem a fim
algum. a ideia e a mae da accao; a ideias claras seguem-se accoes definidas,
orientadas para um objectivo claramente conhecido e amorosamente procurado. a
ideia precisa de luz, a luz da verdade. deus e a verdade. quanto mais nos
afastamos de deus, mais longe ficamos da luz, mais nos rodeiam as trevas do
erro e, por mais esforcos que facamos, mais mergulharesmos na obscuridade do
erro e na maldade. ora quando um homem caminha no erro e na maldade,por mais
que julgue estar na verdade e no bem, dirige-se para a castratofe, tanto mais dolorosa
e amarga, quanto menos pensada e esperada por ele. por isso, para chegar a
deus, nada melhor do que ir ate ele procurando-o com coracao sincero.
"enviai a vossa luz e a vossa verdade, que elas me guiem e me conduzam a
vossa montanha santa". cristo e a verdade e os que seguem a cristo nao
caminham no erro, mas estao na verdade.
o que tem aliciante nao e a vida em si, mas o sentido que damos a vida.
se esse sentido nao for suficiente para satisfazer as legitimas aspiracoes que
ha em todo o coracao humano, a vida nao chega a ser razao suficiente para o
nosso existir. nesse caso, quando a vida nao tem um sentido profundo e
orientador, quando nao se ve o proque do propria vida, quando as nossas acoes
nao transcendem o momento presente que, por ser presente, e tao fugaz, quando a
esse momento fugaz nao se lhe da uma perspectiva para o mais alem, tem
aplicacao o que firma aquele ditado quue diz: "para viver como vives, e
melhor nao morrer de velho". portanto, nao e nem a juventude, nem a saude,
nem o dinheiro, que pode ser uma razao suficiente para a nossa existencia. e,
sim, o sentido que damos as nossas accoes e a vida em geral e, no ambito desse
sentido, a projeccao para um futuro promissor. "nele (cristo, a palavra de
deus) estava a vida, e a vida era a luz dos homems, a luz resplandece nas
trevas sao o mal, ao passo que a luz e o bem. o progesso e a lei de todo o ser
vivo: a flor vai desabrocnhando, o animal vai crescendo, o homem vai-se
aperfeicoando, o profissional vai-se habilitando, e justo que o trabalhador va
melhorando a sua posicao. tudo avanca. parar e estancar-se a si mesmo e
estancar-se a si mesmo e comecar a morrer. cristo no seu evangelho tambem traca
para os que o seguem, a norma de avancarem sempre, ate as ultimas
consequencias. um dos elementos estaveis do cristianismo e a ordem de nunca
parar. a i8greja, que se enraizou no passado, e, fora de duvida, impulso para o
futuro; e fidelidade; e esperanca. cristo era ontem, e hoje e sera amanha. e o
passado, o presente e o futuro. o alfa e o omega. o primeiro e o ultimo. o
principio e o fim. o principio orienta-se para o fim e o fim qualifica e da
sentido ao principio e ao seu desenvolvimento ate chegar precisamente ao
fim. "eu sou a luz do mundo. quem me
segue nao andara nas trevas, mas tera a luz da vida". "eu sou o alfa
e o omega, diz o senhor deus, o que era, que e e que ha-de vir, o
todo-poderoso". cristo e o principio e o fim de todas as coisas. o mundo e
de deus, mas aluga-se aos fortes. deus fez o mundo, mas quis po-lo nas maos dos
homems para o aperfeicoarem e desenvolverem. e preciso que os homems tomem
consciencia desta sua responsabilidade: deus nao fara por si o que determinou
fazer pelos homems. enche-te de coragem, pois; imerge no teu tempo, forma-te
como apostolo. talvez nao possas contribuir para o mundo se desenvolver e
aperfeicoar no campo da medicina ou eletronica, mas podes contribuir, sim, no
campo da justica, da verdade, da bondade. torna-te apostolo e abrir-se-ao
caminhos para o tue apostolado; chegara a paz com o seu sorriso e o amor
difundir-se-a para todos, como um rio de imensas margens. havera um mundo
melhor, mais perfeito, mais justo, e teras colaborado com deus na sua obra
criadora. "fui constituido arauto, apostolo e mestre dos gentios na fe e
na verdade". pensa se tambem foste constituido por dues como apostolo dos
teus irmaos, que esperam de ti a luz da fe. pensa se, como apostolo, para o
servico do evangelho"foste constituido arauto, apostolo e doutor".
rebelas-te diante do mundo dividido e cheio de confrontos, onde circulam a
droga da indiferenca, o opio do prazer, da comodidade, a febre do dinheiro ou
do poder. ideologias irreconcialiaveis, ambicoes desencontradas. repugnam-te a
mentira, o cinismo, as manobras turvas, a hipocrisia. sofres com a angustia
deste mundo, historia tao suja, tao coberta de sangue e de odio, tao
malbaratada em violencia e guerras cruentas. revoltam-te a justica
dos"justos", a estupidez dos "prudentes", a inoperancia dos
"palradores", a tiranis dos"libertadores". e que fazes?
comentarios no cafe, nas reunioes, na rua, no local de trabalho? o mundo
continuara na mesma. talvez pior. o mundo nao e mudado por aqueles que o
criticam, mas pelos que trabalham nele, que se esforcam por canalizar para ele
a sua generosidade, o seu entusiasmo, a sua entrega, o seu sacrificio. "procurai convencer os que hesitam;
salvai os outros arrancando-os do fogo; dos demais, tende piedade, repassada de
temor". e preciso tratar a todos com a maior caridade e compreensao. quando se cre em deus, sente-se,
forcosamente, a necessidade de falar com ele; e falar com deus chama-se
"orar". a alma tem necessidade de orar; nao e um luxo. quanto mais
sobrecarregados estivermos pelo trabalho, maior sera a nossa necessidade de
sermos aliviados. e preciso refazer o homem a partir de dentro. nao nos
enganamos ao descortinar no mundo de hoje uma profunda insatisfacao, uma
infelicidade exasperada, por causa das falsas receitas de felicidade. a oracao
e a forca dos homems e a fraqueza dos homems e a fraqueza de deus. queres viver
na obidiencia a deus, mas e completamente ilogico querer obedecer-lhe sem
comecar por escuta-lo. de qualquer forma, tenhamos presente que a oracao nao
consiste em pensar muito, mas em amar muito. e amar e algo que todos sabemos e
podemos fazer. "sede perseverantes na oracao acompanhada de accao de
gracas". sabemos que so por nos nada podemos, mas com cristo tudo podemos;
e preciso, portanto, pedir a ajuda do senhor por meio da oracao. quem se afasta
da oracao, nao tardara a sentir-se afastado de deus. "quem reza, salva-se;
quem nao reza, condena-se", diz st. afonso. o homem de fe e uma rocha
inalteravel, uma fortaleza inexpugnavel. a fe e uma luz que brilha nas trevas;
mostra a exacta dimensao de todas as coisas e tudo matiza com cores
verdadeiras: as cores da graca. a fe e saber que cristo vira para dizer a
palavra definitiva na historia do homem e do mundo. e uma busca continua, que
estimula com as suas descobertas a proseguir a busca. a fe e uma seguranca
humilde e receosa; um mergulhar suave e tepido no regaco invisivel de um grande
pai, que e deus. a fe e um transplante de olhos: por ele penetra, no nosso
debil olhar, a compreensiva visao de um deus de bondade. paulo vi disse: a fe
vivida transforma-se em luz; amada, converte-se em forca; meditada, torna-se espirito.
nao te esquecas: de nada te serve ter fe, se nao te comprometes com ela: ora,
comprometer-se com a fe e comprometer-se com as novas e serias trnsformacoes do
mundo de hoje. "o diabo, vosso adversario, anda ao redor de vos, como um
leao que ruge, buscando a quem devorar. resisti-lhe, firmes na fe". a fe e
fortaleza, e firmeza, e seguranca, e fundamento de rocha inabalavel. a fe, e so
ela, e que te pode dar orientacao e seguranca na vida. o homem gosta de se
assomar aos umbrais do infinito. saber ver o sinal da transcendencia em cada
coisa, e sentir assim o tremor comovido de quem aflora o infinito. o sopro
permanente do espirito leva a uma tomada de consciencia do humano e do divino.
por isso, ja nao se admite um crente insensivel aos abusos e injusticas do
mundo. ja nao se quer uma religiao estranha ao homem e ao mundo, alheia a
construcao de um mundo novo e melhor. experimenta-se fortemente o sentido do
homem, e isto e bom. mas pode ser que nao haja abertura suficiente para o
sentido de deus, e isto acontece com frequencia no mundo de hoje. por tanto
procurar o homem pelo homem, acabamos por perder a deus e por nao encontrar o
homem. mas se procurasemos a deus, encontra-lo-iamos e, nele,
encontrar-nos-iamos com o homem. "encheu de bens os famintos e aos ricos
despediu de maos vazias". deus serve-se dos homems; por isso, deus dara
pao aos famintos. e este o plano de deus. pela tua parte, nao o frustes; assume
a responsabilidade que te cabe. sempre serei\facho que da luz; dentro de
mim\sou um homem novo;\prometo ser\apostolo do senhor;\em todos os meus irmaos\
derramarei o meu amor. o cristao deve servir de verdade os irmaos mais
pequenos, os pobres, os necessitados, os marginalizados. ja la vai o tempo em
que se pensava e afirmava haver uma oposicao irreconciavel entre ciencia e fe;
joje sabe-se que cada uma tem o seu campo proprio, os seus canones e as suas
categrias. mas se a ciencia nos diz como e o ceu, a fe ensina-nos como se vai
para o ceu. a ciencia serve ao homem de fe para conhecer a realidade temporal;
a fe serve ao homem da ciencia para iluminar essa realidade temporal,
orientando-a para o eterno. devemos esforcar-nos para, a partir do seio da
ciencia, resgatar a verdade da fe, e, a partir da alma da fe,e, a partir da
alma da fe, enriquecer as perspectivas da ciencia. o homem de pouca ciencia
encontra dificuldades para chegar a fe; o homem de muita ciencia tem o caminho
livre para aceder a fe. o homem de pouca fe nao se sentira satisfeito com a
ciencia; o homem demuita fe nunca tera medo da muita ciencia. "meu filho,
se receberes as minhas palavras, e guardares os meus mandamentos dentro do teu
coracao, de sorte que o teu ouvido preste atencao a sabedoria, e o teu coracao
esteja inclinado a prudencia(...)entao compreenderas o temor de deus e chegaras
ao conhecimento de deus. porque o senhor e quem da a sabedoria, e da sua boca
procedem a ciencia e a prudencia". a verdadeira sabedoria consiste em
saber encontrar a deus todas coisas e acontecimentos. o encanto das rosas,
cantou o poeta, e que, sendo tao formosas, nao sabem que o sao. nao ha duvida
de que temos qualidades de varia ordem; nega-las seria ingratidao para com o
criador, de quem as recebemos. mas se formos arrogantes, se ostentarmos
orgulhosamente as nossas qualidades, se atribuirmos o que nao e nosso,
demonstramos pouca inteligencia, pois nao compreendemos que isso que temos nao
nos pertence. as rosas nao sabem que sao belas, e porque nao o sabem, nao tem
qualquer merito. nos, porem, devemos conhecer e reconhecer as qualidades que
deus nos deu, nao para nos vangloriarmos mas para assumirmos a responsabilidade
de as fazer frutificar, para nosso proprio bem, e para o bem dos nossos e de
toda a comunidade. e isso o talento. diz o senhor:"se nao me obedecerdes
quebrantarei a vossa arrogancia, fazendo que o vosso ceu seja de ferro e a
vossa terra de bronze". nada nos afasta tanto de deus como o orgulho, o
julgarmo-nos melhores do que somos, o nao reconhecermos os defeitos e miserias
que temos. o orgulho e o barro que nos cobre os olhos e nos impede de ver as
coisas de deus. deus criou o homem livre. pela liberdade, sinal supremo da
imagem divina no homem, deus deixa o homem em poder da sua propria decisao; nao
quer ser servido por automatos, mas por homems livres que o amem. o homem,
senhor do seu destino, com a sua inteligencia e liberdade deve perscrutar nos
sinais dos tempos e na revelacao, como restituir o primitivo equilibrio da
criacao. foi necessaria a liberdade para que a busca e o encontro com deus seja
uma honra e nao uma violencia nas nossas vidas. deus nunca pode ser um
obstaculo para a pessoa humana. o essencial e chegar plena; ora em mao alguma a
nossa liberdade esta mais protegida e resguardada do que na de quem a mais
protegida e reguardada do que na de quem a criou. nao e livre o que rejeita a
verdade e o amor, mas o que os aceita, os abraca e os vive pelnamente. "o
senhor e espirito do senhor ha liberdade". e a liberdade dos filhos de
deus, que nao e outra coisa senao a liberdade do amor. de um amor verdadeiro,
que ama o pai mais do que tudo e os irmaos por amor ao pai. no universo
encontramos um equilibrio; no homem, sofremos um desiquilibrio. o universo
mantem um equilibrio sujeito as leis designadas pelo criador. sem esse
equilibrio, sobrevinha o caos e a autodestruicao, nao so do mundo, mas tambem
do proprio homem. este, pelo abuso da liberdade que tem, pode alterar o seu
equilibrio interior e, assim, pode chegar a sair da sua orbita. o homem altera
o equilibrio: em vez de ser irmao de todos os homems e senhor de todas as
coisas, pela sua ambicao e egocentrismo quer ser senhor dos homems e tornar-se
escravo das coisas, que chegam a domina-lo. o homem, na sua ansia de possuir,
deixa de esforcar-se por ser e, assim, fica diminuido, sem identidade propria.
so quando voltar a ocupar o lugar que deus lhe indicou, podera restabelecer o
equilibrio. "se o filho vos libertar, sereis realmente livres".
"se permanecerdes na minha palavra, sereis verdadeiramente meus
discipulos, conhecereis a verdade e a verdade libertar-vos-a". a palavra
do senhor seja a luz que te ilumine e a norma que te guie. na unidade do corpo
e alma, o homem e uma sintese do universo, o qual alcanca no homem o seu mais
alto cume. pela sua interioridade, o homem e superior a todo o universo, e
regressa a esta profunda inerioridade quando entra em si mesmo, onde deus o
aguarda. ao afirmar em si mesmo a espiritualidade da sua alma, o homem nao esta
a ser joguete de uma miragem ilusoria; pelo contrario, esta a tocar a verdade
mais profunda da realidade. no mais profundo da sua consciencia, o homem
descobre a existencia de uma lei escrita por deus no seu coracao, lei tao
intima que o homem ano pode desconhece-la, ainda que tenha triste possibilidade
de a calar e de nao a ouvir. a sua consciencia, porem, sempre reclamara a
vivencia dessa lei. "a consciencia e o centro mais secreto e o sacrario do
homem, no qual se encontra a sos com deus, cuja voz se faz ouvir na intimidade
do seu ser". deus fala-nos por meio da nossa consciencia. temos obrigacao
de a formar e de seguir os seus ditames. tudo tende a renovar-se: a flor que
murcha cede o lugar a um novo botao; a semente que apodrece, produz uma nova
espiga; a noite que cai, preludia uma nova aurora; a morte e compensada por um
novo nascimento. o homem tambem tem de se renovar. sobre a destruicao do homem
velho do pecado, deve surgir o homem novo da graca. este homem novo deve
orientar-se para estas metas; emergir do silencio, para ser o verbo criador;
alegrar-se na dor dor parto, para ser o homem-menino; largar escraviedoes, para
ser o homem-livre; conquistar a realidade do seu existir, para ser o
homem-novo. e preciso encarar a vida com alegria, entristecendo-se e
envergonhando-se apenas do odio, e nao do amor. e preciso apaixonar-se pelo
mundo e pela vida. e preciso multar o medo e perseguir o pessimismo. e preciso
olhar sempre para as alturas, para o azul do ceu, e nao deixar escorregar para
o nivel da terra. "fostes instruidos, consoante a verdade que existe em
jesus, a despojar-vos do homem velho, no que diz respeito ao vosso passado, do
homem corrompido pelas paixoes enganadoras; a renovar espiritualmente a vossa
inteligencia, e a revestir-vos do homem novo, criado em conformidade com deus
na justica e na santidade verdadeiras". o mundo de hoje exige homems que
tenham a hoinestidade e a coragem de se comprometer. o compromisso pressupoe
ambas as atitudes: honestidade, porque exige fe, e coragem, porque e preciso
suportar as consequencias do compromisso que nasce da fe. lutar por essa
profunda renovacao interior, que fortalece e tempera, para produzir uma mudanca
no ambiente onde trabalhamos. emprestar a cristo os nossos bracos, as nossas
accoes, a nossa personalidade, a nossa presenca no mundo. ter respostas
concretas, actuais, as perguntas mais candentes que nos possam formular. se se
referem a deus e nos calamos, e porque nao aprofundamos a nossa fe. se dizem
respeito ao mundo em que vivemos e nao apresentamos as nossas conviccoes
pessoais, e porque somos indiferentes a realidade que nos rodeia.
comprometer-se e ter coragem, decisao, conviccao e fe. "ha muitos por ai
que vivem como inimigos da cruz de cristo, cujo fim e a perdicao(...)so cuidam
do que e terreno. nos porem, somos cidadaos do ceu e de la esperamos o
salvador, o senhor jesus cristo". o materialismo e o pior inimigo do homem
moderno, pela preocupacao excessiva com as coisas da terra, em detrimento das
coisas do alto. ser um homem integro e uma meta que todos queriamos alcancar;
mas a integridade pressupoe um processo de evolucao que ja foi percorrido antes
de la chegar. a integridade e o equilibrio da autenticidade; o homem integro, o
homem que tem uma personalidade definida e recta, e aquele que, sabendo bem o
que deve fazer, e convictamente, nao se deixa levar por flutuacoes
circunstanciais. ser integro nao e apenas caminhar, mas caminhar sabendo para
onde vai. quando um homem sabe para onde vai, o mundo afasta-se para o deixar
passar. ser integro e potencializar a nossa personalidade pondo-a ao servico
dos outros, mas vendo neles a imagem de cristo, que nos leva a deus. "que
o deus da paz vos santifique inteiramente, e que todo o vosso ser - espirto,
alma e corpo - se conserve irrepreensivel para a vinda de nosso senhor jesus
cristo". vivemos numa epoca em que e preciso que cada um se defina, de a
cara sem atitudes envergonhadas e sem alardes insensatos. lutar para defender
as ideias em que acreditamos, sentir a realidade do mundo em que vivemos, dizer
que nao a atitudes passivas ou conformistas e as meias tintas. definir-se,
actuar com rectidao e sem duplicidade, com tranparencia e decisao. cumprir a
nossa actividade sem dramatismo, mas tambem sem medos paralisantes. dar um
testemunho simples, pelo modo, mas firme, pela permanencia e definido, pela
transparencia. ser as maos que aliviam, os olhos que orientam, os bracos que ajudam,
as mentes que criam solucoes. mergulhar no mundo para mudar as suas estruturas
injustas, criando novos ambientes que possibilitem e facilitem a vida do mutuo
amor. "desejamos que cada um de vos mostre o mesmo zelo, mantendo intacta
a sua esperanca ate ao fim, de modo que nao vos torneis tibios, mas imiteis
aqueles que, pela fe e perseveranca, se tornam herdeiros das promessas".
amar e decidir-se a servir; servir e a exigencia imperiosa da dinamica do amor.
por isso, e facil sabermos, sem receio de nos enganarmos, se amamos
verdadeiramente ou se somos falsos nos nossos protestos de amor. quando alguem
se cansa de servir e porque se cansou de amar; quando alguem deixa dde amar, ja
anteriormente deixou de sevir. queres continuar a amar, a aumentar o teu amor?
nao afrouxes a tua atitude de servico. tem presente que, se deves amar a
todos,pois e esse o primeiro preceiot da lei, isso quer dizer que tens de estar
na disposicao de servir a todos, a todos sem excepcao, porque a todos deves
amar, a todos sem excepcao, porque a todos deves amar, a todos estas obrigado a
amar. que o amor nao te desiluda, se te desilude, verifica, com atencao e
sinceridade se primeiro nao te desiludes tu no servico do teu proximo.
"que a vossa caridade seja sincera, aborrecendo o mal e aderindo ao bem.
amai-vos uns aos outros com amor fraternal, adiantando-vos em honrar uns aos
outros. sede diligentes sem fraqueza, fervorosos de espirito, dedicados ao
servico do senhor, alegres na oracao, socorrendo os santos nas suas
necessidades, exercendo a hospitalidade". para amar os outros, e preciso
compreende-los; porem, e verdade que nunca poderemos compreende-los se antes
nao os amarmos. compreende-los nao e chegar a conhece-los, a abarca-los
concepltualmente com o entendimento. na ciencia da vida, deparamo-nos com o
paradoxo de qu7e o conhecimento e a compreensao do proximo sao mais fruto do
coracao do que do entendimento. o coracao tem razoes que a razao nao consegue
compreender. tu es demasiado racional, e por isso te e tao dificil conseguir
amar, uma vez que so queres amar a quem julgares, com o teu entendimento, que
nao tem defeitos, que por isso e digno do teu amor, que sabera corrosponder ao
afecto que lhe ofereces. muita cabeca e, por isso, pouco coracao. ama-se com o
coracao e nao com a cabeca. comeca a amar de verdade e tanto as coisas como as
pessoas serao mais facilmente vistas e compreendidas. "bendizei os que vos
perseguem; e nao amaldicoeis. alegrai-vos com os que se alegram e chorai com os
que choram. tende entre vos os mesmos sentimentos; sem vos comprazer na
altivez... sem pagar a ninguem o mal com o mal; procurando o bem para todos os
homems; no possivel e no que depender de vos, vivei em paz com todos os
homems". se amar e servir, reflecte prudentemente no erro em que poderias
cair: quereres ser amado, porque desejas ser servido. mas desejar ser servido
ja nao e amar; muito facilmente confunde-se com o egoismo. amor e egoismo sao
duas realidades muito diferentes e ate opostas e, no entanto, sao faceis de se
misturar, degenerando o amor em egoismo, carcomendo o egoismo as bases do
verdadeiro amor. amas ou desjas ser amado? amas para ser amado? ou es amado
porque primeiro amaste tu, e corresponderam-te amor por amor? queixas-te de que
nao es amado, que nao es aceite, que nao tens ambiente, que nao consegues ser
simpactico; nao sera porque nao das margem a ser compreendido, aceite,
desejado, amado? vale a pena examinare-te sobre o teu amor. dei-lhes a conhecer o teu nome e da-lo-ei a
conhecer, para que o amor com que me amaste esteja neles e eu esteja neles
tambem". o amor de deus nao e egoista; o nosso tambem o nao deve ser. o
amor de deus e oblativo, isto e, entrega-se por nos e entrega-se a nos. assim
deve ser o nosso amor a deus e ao proximo. estas na disposicao de por a felicidade
dos outros acima da tua de procurar a felicidade dos que te rodeiam, mesmo a
custa da tua? aceitar os outros nao e mais do que ceder-lhes um lugarzito no
nosso coracao; mas para lhes dar um lugar e preciso por de lado algumas das
nossas coisas, dos nossos proprios sentimentos e conveniencias. tudo isto e,
pura e simplesmente, amar. isto significa que amar e negar-se a si mesmo,
esquecer-se de si, imolar-se, sacrificar-se. amar, no fim de contas, e sofrer
pela pessoa a quem se ama. aqui tens um bom teste: sofres, incomodas-te,
renuncias-te, pelas pessoas que dizes amar? "em verdade, em verdade, vos
digo: quem recebe aquele que eu enviar, e a mim que recebe; e quem me recebe a
mim, recebe aquele que me enviou". temos de nos esquecer de todos os
odios-de toda a mentira, de toda a maldade; temos de nos abrasar no fogo santo
de um amor imenso, suave e fraterno. nao sei bem se com alegria ou se com
tristeza, repete-se por esse mundo de deus que o casamentos que tiveram a sorte
de acertar. o casamento e uma lotaria e, como nesta, e minimo o numero dos que
tem premio. e uma lotaria, e a maior parte dos que jogaram no casamento nao
ganharam o premio, nem mesmo por aproximacao. estao muito longe da felicidade,
que seria a lotaria. tambem se costuma dizer;"a fulano saiu-lhe a sorte
grande, com uma mulher como esta!" nao se quer reconhecer que o casamento
depende, mais do que a lotaria ou sorte, da escolha feita. se e escolha, e
estudo previo, consciente e atento; e uma escolha cuja exigencias perduram e
uma escolha que se faz com a cabeca e com o coracao, porque e o homem todo que
ama; por isso e sensata e calorosamente aceite e vivida. e escolher significa
comprometer toda a nossa vida.
"maridos, amai as vossas mulheres, como tambem cristo amou a
igreja, e por ela se entregou(...) aquele que ama a mulher ama-se a si
mesmo(...) que cada um de vos ame a sua mulher como a si mesmo; e a mulher
respeite o seu marido". julgas que os outros nao te amam tanto como tu os
amas a eles; e julgas isso porque nao te amam como tu os amas. e assim cais no
erro de confundir o tanto com o como, muito embora nao sejam sinonimos. o como
diz respeito a personalidade; como cada um tem uma personalidade propria, cada
um tem a sua maneira de amar, o seu como ama. nao pretendas que os outros
renunciassem a sua personalidade para adquirirem a tua. falei-te do como no
amor. se te fixares na intensidade, no tanto, quero dizer-te que o tanto nao se
pode medir pelo como. a intensidade e medida pela propria disposicao psiquica.
assim, o que para um pode ser muito, para outroa pode parecer muito pouco. da
mais atencao ao teu proprio crescimento em maturidade e nao julgues os outros.
"o proprio pai vos ama, pois vos me amastes e acreditastes que sai de
deus". o unico modo de amar a deus, e ama-lo sem modo, sem medida. as
matematicas nao servem, quando se trata de amar a deus. nunca se pode ama-lo
demasiado. sempre o amamos menos do que ele merece, menos do que o devemos
amar. a tua vida deve ser como um rio. as aguas do rio deslizam silenciosamente
e vao deixando aquilo que levam. se as aguas estao turbulentas, por onde passam
depositam lodo e sujidade. o sinal de que o rio passou por ali e a sujidade que
deixa. mas se as aguas estao limpas, deixam atras de si humidade, fecundidade,
frescura, verdor. procura que as aguas do rio da tua vida andem sempre limpas e
deixa parte delas por onde passares. veras que a tua volta tudo se enche de
colorido e das virtudes e a relva da bondade. as tuas palavras, as palavras que
hoje pronuncias, podem ser agua suja ou corrente limpida; e o que digo das tuas
palavras, podes aplica-lo as tuas ideias e pensamentos, aos teus afectos e as
tuas obras, para que ao findar o dia te sintas feliz, e nao envergonhado.
"quem pode dizer: o meu coracao esta puro, estou limpo de pecado?"."se
dissermos que nao temos pecados, enganamo-nos a nos mesmos e nao ha verdade em
nos. se confessarmos os nossos pecados, ele e fiel e justo para nos perdoar os
pecados e purificar-nos de toda a inquidade". e preciso dialogar com os que
nos rodeiam; e muito triste nao conhecer mais do que o monologo. dialogar e
saber escutar e por-se na disposicao de comungar com o outro. falar escutar sao
dois actos de valor humano identico; na realidade sao um mesmo acto. quem nao
sabe escutar, nem sequer pode falar em sentido pleno: brada, grita, monologa.
mas nada disto e positivo. quando nao se sabe deixar falar o outro, acaba-se
por escutar os proprios gritos. so os humildes sao capazes de dialogar; sem um
sincero espirito de acolhimento, o dialogo nao e possivel. e preciso acolher o
proximo, chame-se ele marido, filhos, subordinados, amigos, etc., para se poder
dialogar. ha silencios ou monologos que cheiram a morte: morreu o amor. se ha
amor, surge o dialogo, pois o amor faz milagres. quantos silencios hostis nos casais,
entre irmaos, amigos... e quanta carga de agressividade nesses silencios!
"a razao mais sublime da dignidade do homem consiste na sua vocacao a
uniao com deus. e desde o comeco da sua existencia que o homem e convidado a
dialogar com deus". deus fala-nos pela sagrada escritura e por meio das
suas inspiracoes; nos falamos-lhe por meio da oracao. outro dia, entrei numa
igreja e fiz a oracao que agora apresento, para caso de te ser util. disse a
deus:"senhor, que este mundo cansado e velho, cheio de problemas, jorrando
sangue e odio, me esbofetei a alma. diante do egoismo de todas as coisas e de
todas as horas, da-me responsabilidade e disponibilidade; livra-me do
subjectivismo dos olhos fechados; faz com que abra bem os olhos, para que veja
o odio, a violencia, a injustica, a fome, que ha no mundo. faz, senhor, que me
doa o egoismo; que me queime o estar na poltrona do espectador, num mundo
faminto de verdadeiros valores, de homems autenticos; faz com que o halito do
vulgar, do mediocre, nao me manche; que o numero dos amorfos nao me afogue, nem
o dos conformistas impecam as minhas decisoes". penso que devias repetir
com frequencia esta oracao, pois pode mutio bem constituir para ti, como para
mim, um plano de accao e de vida. "todo aquele que odeia o seu irmao e
homicida". temos de encher-nos de um sao optimismo/estender os nossos
bracos a quem nos feriu/e abracar a todos os nossos inimigos/num doce abraco de
amor e perdao. talvez haja poucas coisas de maior transcendencia do que a de
compreender o sentido da vida. o sentido da vida supoe que a vida tenha uma
vocacao, um chamamento, uma missao a cumprir, e a tua vida tem-na. para a
poderes realizar, deves conhece-la e estuda-la profundamente. que sentido pode
ter a vida de quem, voluntariamente, ignora a sua vocacao e a missao que lhe
esta designada? essa missao, essa vocacao, e estritamente pessoal e, portanto,
cada um tem a sua, que e intransmissivel: ninguem pode realizar a tua missao
pessoal, se tu nao a cumprires. a responsabilidade e a importancia da missao
que te compete radica no facto de que, quem ta confiou foi para isso que ta
deu, para a realizares: se o nao fizeres, frustas os planos de deus, frustras a
tua vida. "aos que predetinou, a esses tambem os chamou; e aos que chamou,
a esses tambem os justificou; e aqueles que justificou, tambem os
glorificou"."por todos morreu cristo e a vocacao ultima de todos os
homems e realmente uma so, a saber, a divina". o amor torna semelhantes
aqueles que se amam. por isso deus, como amou o homem, ao cria-lo, criou-o a
sua imagem e semelhanca. o homem deve esforcar-se, portanto, por manter em si a
maior semelhanca possivel com deus. nao recebemos de uma vez para sempre esta
semelhanca; devemos forja-la dia a dia, esforco a esforco. isto leva-te a viver
o divino no humano, que acaba por ser a unica forma de viver o humano divino,
ou seja, de divinizar-se, de tornar-se semelhante a deus, tens de faze-lo nas
circunstancias que existencializam a tua vida so e tua pelas circunstancias que
te situam e te diferenciam dos outros. o cristao e o homem que vive a fundo o
grande compromisso no esforco de dar a vida o seu verdadeiro sentido de
semelhanca com a divindade. e isto e elevar e dignificar a vida. "os que
de antemao conheceu tambem antes os predestinou para serem conformes a imagem
de seu filho, para que ele fosse o primogenito de muitos irmaos". ter
descoberto que cristo e o nosso irmao mais velho, enche de algria o nosso
coracao; fala a cristo, com a confianca com que se fala a um irmao, e com
certeza de que ele quer ajudar-te, porque e teu irmao. sera desastroso nao
compreender bem em que consiste a verdadeira liberdade. a liberdade e a
faculdade que deus nos deu de escolha e de decisao, para que, entregues ao bem,
nele nos aperfeicoemos, forjando nele a nossa felicidade. por isso, a
obediencia a deus e o exercicio da verdadeira liberdade, pois a nossa liberdade
nao e mais do que uma participacao da propria liberdade de deus. a verdadeira
razao de ser da nossa liberdade e a conquista do bem. sendo assim, a nossa liberdade
nao pode correr por valas de loucos caprichos ou de paixoes egoistas e
humilhantes. uma coisa e a liberdade, outra o abuso da liberdade, que gera a
libertinagem; se a liberdade e muito boa, a libertinagem e ma e perigosa. nao
confundamos o remedio com o veneno. "foi para a liberdade que cristo nos
libertou. permanecei, pis firmes, e nao torneis a sujeitar-vos ao jugo da
escravidao.(...)vos, irmaos, fostes chamados a liberdade. nao tomeis, porem, a
liberdade como pretexto para servir a carne". o senhor eliminou a
escravidao do pecado, dando-nos a liberdade da graca. e esta a verdadeira
libertacao, alicerce de qualquer outra libertacao. nao queiramos voltar ao
pecado, para nao voltarmos a ser escravos. hoje em dia, pouco se costuma
reflectir, meditar, pensar com seriedade e vagar. o mundo que nos rodeia e um
mundo de bulicio, que nos atordoa e priva do silencio indispensavel a nossa
introspeccao. somos seres inteligentes, mas se o homem e o profissional do
pensamento, ha muitos homems que nao exercem a sua profissao. nao devemos viver
pela forca exclusiva dos instintos cegos e apetencias naturais, nem como
hipnotizados irresponsaveis, nem ainda como sonambulos inconscientes. nao
sejamos vitimas da vertigem da velocidade, nem de uma precipitacao estouvada,
que e um mal terrivel dos nossos dias. dediquemos em cada dia, pelo menos uns
breves minutos, a recolhermo-nos em nos mesmos; o "minuto de deus"
tem de ocupar um lugar prepoderente no nosso dia. quanto mais pensarmos em
deus, mais nos assemelharemos a ele. "nos vossos preceitos quero meditar e
reflectir nas vossas sendas. delicio-me nas vossas leis, jamais esquecerei as
vossas palavras". a meditacao da palavra do senhor, e nao apenas a sua
leitura rapida ou superficial, e o minuto dedicado a deus na meditacao da sua
santa lei, devem ser duas preocupacoes sempre gravadas no teu coracao. o homem
sempre formulou uma serie de interrogacoes, e anseia por encontrar uma resposta
satisfatoria: o que e o homem? que sentido tem o sofrimento, o mal, a morte,
que, apesar de tantos progressos feitos, continuam a subsistir? que valor tem
as vitorias conseguidas por tao alto preco? que pode o homem dar a sociedade?
que pode esperar dela? que ha, depois desta vida temporal? ha muitos seculos
que o homem e torurado por estas perguntas, e continuara a se-lo enquanto nao
recorrer a fe, pois so ela pode dar a luz esclarecedora; uma fe sincera e
profunda, que leve o homem a lancar-se nos bracos paternais de deus. um deus
que pensa no homem, que ama o homem, que se preocupa com o homem, ainda que o
homem nao possa compreender, pela sua limitacao de natureza criada, os planos e
designios desse mesmo deus. "sob a luz de cristo, imagem de deus
invisivel, primogenito de toda a criacao, o concilio fala a todos, para
esclarecer o ministerio do homem e para cooperar na busca de solucoes que
respondem aos principais problemas da nossa epoca". sem a luz de cristo,
nao se encontram solucoes definitivas. o homem e um ser livre e, sendo livre,
tem consciencia, que lhe aponta o bem que a sua liberdade deve escolher e o mal
que deve rejeitar. a consciencia e, em muitas ocasioes, o semaforo verde que da
passagem livre ao agir do homem; outras vezes, porem, e o semaforo vermelho que
alerta para as proibicoes de passar, para o perigo de uma colisao moral. uma
cidade dinamica nao pode prescindir dos semaforos reguladores do transito, o o
homem de hoje, atormentado e sacudido por tantos incentivos, nao pode
prescindir dos semaforos da sua consciencia, que permitem ou proibem. a
consciencia e o juizo pratico da razao humana, iluminada pelos altos principios
da lei natural, que e a lei eterna de deus, participada pela criatura racional.
como dependo de deus no meu ser, tambem dependo dele no meu agir. "a nossa
gloria consiste no testemunho da nossa consciencia: temos vivido no mundo(...)
com santidade e sinceridade diante de deus, nao com a sabedoria carnal, mas com
a graca de deus". nao sao os homems que, em ultima instancia, nos devem
julgar, mas o senhor. se ele nos aprova, nao importa grandemente que os homems
nos desaprovem. mesmo quando os homems nos desaprovam, devemos examinar-nos
para vermos se deus nos aprova. nao ha nada mais repugnante do que o egoismo,
esse vicio que nos faz olhar para nos mesmos sem nos dignar prestar atencao aos
outros, sejam eles quem forem. o egoismo institui a nossa pessoa como centro da
vida, tornando-se independente de deus no campo da consciencia e da comunidade
humana, no ambito social. se pensamos nos outros, e na medida em que nos podem
ser uteis para as nossas conveniencias e avarezas. o egoista retira a deus o
incenso da adoracao e a comunidade o servico que lhe corresponde e de que
necessita. o egoismo nao conhece outra norma que nao seja a da especulacao do
interesse pessoal: a fraude ao cidadao ou a patria, o abuso e a opressao dos
necessitados e humildes, o calculo usuario. e conveniente examinarmos se terao
ficado no nosso coracao, algumas raizitas de egoismo. "se alguem se julga
religioso mas nao refreia a sua lingua, ilude o seu coracao e a sua religiao e
va". as palavras egoistas brotam de um coracao egoista e o coracao seca as
fontes da vida dessa vida que e a graca do senhor. julgo nao me enganar ao
pensar que es inimigo da violencia, e nisto penso como tu. mas talvez nao te
tenhas detido a reflectir sobre a raiz de toda a violencia: o pecado. portanto,
se es inimigo do efeito, que e a violencia, deves se-lo da causa, que e o
pecado. todo o pecado violenta os direito de deus e dos homems. se queremos
erradicar a violencia do mundo, temos de comecar por fazer desaparecer o
pecado, pois enquanto permanecer o pecado, nao podemos esperar que a violencia
desapareca. a vio lencia tem que ser feita pessoalmente, cada qual a si mesmo:
as suas proprias inclinacoes, quando nao forem rectas; ao proprio egoismo, que
enerva e desorienta; as paixoes, que nos afastam do nosso fim. contra tudo
isto, quanto mais violencia exercemos, melhor. "o reino dos ceus tem sido
objecto de violencia e os violentos apoderam-se dele a forca". a violencia que devemos fazer a nos proprios, para sermos
justos na presenca de deus, e nao a violencia que podemos fazer aos outros. a
violencia que corresponde a ordem do senhor, que nos manda tomar a nossa cruz e
segui-lo. fracasso do apostolado e fracasso do apostolo nao sao a mesma coisa;
confundir ambas pode levar a um conformismo esteril ou a um desalento
derrotista. fracasso na accao apostolica pode ser sem culpa propria e
imprevisivel, porque, em ultima analise, a decisao e tomada por cada pessoa no
uso da sua liberdade, sem pressoes de qualquer tipo. podem por-se todas as
condicoes previas, podem dar-se todos os passos requeridos, e, no entanto, nao
se conseguir o que se pretende, porque se embate contra a dureza de um coracao
fechado. mais triste, sem duvida, e o fracasso do apostolo, que nao tenha agido
como tal, que nao se tenha preocupado em ser ele proprio o que exigia dos
outros ou o que se propunha como ideal. e isto o fracasso do apostolo, que
leva, logicamente, nao tanto ao fracasso como a negacao da accao apostolica.
"estou certo que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os
principiados, nem o presente, nem o futuro, nem os postetades, nem a altura,
nem a profundidade, nem qualquer outra criatura podera separar-nos do amor de
deus, que esta em cristo jesus, nosso senhor". e o amor ao senhor que nos
deve mover em toda a nossa accao apostolica; se amamos o senhor jesus, devemos
fazer com que seja amado por todos. diz-se que estamos no seculo das
revelacoes, mas esquece-se que a grande revolucao foi feita no mundo, ha vinte
seculos, por jesus cristo. geralmente nao e muita respeitosa a intencao dos que
afirmam que jesus foi o grande revolucionario; na verdade, estao a confundir-se
duas especies muito diferentes, e ate opostas, da revolucao. ha uma revolucao
que procura a mudanca, pelo caminho do odio, da violencia, da guerra, da
destruicao, da morte; nao e esta revolucao que cristo nos trouxe. mas ha outra
revolucao, que tambem pretende a mudanca, mas uma mudanca mais profunda: nao so
de estruturas ou rgimes, mas do interior do homem. quer um homem novo, em que
reine o amor, a justica, a caridade, a paz, as boas relacoes humanas; um homem
com um coracao grande, simples, limpo, terno e compassivo, que saiba perdoar,
compreender, ajudar, numa palavra, que saiba amr. "nisto consiste o amor:
em que andemos segundo os seus mandamentos. e este e o mandamento que ouvistes
desde o principio, e segundo o qual deveis viver:""que nos amemos uns
aos outros". no amor esta compendiada toda a lei. a familia ja foi
definida como uma micro-igreja, uma pequena igreja em que, sem duvida, deus
reina, se a familia se constitui com um lar cristao; lar que conserva o lume e
o calor do altar; expressao misterica da igreja, ninho sagrado da religiaos,
manifestacao sincera de fe e de religiao, altar em que deus recebe o culto da
humanidade. "a famila e escola do mais rico humanismo. para poder alcancar
a plenitude da sua vida e missao, requer-se um clima de benevola comunicacao e
de uniao de objectivos entre os conjuges, bem como uma coidadosa cooperacao dos
pais na educacao dos filhos"(gs). a educacao e o grande dever e o
necessario agir da comunidade conjungal e o termo da propria fecundidade
genetica dos pais. mas tal educacao nao pode ser reduzida ao ambito da
proteccao material do filho, pois seria desconhecer os verdadeiros valores
trancendentes do mesmo filho. "a familia crista proclama em alta voz as
virtudes presentes do reino de deus, e a esperanca na vida bem-aventurada. e
deste modo, pelo exemplo e pelo testemunho, argui o mundo do pecado e ilumina
aqueles que buscam a verdade". quem atenta contra a familia, atenta contra
a ordem estabelecida por deus. e uma boa oracao para o casal rezar em conjunto:
"senhor, nosso pai, obrigado por termos descoberto a alegria do amor. no
meio de tnatos odios e guerras, de tantas indiferencas e egoismos, nos
acreditamos que o amor e possivel. acreditamos em ti, que es o amor. por isso,
pusemo-nos em marcha, pelo caminho do amor. sentimo-nos confiantes, nao nas
nossas forcas, mas porque tu estas connosco. oferecemos-te a nossa decisao de
sermos fieis ao amor, com as suas exigencias e os seus compromissos. queremos
amar-nos, amar os nossos filhos e amar a todos os que nos rodeiam, de maneira a
sermos testemunhas da tua presenca, para que o mundo se transforme no teu
reino, para que todos creiam no amor e assim possam crer em ti". o
casamento opoe-se totalmente ao egoismo, porque e essencial, no casamento, mais
do que o dar, o dar-se, mas dar-se em plenitude. os filhos sao o fruto visivel
desse dar-se. sao o tesouro mais precioso que os pais devem guardar, com um
zelo digno da obra que o criador entregou a sua guarda. "pais, nao
exaspereis os vossos filhos, mas educai-os na disciplina e correcao segundo o
senhor"."para que a familia esteja em condicoes da alcancar a plenitude
da sua vida e missao, exige-se a benevola comunhao de almas e o comum acordo
dos esposos, e a diligente cooperacao dos pais na educacao dos filhos".
senhor, da-nos um coracao que so saiba amar. talvez hoje te tenhas cruzado com
uma ambulancia e talvez isso te tenha obrigado a pensar no sofrimento: nesse
pobre doente que ia a caminho do hospital, nesse medico, nesse enfermeiro, que
vivem inteiramente dedicados a atender o doente e a suavizar-lhe a dor. a
ambulancia foi, para ti, um verdadeiro despertador da modorra espiritual que
leva a nao pensar no mundo da dor. por isso, deus permitiu a ambulancia
cruzasse o teu caminho. esta manha levantaste-te saudavel; nao pensaste na
riqueza imensa que e a saude e queixaste-te porque te faltavam outras coisas.
nao seria mais justo agradeceres o mais que tens e nao tens e nao te queixares
do menos que nao tens? veres em deus o dador de todos os bens e nao tanto o
negador de algumas comodidades? e se deus permitiu que no dia de hoje tivesses
sentido alguma dor, nao teria sido melhor unires o teu sofrimento ao sofrimento
redentor de cristo e ao de tantos outros homems, que tornam possivel aos homems
olharem um pouco mais alto, para o pai que esta nos ceus? "cristo, que era
de condicao divina, nao reivindicou o direito de ser igual a deus. mas
despojou-se a si mesmo, tomando a condicao de servo, tornando-se semelhante aos
homems. tido pelo aspecto como homem, humilho-se a si mesmo, feito obediente
ate a morte e morte de cruz. por isso e que deus o exaltou". diz-se que ha
duzentos milhoes de doentes no mundo. um dia faras parte desse numero. e bom
que comeces ja a pensar que, se e verdade que a morte e castigo do pecado, e
verdade tambem que tem outras projeccoes que nao deves passar por alto. a
doenca ilumina o misterio do nosso futuro. recorda-nos que somos daqui mas que
nao somos para aqui. a doenca humilha-nos, situa-nos na verdade do que somos e
deixa-nos entregues nas maos de deus. porque e que, tendo saude, teremos de ser
altivos e opressores, quando iremos acabar, como doentes, que pedem piedade e
inspiram compaixao? porque tanto egoismo e avareza, quando acabaremos entregues
a quem caridosamente nos susente e ajude ate ao ultimo momento? a doenca
aproxima-nos de deus; e o unico com quem vamos permanecer e de quem receberemos
para sempre amor e felicidade. "o salario do pecado e a morte, ao passo
que o dom gratuito de deus e a vida eterna em nosso senhor jesus cristo".
e bom que soframos as nossas enfermidades como reparacao pelos nossos proprios
pecados. filipe II, ja moribundo, chamava os principes ao seu quarto do
mosteiro do escorial, para lhes mostrar a prematura corrupcao do seu corpo
surpurante:"vejam, filhos, como acaba a realeza deste mundo!". belo
exemplo de um rei cristao, para muitos magnates envaidecidos, jantanciosos e
altivos. e muita dura, mas muito purificadora e santificante esta incorporacao
na confraria da dor, esta configuracao com cristo sofredor, adorando os
designios divinos, que nao podemos compreender, no momento em que a vida se
desfaz, como nuvem numa tarde de verao. convem lembrarmo-nos dos dez milhoes de
epileticos, catorze milhoes de leprosos, trinta e dois milhoes de surdos-mudos,
quinze milhoes de criancas deficientes... e de tantos e tantos outros nao
catalogados. e preciso que se giga ao doente nao propriamente o porque do seu
sofrimento, mas o para que do mesmo. "por cristo e em cristo, esclarece-se
o enigma da dor e da morte, o qual, fora do seu evangelho, nos esmaga". o
sofrimento e a moeda com que se compra a eficacia do apostolado e e o melhor cadinho
para o nosso amor a deus. a ansia desmedida do nosso mundo pela liberdade leva
a que,, em muitos ambientes, se va rejeitando, e ja por sistema, a autoridade.
isto nao esta bem. pretende-se ultrapassar o campo sagrado e legitimo da
liberdade pessoal, ate provocar um grava desiquilibrio, que nao passa de um
ataque claro a autoridade, que rege e tutela a ordem e o bem comum. e entao
da-se redea solta a libertagem, que gera o caos e a confusao, proprios da
rebeldia pertubadora. a desobediencia atingiu o maximo das suas audacias,
talvez tambem pela timidez de alguns elementos dirigentes em cortar abusos,
injusticas e escandalos da mais diversa indole. a autoridade tem de ser
mantida, e deve ser acatada e respeitada por todos, pois sem ela a sociedade
perderia a sua razao de ser e desintergrar-se-ia. a autoridade vem de deus.
"nenhum poder terias sobre mim, se do alto te nao fosse dado". deus e
unico deus e senhor dos homems. e ele que torna alguns homems participantes do
seu poder e autoridade, para reger e governar os outros homems.
"submeta-se cada qual as autoridades constituidas. pois nao ha autoridade
que nao tinha sido constituida por deus e as que existem foram constituidas por
ele. quem resiste, pois, a autoridade, opoe-se a ordem estabelecida por deus, e
os que lhe resistem atraem sobre si a condenacao. os governantes nao sao de
temer quando se pratica o bem, mas quando se pratica o mal. queres viver sem
medo da autoridade? pratica o bem e teras a sua aprovacao, pois ela e um
instrumento de deus para o bem". "os reis das nacoes-diz jesus no
evangelho- imperam sobre elas e os que nelas exercem a autoridade sao chamados
benfeitores. convosco nao deve ser assim; que o maior entre vos seja como o
menor, e aquele que mandar como aquele que serve". e este o sentindo de
humildade e servico da autoridade verdadeiramente crista.
"apresentaram-lhe um denario. de quem e , perguntou, estas imagem e a
inscricao? de cesar, responderam. disse-lhes entao: dai, pois, a cesar o que e
de cesar, e a deus o que e de deus". o homem nao e um ser solitario; pelo
contrario, e um ser essencialmente comunitario. vem de uma comunidade e deve
ser util a comunidade. deus quer que os homems vivam juntos e juntos trabalhem,
sofram, gozem, se ajudem e se aperfeicoem. se a obra de deus e a uniao entre os
homems, a obra do pecado e a separacao de deus e dos homems. separacao de deus,
porque houve separacao dos homems. assim como o amor de deus se vive no amor
aos homems, assim a uniao entre os homems constroi-se na uniao com deus. e assim
o plano comunitario de deus. criou o homem com dimensao social. fez com ele uma
sociedade de amor. e assim que o homem se liberta da sua escravidao ao
materialismo individualista, que e a escravidao para os outros, e da quebra do
seu grande anseio de dar um sentido a vida. "o dialogo fraterno entre os
homems nao se realiza ao nivel destes progressos (tecnicos) mas ao nivel mais
profundo da comunidade de pessoas, a qual exige o mutuo respeito da sua
dignidade espiritual". alguem procura o que tu tens; alguem tem o que tu
procuras-e a interdependencia que deus quis que houvesse entre os homems. nao
somos independentes uns dos outros. todos dependemos de todos, todos estamos
para todos, todos servimos a todos. embora nem todos sirvamos para tudo, todos
servimos para alguma coisa. nem todospodemos ser uteis a todos, mas todos
podemos ser uteis a alguem. portanto, nao estamos dispensados do servico a
comunidade, por mais limitadas que sejam as nossas forcas e as nossas relacoes
humano-sociais. alguem procura o que tu tens, logo, pode recebe-lo de ti, e tu
tens obrigacao de lho dar. alguem tem o que tu procuras, logo, podes recebe-lo
desse alguem. este estara disposto a dar-to, se estiveres disposto a
perdir-lho, dando-lhe tu, por tua vez, o que tens. da, se queres que te deem,
mas pelo simples gesto dar, porque reconheces valor a quem das e te das, porque
sabes que precisa de ti. deus da e nao espera nada da sua criatura. imita-o.
"o que quiserdes que os homems vos facam, fazei-lho vos tambem. se amais
os que vos amam, que merito tereis? os pecadores tambem amam aqueles que os
amam. se fazeis bem aos que vos fazem bem, que merito tereis? tambem os
pecadores fazem o mesmo".costumas queixar-te de que nao tens fe. talvez
nao estejas situado na verdadeira nocao de fe e menos ainda na realidade da fe.
para acreditar em deus, e preciso despojar-se de si mesmo, reconhecer-se fraco,
confessarmos a nos mesmos a nossa miseria, o pouco que somos. como te custa
fazer isto, tens muita dificuldade em ter fe. outras vezes podes estar a passar
aquilo a que se chama uma crise de fe: estas desanimado e tens vontade de
deitar tudo fora. atraves dessa crise, deus quer levar-te a acreditar de froma
adulta, e nao de froma infantil, sem consciencia e sem responsabilidade. quer
levar-te a uma fe adulta, uma fe de compromisso, porque, ao fim e ao cabo, a fe
e isso e so isso. por isso, quando te parecer que nao tens fe, pode ser que a
tenhas mais enraizada, mais pessoal, mais consubstanciada com a tua propria
vida. quando parece morta, pode ser que esteja mais viva. ja sabes: so quando
nao tiveres nada, sobretudo quando nao te tiveres a ti mesmo, e que podes
comecar a ter fe. "temos bem confirmada a palavra dos profetas, a qual
fazeis bem em prestar atencao como a uma lampada que brilha num lugar escuro,
ate que venha o dia e a estrela da manha nasca nos vossos coracoes". e
preciso compreender todo o alcance da fe. crer e, nem mais nem menos,
acostumar-se a amr, comprometer-se cada vez mais, partilhar tudo por amor de
cristo-a minha vida, o meu sangue(porque nao num centro de dadores de sangue?),
o meu tempo, o meu dinheiro, a minha cultura, as minhas diversoes, a minha
casa, a minha comida, aminha alegria, a minha amizade, a minha fraqueza, as
minhas forcas, os meus projectos, o meu ideal, as minhas esperancas, a minha
esperanca crista, a minha vontade de crer, apesar de tudo e contra tudo, na
infalivel salvacao, do homem e do mundo, por crisot. digo que sou crente, mas
em que se nota a minha fe? a minha dependencia de deus? quem e deus para mim: um
ser abastracto ou um ser pessoal, tri-pessoal? um deus que nao se preocupa
comigo ou, pelo contrario, um deus que pensa em mim e que me ama? as vezes oico
dizer por ai que cada um deve ser religioso"a sua maneira". mas, se
tenho fe maneira e nao a maneira como deus me disse que devo se-lo?"se a
fe nao tiver obras, esta morta em si mesma". as promessas que fazemos ao
senhor, nao servem de nada se nao as pomos em pratica. mal vai quem promete e
nao cumpre; pior, o que nem sequer promete. so quem cumpre o prometido se torna
digno do premio. se cristo conta contgo, nao o desiludas. a fe nao e um produto
da razao; e um dom de deus. por isso, nunca chegaras a fe pelo teu raciocinio;
so deus ta pode dar. e certamente da-ta, se fores suficientemente humilde para a
esperar deloe e dele. se pretendes alcanca-lo so por ti, nunca chegaras a fe.
que responsabilidade sera a tua, se nao tens fe? o nao te teres disposto com
suficiente humildade; para podermos ver deus, temos que nos por de joelhos, por
mais que nos custe dobra-los e por mais que julguemos que essa posicao e
indigna do homem. a experiencia do mundo leva-nos a concluir que aquel que nao
se ajoelha diante de deus, nao tarda a ajoelhar-se diante dos homems. ora isto
e que e humilhante. como deus habita em ti, se caminhares com a cabeca erguida
demais, nunca o veras; mas se a inclinares como para te veres a ti mesmo, ao
teu interior, ai o poderas facilmente encontrar. "quem acreditar e for
baptizado, sera salvo, mas quem nao acreditar sera condenado".
"ninguem pode vir a mim, se o pai, que me enviou, o nao atrair"
embora a fe nao seja um produto da razao, se cres, tens obrigacao de conhecer e
saber expor os fundamentos da tua fe, isto e, os motivos racionais que te fazem
permanecer no ambito da fe. as vezes, veio-te ao pensamento esta
ideia:"aceito deus, mas nao os seus misterios". reconheces como esta
posicao e ilogica? na fe, trata-se de ver ou de aceitar? e se se trata de
aceitar, e porque compreendes tudo racionalmente, ou porque deus te inspuira confianca
na sua palavra reveladora? se cres, porque te parece verdadeiro e racional,
entao estas a acreditar em ti mesmo, na tua razao, no teu entendimento, que te
mostram as ciosas como aceitaveis. cres em ti, nao em deus. e ffe humana, mas
nao fe divina. ora com a fe humana podes chegar aos maiores desastres, porque
com facilidade a perderas, uma vez que o fundamento em que apoia e muito
variavel. pelo contrario, a fe divina e imutavel, visto que deus e sempre o
mesmo e nao muda nunca. "porque me viste, acreditaste. bem- aventurados os
que, sem terem visto, acreditam!"."a fe e o firme fundamento das
coisas que se esperam e uma demonstracao das que se nao veem". a fe e um
salto no vazio, mas quem da esse salto sabe que nao caira no vazio, mas sim nos
bracos de deus que e pai e que nao pode enganar. es crente, tens fe. mas talvez
seja ainda mais importante que reflictas sobre as exigencias da tua fe. se es
crente, es uma pessoa que diz sim a deus. a fe exige-te que vivas esse sim
plenamente, com todas as consequencias, pessoais e comunitarias. para dizer que
sim a deus, precisas de dialogar com ele para lhe dares a tua resposta, ja que
a fe e precisamente isso: a resposta que o homem da a deus, a sua palavra que
nos e revelada. o teu dialogo com deus, a tua oracao pessoal e indispensavel a
tua vida de fe; orar tem de ser para ti, uma necessiade vital, diaria, tal com
o povo dos crentes, na itimidade da tua consciencia, o interlocutor vivo do
deus vivo. "no evangelho revela-se a justica de deus, que tem origem na fe
e conduz a fe; conforme esta escrito: o justo vivera pela fe". a fe e a
condicao unica para que a justica de deus se revele em nos. crer e aceitar
todos os gestos salvadores de jesus cristo. estes gestos sao os sacramentos,
actos de cristo salvadotr, repetidos perpetuamente pela igreja, enquanto houver
homems que nascem e que morrem. bem ves: crer e orar, crer
e"praticar", no bom sentido do termo. um crente que nao pratica
converte-se num autentico paradoxo vivo, numa contradicao consigo mesmo, num
dilaceramento interior, que o hao-de torturar, porque, ao mesmo tempo, diz que
sim e logo diz que nao. sim: creio que deus ama o homem e lhe enviou jesus
cristo para seu salvador pessoal. nao: comporto-me como se deus nao amasse os
homems, como se nao amase a mim proprio. e verdade que um gesto exterior, um
rito, pode ser algo sem sentido e sem razao. mas a atitude logica nao e deixar
de praticar esse rito, mas pratica-lo com toda a vida interior, o que o torna
vivo e vivificante. "ficai firmes, tende os vossos rins cingidos com a
verdade, revestidos com a couraca da justica, e os pes calcados, prontos para
ir anunciar o evangelho da paz. empunhai, sobretudo, o escudo da fe com o qual
podeis apagar todos os dardos inflamados do maligno". bela armadura e
preparacao para as lutas contra o mal! bom programa para a nossa accao
apostolica! a biblia diz que o crente deve deixar as coisas ca de baixo e
buscar antes as coisas do alto. coisas de ca de baixo: dinheiro, erotismo,
luxo, maldade, desejo de poder, todas as formas de egoismo nos individuos e nos
grupos,... coisas do alto: simplicidade de vida, desinteresse, dom de si mesmo,
verdadeitro amor, alegria, paz, viver em deus e por deus. dizer-se crente e
viver"como toda a gente", pactuar com o dinheiro, a impureza, a
desostinidade, o orgulho, e mentir a deus, mentir a si proprio, a propia
consciencia, e mentir aos outros, que nos julgam verdadeiros crentes porque
assim nos dizemos. por outras palavras: o crente nao-crente, o crente que nao
vive a sua fe, e pior e faz um mal maior a fe, do que aquele que de si mesmo se
diz nao-crente. por seres crente, deves manifestar ao mundo, com as tuas
palavras e com o teu testemunho de vida, que deus e amor."ides receber a
forca do espirito santo, que descera sobre vos, e sereis minhas testemunhas em
jerusalem, por toda a judeia e samaria, e ate aos confins do mundo".nao
esquecas, nem um so momento, que deves ser testemunha de cristo e do seu
evangelho. a fe faz com que o coracao e a voz do homem se tornem instrumentos
conscientes de louvor a deus e de regozijo para o homem. deus so habita onde a
simplicidade e a humildade lhe tiveram preparado uma morada. com a fe,
multiplica-se prodigiosamente a luz e a alegria de se estar a viver com deus;
de que estamos em deus e de que deus esta em cada um de nos. o crente e uma
pessoa espontaneamente optimista e alegre, de forma que, mesmo diante da morte,
da dor, do sofrimento, das privacoes, que a vida impoe, a sua alma se mantem em
paz e serenidade. de facto, o cristao, na morte, masi do que sentir-se privado
de alguma coisa, e ele proprio quem da, quem se da ao pai que esta nos ceus.
ora quem da, deve faze-lo com gozo interior e com paz. a morte, a dor do
crente, recebem uma luz muito particular, que nao pode ser comparada com nada
deste mundo. so o crente e capaz de a captar, de a compreender, e de a gozar.
para o nao crente, isto e todo um misterio e soa-lhe a musica do ceu. para o
crente, e realmente"do ceu". "da sua plenitude e que todos nos
recebemos, graca sobre graca". nao podes esquecer que a graca e um
"dom", um presente, e que deves fazer da vida em graca o teu
verdadeiro ideal, o ideal de toda a tua vida. viver em graca e viver a graca em
toda a sua plenitude: conciente e crescente. em torno de deus, tudo e puro,
limpido, simples, sem pregas, tudo tem sorriso de crianca, gorjeios de aves,
aroma de flores, candura virginal. aquele que cre em deus, ao saber-se filho de
deus, torna a sua vida um aleluia peren e imutavel, um cantico de esperanca, um
hino de gratidao e de suplica, um abrir do coracao em lagrimas que acalmam e
reconfortam. toda a vida do cristao e sacralizada pela presenca de deus nela. e
por isso que o cristao canta, nao so nos actos liturgicos, mas em todos os
momentos, mesmo nos mais duros e dificeis, mesmo nos mais asperos e de arestas
mais cortantes. quem cre nao pode que engana a deus apresentando-lhe flores
artificiais, como uma crianca travessa que esconde alguma coisa. tem de
dar-lhe, nao uma aparencia de fe e de amor, mas uma fe cega e total e um amor
de entrega absoluta e sem reservas. nao basta viver a graca consciente e
crescente. e preciso viver tambem a outra dimensao: a graca difundida ou
comunicada aos outros."dai e dar-se-vos-a(...) a medida que empregardes
com os outros sera usada convosco". um escritor convidou a que se pedisse
perdao a deus por aqueles marmores que se colocaram nas igrejas e que nao eram
marmores, mas marmorites ou amalgamas pintadas; e pelas sedas, que eram
imitacoes; e pelas velas, que so pareciam velas no formato, pois eram paus
pintados de branco; e pelos ramos de flores, que nao passavam de papeis, trapos
ou bocados de plastico. mais do que um esgar de desprezo ao unico autentico e
um triste sinal das nossas falsidades, das nossas ilegitimidades e dos nossos
fingimentos humanos. disto, sim, devias pedir perdao a deus: de tudo o que
mostraste sem ser realidade, da tua piedade fingida, do teu amor falsificado,
da tua entrega com uma finalidade dupla ou tripla, das tuas inconfessaveis
intencoes. com olhos de carne e impossivel ver e com labios de barro e
impossivel orar. sobra-te carne; falta-te espirito. "quando oferecerdes ao
senhor um sacrificio de accao de gracas, oferecei-o de maneira a ser
aceite". as prescricoes rituais do antigo testamento nao valem para o
cristao, mas continua a valer, mais imperiosamente ainda, a obrigacao de
oferecer um sacrificio ao senhor: o sacrificio eucaristico. e de oferece-lo com
amor e por amor. todo o templo tem um altar; sem altar nao seria templo. o
templo e para guardar um altar. na nossa vida tambem devemos ter um altar, no
mais recondito do coracao, guardado com todo o respeito e veneracao, e tendo
orientadas para ele todas as accoes do agir quotidiano. diante do altar, a
posicao devida sera de entrega e de bracos abertos, de labios em flor abertos a beijos, a canticos e a
oracoes. o beijo no altar e uma palavra ardente de sincero agradecimento; e
esse altar interior do teu coracao deves beija-lo com reiterado afecto, porque
nele esta o teu deus, nele se manifesta a bondade do teu deus que te acompanha
em cada dia, momento a momento, pensando em ti, chamando-te, esperando por ti,
beija a ara sagrada em que deves oferecer os teus sacrificios. tudo e de deus e
tudo e para deus. tudo deves oferecetr com um sorriso, com oracao, com canticos
e hinos de louvor, com cancoes e beijos de gratidao e de amor reconhecido e
profundo. "tambem construiras um altar para queimar perfumes(...) este
altar em que dia a dia deves oferecer o teu holocausto ao senhor, e a tua mesa
de trabalho, o teu escritorio, a tua ferramenta, o teu carro, a tua cozinha, a
tua tasbua de passar a ferro,etc. tudo deve ser uma oferenda ao senhor,
oferecida em todo o lugar e a todo o momento. os poetas cantaram as flores com
grande delicadeza; todos nos extasiasmos diante da opulencia das rosas, do
aroma do cravo, da brancura da acucena, da complicada harmonia de uma
orqwuidea, da crapichosa formacao dos martirios, da invisivel presenca de uma
violeta, da debil fortaleza do gladiolo. todos cuidamos com esmero das flores
do nosso jardim ou dos nossos vasos, destinados a compor ramos para os nossos
centros de mesa ou para obsequiar aqueles a quem estimamos. mas algumas flores
estao destinadas a gastar o seu colorido e a sua graciosidade, a
desprenderem-se do seu aroma , junto das portas de um sacrario. como se lhes
tivesse caido em sorte nao morrerem na terra opaca, mas diante do deus de tudo
o que existe. na tua vida, irmao, reserva alguns actos para serem como essas
flores, dedicados unica e exclusivamente ao teu deus. esta muito bem que facas
o resto, mas e ainda muito melhor que nao te esquecas daquele que se lembra de
ti mesmo a momento. "e somente a vos que devemos adorar,
senhor"."vinde, prostremo-nos em adoracao, dobremos os joelhos diante
do senhor nosso criador! porque el e o nosso deus!". que a tua posicao, a
tua atitude no templo, sobretudo durante o sacrificio da missa, seja a de um
verdadeiro adorador, de alguem que adora em espirito e em verdade. a agua corre
limpida e cristalina, espargindo frescura e verdor, fecundando a mae terra,
inchando as sementes, dando cor as flores, amadurecendo os frutos, acalmando a
sede dos animais, refrescando as gargantas dos caminhantes. mas a agua cantou a
sua cancao mais cristalina na pia baptismal, quando tocou na testa da crianca e
lavou o seu espirito da mancha original. nessa altura, a agua, fecundou uma
vida, que nao e terrena porque e a propria vida de deus, que se transmitiu ao
homem, ainda crianca, fazendo dele um verdadeiro filho de deus. essa agua,
instrumento sacramental da nova vida no homem, continuou a correr e a deslizar,
mas agora com a alegria de ter sido o instrumento da imensa bondade de um deus,
que nao so quis fazer-se homem, mas ainda mais: quis tornar o homem
participante da sua propria divindade. e o homem perdeu o medo quando viu deus
fazer-se como ele, e surpreendeu-se quando se sentiu divinizado pela graca.
"em verdade, em verdade te digo: quem nao nascer da agua e do espirito nao
pode entrar no reino de deus"."haveis renascido, nao de uma semente
corruptivel, mas incorruptivel: pela palavra de deus vivo e eterno".
medita na realidade e nas exigencias do teu baptismo. ha uma grande riqueza
simbolica na luz da vela, na chama do cirio pascal. tal simbolismo, pleno de
significado, recorda-nos que devemos ser luz para o mundo, para este mundo que anda
nas trevas, trevas de erro e de maldade, maldade que se difunde pelas quatro
latitudes, latitudes que devem ser renovadas pelo cristao, cristao que tem de
ser um ceu transbordante de luz. a luz de uma vela e um grito de vida
espiritual; e uma lingua que anuncia a vinda do salvador, ele mesmo"a luz
do mundo". a debil luz da vela, o seu debil resplendor, oculto pelo foco
potente dos modernos reflecotres, mostra-nos que, no meio de todo este dinamico
mundo, esmagante, alastrante, e preciso saber descobrir a luz da fe, que e um
canto de jubilo e de vitoria sobre todas as limitacoes humanas. a luz da fe e
mensageira de um mundo invisivel de paz e de amor. "vai chegar a hora, e
ja chegou, em que os verdadeiros adoradores hao-de adorar o pai deseja. deus e
espirito, e os seus adoradores que o pai deseja. deus e espirito, e os seus
adoradores em espirito e verdade e que o devem adorar". para o cristao, ha
pocas realidades que se revistam de uma projeccao tao vital como a da
"comunhao". comunhao e comunidade sao dois termos que caminham ao
mesmo rito teologico, tanto na conviccao como na vida do cristao. comunhao e
comum-uniao. sem essa comum-uniao nao pode existir a vida da fe nem a vivencia
do amor. so quando o(meu)so chegara a ser(o de deus), (o nosso), o de todos. na
igreja, tudo tem sabor a familia. nao pela forca, que o estabeleca por lei e
apague todas as desigualdades, mas pelo amor que procura a comunicacao, a
comunhao de uns com os outros. "nos, que somos muitos, constituimos um so
corpo em cristo, sendo individualmente membros uns dos outros". descobrir
a comunidade e a melhor forma de encontrar deus e de se encontrar consigo
mesmo. no proximo, emcontramo-nos os tres: deus, o irmao e cada um de nos.
quando estamos diante de um espectaculo grandioso, majestatico, o silencio e a
melhor expressao da nossa admiracao e a melhor homenagem que lhe podemos
prestar, porque confessa implicitamente que nao encontramos palavras para
expressar tudo o que sentimos e vivemos nesse momento. na nossa oracao
repousada e intima, devemos recorrer ao silencio com alguma frequencia; nao a
um silencio inexpressivo e esteril, mas a um silencio actuante, de plenitude de
deus e de todas as coisas. o silencio e a palavra mais plena, mais redonda, a
que mais diz, a que todos compreendem, a que nao precisa de explicacao, a que
nao esta limitada por conceitos, a que deus melhor escuta, a que mais permite
que os homems se entemdam. o silencio da palavra, quando o coracao fala muito
no fundo; o silencio da inteligencia, quando o espirito vive com intensidade; a
inactividade do corpo, quando a alma jorra por todos os poros e se derrama a
todos os momentos. "cale-se toda a carne diante do senhor, porque ele
desperta e sai da sua morada". o silencio e o reconhecimento da presenca do
senhor e do respeito que lhe e devido, e que expressamos dessa forma. por isso,
deves respeitar melhor o silencio que a presenca sacramental do senhor no
templo te exige. alguem expressou alguns pensamentos, que dispensam
comentarios: "quando alguem age de determinada maneira, e mau; quando es
tu a faze-lo, sao nervos. quando toma uma atitude inflexivil, e teimoso; quando
o fazes tu, e firmeza. quando desagrada aos teus amigos, tem preconceitos;
quando sao eles que te desagradam, es criterioso, na escolha das pessoas.
quando se mostra complacente, e adulador; quando o fazes tu, desmonstras tacto.
quando tarda a fazer as coisas, e terrivelmente lento; quando tu demoras anos,
es cuidadoso. quando aponta defeitos, e porque perdeu o juizo; quando o fazes
tu, mostras discernimento."nao ha duvida que isto deve ser pensado
detidamente e com sinceridade para consigo mesmo. "conforme o juizo com
que julgardes, assim sereis julgados; e, com a medida com que medirdes, assim
sereis medidos". a delicadeza no trato com os outros e uma virtude pouco
conhecida e, no entanto e altamente benefica nas relacoes mutuas. ser
perfeccionista, e virtude ou defeito? querer que tudo fique com a perfeicao
maxima, esta bem ou esta mal? e inato, no ser humano, o desejo de progredir, de
ser cada vez melhor, pessoal e colectivamente, familiar e socialmente. quando o
teu filho te mostra o caderno de deveres, louvas o que esta bem feito, mas
incentivas a um aperfeicoamento, a fazer cada vez melhor. quando te barbeias ou
te penteias, desejas que a barba fique bem feita impecavel o penteado. e assim
em todas as coisas e a todos os niveis. porque e que so na nossa parte
espiritual e que devemos ficar sem o devido aperfeicoamento? a meta de todo o
ser vivo e conseguir a perfeicao completa na sua vida, em todos os planos. se
somos humanos, nao nos contente-mos com isso; aspiremos a ser filhos de deus
pela graca santificante. isso sera chegar a meta que nos propusemos e,
sobretudo, que nos indicou o proprio pai que esta nos ceus. "sede
perfeitos, como e perfeito o vosso pai celeste"."jesus, mestre e
modelo divino de toda a perfeicao, pregou a santidade de vida, de que ele e
autor e consumador, atodos e a cada um dos seus discipulos, de qualquer
condicao". conheces algum livro de receitas culinarias? com certeza que,
pelo menos nalguma revista, deste uma vista de olhos a algumas dessas receitas.
queres uma receita original? escreveu-a um sabio e prudente autor:"toma
uma grande quantidade de alegria e deixa-a ferver a fogo lento, sem para. deita-lhe uma grande chavena do leite
da bondade e depois acrescenta uma medida cheia de consideracao e de respeito
pelos outros. junta a estes ingredientes uma colherada, nao de cafe, mas de
sopa. e se for mesmo uma concha, a receita nao fica estragada; ate melhora.
tempera tudo com abundante caridade. espalha tudo muito bem pelo conjunto das
horas do dia, tempos e pessoas. mistura tudo muito bem e depois, com muito
cuidado, deita-o num coador, para eliminar qualquer particular de egoismo.
serve-se com abundante molho de amor. o paladar e requintado e
delicioso"."cristo revela-nos que deus e amor, e ensina-nos ao mesmo
tempo que a lei fundamental da perfeicao humana e, portanto, da transformacao
do mundo, e o novo mandamento do amor. da, assim, aos que acreditam no amor de
deus, a certeza de que o caminho do amor esta aberto para todos e que o esforco
por estabelecer a universal fraternidade nao sao coisas inuteis". ontem
dei-te uma receita, com garantia de exito. mas parece que nao ficaste
convencido, pelo menos completamente convencido. parece que ja por varias vezes
procuraste fazer qualquer coisa de semelhante e nao deu resultado desejado. por
isso, a titulo de garantia da receita que te dei ontem, devo fazr-te ainda
algumas perguntas: nao teras posto algum dente de alho? nao te escapou
demasiada pimenta? e evidente que qualquer receita ficaria prejudicada, e ate
seria muito desagradavel se te tivesse acontecido alguma destas coisas. e
conheces o dito popular: para uma salada ficar bem temperada, deve ter muito
azeite e pouco vinagre. os cozinheiros tem cada coisa! a tua vida e como uma
salada composta de muitos elementos, as vezes dificeis de ligar. deita na tua
vida muito azeite para suavizar e nao
ponhas cara de vinagre a ninguem. se provares, talvez te convencas do
que te digo. "deus encerrou a todos na desobediencia, para usar de
mesiricordia com todos"."porque todos cometemos faltas em muitas
ocasioes precisamos constantemente da misericordia de deus e todos os dias
devemos orar: 'perdoai-nos as nossas ofensas...' ". quandos andas na rua,
encontras uma infinidade de gente, de todas as classes e condicoes, que revelam
no rosto diferentes disposicoes animicas. uns tem o rosto sorridente, cheio de
felicidade; correu-lhes bem um negocio, tiveram sorte num trabalho, receberam
uma boa noticia, encomtraram-se com uma pessoa amiga... outros revelam
preocupacao: tem problemas familiares que os perseguem, situacoes economicas
opressivas, desilusoes com amigos, inseguranca no trabalho. outros ainda parece
que vao olhar para a frente e para o alto: tem projectos, ideias, planos que
desejam realizar, e isso da-lhes forca e optimismo. so e digno nem tem planos
para fazer o que quer que seja; quem nao tem vitalidade, quem nao ve objectivo
para a sua existencia, para quem a vida tem falta de sal. e triste. olha para
ti mesmo neste espelho e diz-me como te ves. "na igreja, a fe ensina-nos o
sentido da nossa vida temporal, enquanto, na esperanca dos bens futuros,
levamos a cabo a missao que o pai nos confiou no mundo e trabalhamos na nossa salvacao".
nem todos os dias te levantas com espirito alegre e despreocupado. as vezes,
desde manha cedo persegue-te a lembranca de uma adversidade que enfrentas ha ja
algum tempo. ha 300 anos, um prisioneiro gravou na parede da sua cela esta
frase, para o ajudar a conservar num ponto alto o seu estado de
espirito:"nao e a adversidade que mata, mas a impaciencia com que a
suportamos". e verdade. impacientando-se com as adversidades, nada
consegues, ou ate talvez deites tudo a perder ou agraves a situacao. a impaciencia
ou a ira a perder ou agraves a situacao. a impaciencia ou a ira nao e,
portanto, nenhum remedio. se a este conselho de ordem meramente natural e
psicologica, souberes acrescentar outro, de ordem sobrenatural, reconhecendo
que deus permitiu esta adversidade para que sejas capaz de mostrar o que vales,
a tua fidelidade, a tua capacidade de amar, entao levasras a adversidade nao so
com paciencia e resignacao, mas ate com certa alegria por seres fiel. "a
igreja e robustecida pela forca do senhor ressuscitado, de modo a vencer, pela
paciencia e pela caridade, as suas aflicoes e dificuldades tanto internas como
externas, e a revelar, velada mas fielmente, o seu misterio, ate que por fim se
manifeste em plena luz". e cheio de significado o relato de uma senhora:
foi a um hospital de criancas, e levou guloseimas e brinquedos. ia passando de
uma cama para outra, deixando nas maos de cada crianca doente o presente que
lhes levava. mas uma menina doente nao quis receber nada e o seu rostozinho
estava muito triste. a senhora perguntou-lhe porque e que nao queria receber
nenhum brinquedo nem os doces; respondeu que nao era disso que estava a espera.
a senhora perguntou-lhe entao o que esperava, o que desejava, e a menina
replicou: "estou a espera de alguem que me de um beijo". podes dizer
que e uma infantilidade, mas ha muitas pessoas que dentro de si tem uma crianca
que facilmente acorda e que nao para de chorar ate lhe ser dado o que precisa.
porque e que nao pensas em descobrir a crianca que ha em cada um e em dar-lhe
um pouco de afecto, um pouco mais de bondade, um sorriso, uma companhia para
pelo menos meia hora de conversa? o mundo morre por falta de afecto, por frio
de coracao, poque precisa de alguem disposto a «perder tempo» a escuta-lo.
"os mandamentos resumen-se nestas palavras: «amaras ao proximo como a ti
mesmo»(...) a caridade e o pleno cumprimento da lei"."isto revela-se
como sendo da maior importancia, hoje que os homems se tornam cada dia mais
dependentes uns dos outros e o mundo se unifica cada vez mais". custa tao
pouco ser agradecido e, no entanto, aprecia-se tanto a gratidao! essa gorjeta
que deixas na mesa do restaurante, sem dizeres palavra, saberia melhor se
acrescentasses uma unica palavrita, muito facil de
pronunciar:"obrigado!". as poucas moedas que poes na mao do homem que
te engraxa os sapatos seriam recebidas com mais alegria se fossem acompanhadas
de uma palavra que fizesse saber ao homem humilhado aos teus pes, que o seu
trabalho e digno e que lhe estas agradecido. a carta que recebes, o telegrama,
as flores que compras, o telefonema que atendes, o servico que te presta um
funcionario publico, a informacao que te dao numa estacao terminal... tudo isso
e muitas outras coisas, se fossem salpicadas com a
palavrinha"obrigado!" e um sorriso amavel, sincero, caloroso,
chegavam ao coracao dos outros e tornava-os mais abertos, mais dispostos a
ajudar, mais solicitos. se em cada dia disseres"obrigado!" a deus por
te dar um novo dia e por te fazer gozar de boa saude e de tantas outras coisas,
a tua vida espiritual seria mais intensa e viveras com outra projeccao. cristo
cura dez leprosos do seu mal; so um deles voltou atras para agradecer a deus a
saude recebida. cristo tomou a palavra e disse: "nao foram dez os que
ficaram limpos? onde estao os outros nove? nao houve quem voltasse para dar
gloria a deus, senao 4este estrangeiro? e disse-lhe: 'levanta-te e vai. a tua
fe te salvou". promeit/diante do sacrario ontem/assim o jurei/ao cristo da
minha fe/que guardarei/total fidelidade/a luz do meu cursilho/jamai se apagara.
cristo sempre da ao homem luz e forca para poder responder a mais alta vocacao
a que foi chamado.
aqui esta um decalogo para a esposa:
1. nao fales
continuamente. o teu marido tem direito a que o escutes.
2.prepara com amor a
alimentacao de cada dia e mantem a casa arrumada e limpa.
3.nao pertubes o teu
marido no seu trabalho.
4.nao divulgues
murmuracoes infundidas sobre os teus vizinhos.
5.nao enaltecas o teu
marido na frente de outros homems; respeita-o pelo silencio.
6.quando for necessario
chamar atencao do teu marido nalguma coisa ou por alguma coisa, nao o facas de
imediato, mas espera o momento oportuno e prudente; depois esquece o assunto.
7. se paciente com os
defeitos do teu marido, elogiando de vez em quando as suas boas qualidades.
8. nao convertas o teu
marido em teu criado.
9. nao julgues que o teu
marido tem sempre razao, mas tambem nao julgues que nunca a tem.
10. ama o teu marido acima
de todas as outras pessoas e acima de
todas as coisas.
"os esposos e pais
cristao devem, seguindo o seu caminho peculiar, amparar-se mutuamente na grca,
com amor fiel, durante a vida inteira, e imbuir com a doutrina crista e as
virtudes evangelicas a prole que amorosamente receberam de deus".
e aqui esta agora o
decalogo do marido:
1. lembra-te de demonstrar
a tua mulher admiracao e delicadeza, como fazias durante o noivado.
2. exprime, por palavras
ou atitudes, a tua aprovacao a alimentacao de cada dia, pois ela nao chega a
mesa so por si.
3. lembra-te da tua
mulher, consultando-a sobre os teus problemas e falando-lhe do teu trabalho.
4. nao facas aquilo que
nao queres que a tua mulher faca; o que te aborrece, possivelmente, tambem a
aborrecera a ela.
5. nao lhe mintas em caso
algum, nem mesmo quando se fala das horas de ehntrada.
6. lembra-te do
aniversario do teu casamento.
7. lembra-te dos
aniversario da tua mulher e dos teus filhos.
8. nunca discutas
acaloradamente com a tua mulher, e ainda menos na presenca dos teus filhos;
quando for necessario, dialoga com ela, sempre com o maior respeito e carinho,
como devem fazer os casais que se prezam.
9. ama a tua mulher e
se-lhe fiel acima de todas as coisas.
10. lembra-te de que, se o
homem e a cabeca da familia, a mulher e a coroa dessa cabeca.
"por isso, todos os
fieis se santificarao cada dia mais, nas condicoes, tarefas e circunstancias da
propria vida e atraves de todas elas, se receberam tudo com fe da mao do pai
celeste e cooperarem com a divina vontade".
todos trazemos em nos
mesmos um altar em que entronizamos o nosso eu, e ao qual prestamos culto com
demasiada frequencia e intensidade. o dominio do proprio eu e a maior vitoria
que o homem pode alcancar; e conseguir que a vida seja dominada pelo ego, mas
pela razao e pelo coracao. quanto mais perfeitos formos na nossa vida, mais compreensivos
nos mostraremos com as imperfeicoes dos outros. somos sempre inclinados a
reprovar e criticar os defeitos dos outros, sobretudo os defeitos que tambem
temos e que nao nos atrevemos a reconhecer. outras vezes, criticamos defeitos
que nao temos, como uma evasao para nao reconhecermos e recordarmos os defeitos
que temos e que nos dominam. todos lamentamos as injusticas que sofre o mundo
de hoje. o concilio adverte-nos de que muitas delas"nascem do espirito de
dominacao e do desprezo das pessoas; e, se buscamos causas mais profundas, elas
brotam da inveja, desconfianca e soberba humanas, bem como de outras paixoes
egoistas". ouve-se com frequencia criticas dos outros, a pessoas que
conhecemos e que talvez ate apreciamos. nao e prudente corrermos a informa-los
do que se disse deles em sentido desfavoravel e, menos ainda, que o cometemos e
empolemos para crescermos na amizade com eles. nunca digamos a ninguem o que
podemos supor que os vai incomodar, a nao ser que vejamos, muito claramente,
que lhes fara bem ou lhes sera util; nesse caso, devemos usar de extremo tacto
ou sofrimento que as nossas palavras possam ocasionar. tomar como lema das
nossas relacoes com os outros nunca lhes dizermos nada desagradavel, pode ser
um bom plano de vida. nunca exijamos aos outros o que nos ainda nao fomos
capazes de conseguir. nunca nos julguemos melhor do que os outros, pois se em
alguma couisa talvez o sejamos, certamente noutras sao eles muito superiores a
nos. "tende todos os mesmos sentimentos, sede compassivos, amai-vos como
irmaos, sede misericordiosos e humildes"."esquecer paixoes, rancores,
traicoes/ser fortes, piedosos, pagam o mal com o bem/e essa a vinganca das
almas fortes/ que vivem possuidas por um alto ideal". reparaste nas
arvores que ladeiam os caminho? nos dias quentes de verao, quando o calor do
sol aperta, todos procuram a sombra protectora das arvores e caminha para ela,
protegendo-se do calor. as arvores expoem-se a si mesmas aos ventos, a chuva,
ao sol; em troca, oferecem sombra, frescura, proteccao. a tua vida deve ser
como a das arvores; nela, devem ter direito a acolher-se quantos, de uma ou de
outra forma, precisam de ti, da tua compreensao, da tua companhia, do teu
conforto, da tua ajuda. deves expor-te ao sofrimento, para os outros nao sofrerem;
aceitar a forca do trabalho, para que os outros descasem; transpirar de
ansiedade, para que os outros se confortem com o amparo da tua proteccao. numa
palavra: sofre tu, para que os outros nao sofram. a tua maior alegria e o teu
maior motivo de orgulho sera este: ser util aos outros, oferecer-te pelos
outros, morrer de amor pelos outros. "e melhor serem dois do que um so;
obterao mais rendimento no seu trabalho. se um cair, o outro levanta-o. mas ai
do homem que esta so; se cair, nao ha
ninguem que o levante!". dai a necessidade de nao te afastares dos teus
irmaos; deves manter-te ao lado deles e, por meio deles, ao lado do senhor.
semelhantes as bem-aventurancas do evangelho sao as do livro de
kempis:"bem-aventurado o homem que escuta o senhor, que lhe fala
ineriormente e da sua boca recebe palavras de consolacao. bem-aventurados os
ouvidos que percebem o sopro subtil das inspiracoes divinas e nao ouvem os
sussurros mundanos. bem-aventurados, sem duvida, os ouvidos que nao escutam a
voz que soa de fora, mas a verdade que ensina de dentro. bem-aventurados os
olhos que, fechado as coisas exteriores, so estao atentos as coisas interiores.
bem-aventurados os que penetram as coisas interiores e estudam com exercicios
continuos, preparando-se para compreender cada dia melhor os segredos
espirituais". sabemos que o exterior tambem e necessario; mas como o
exterior tambem muito interior, as bem-aventurancas de kempis sao muito
oportunas. "os frutos do espirito sao: caridade, algria, paz, paciencia,
benignidade, bondade, fidelidade, mansidao, temperanca. contra estas coisas nao
existe lei. os que sao de cristo crucificaram a carne com as suas paixoes e
apetites". a vida humana, salvo raras excepcoes, encerra-se em apenas dois
algarismos. a vida do mundo expremi-se talvez em cinco algarismos. e a
eternidade? quantos algarismos representa? acrescentem-se numeros daqui a
estrela mais afastada... leia-se, se e possivel, tal numero... e, mesmo nessa
altura, que pouco nos teriamos aproximado da eternidade! a eternidade nao
comporta algarismos! a vida nao e mais do que o prologo do livro da eternidade;
ora o prologo nao interessa tanto como o livro. e certo, todavia, que o prologo
ja nos pode dar uma ideia do livro. de onde se deduz a importancia de uma vida
honesta e sa. a vida foi-nos dada para procurarmos deus. amorte, para o
encontrarmos. a eternidade, para possui-lo. se conseguir chegar a isto, a minha
vida tera valido a pena ser vivida, de outra forma, te-la-ei malbaratado,
te-la-ei perdido. "alegrem-se todos os que se refugiam em vos, hao-de
exultar eternamente. protege-los-as; exultam em vos os que amam o vosso
nome". sem duvida, e motivo de alegria para ti o saber que amas o nome do
senhor e que ele te espera, a fim de te recompensar para sempre, por toda a eternidade.
e verdade que tudo passa; mas nao e completamente verdade. julgas que tudo
passa e que passa de todo? eu creio que nao. e verdade que tudo passa e que
todos passamos. mas nos, pelo menos, nao passamos completamente; ha alguma
coisa que fica atras de nos, como um rastro, como uma semente, como um germen
que, a seu tempo, se devera desenvolver. o poeta nunez de arce cantou
assim:"o que e a nossa vida? o sonho de um momento;/ave timida e muda, que
nao deixa/ nem o rastro das suas asas no vento". e as obras? e as mas
obras? nao deixam rastros que perdurem? nao queres que a tua vida deixe marcas?
satisfaz-te viver alguns anos e passar logo ao vazio infinito e ao total
esquecimento? julgo que nenhum coracao humano fica satisfeito com essa
perspectiva. "lembra-te que a minha vida e um sopro". e uma
insensatez por a meta nesta vida, que e passageira, que nao e definitiva, que
ha-de ser superado por aquel que e a verdadeira vida. o caminhante nao se fixa
no caminho, mas no termo a que deve ghegar; o teu caminho e esta vida. a tua
meta e a eternidade. a vida e uma coisa seria, muito seria; mas e tambem uma
coisa bonita, muito bonita. o segredo de toda a existencia condensa-se numa
formula tripartida;-um apostolado a exercer. ter um ideal e ter uma razao para
viver, e e tambem um meio para viver uma
vida mais ampla, mais elevada. quem ultrapassou o proprio egoismo e se
consatgrou ao servico de um ideal mais alto do que si mesmo, esta perto de
deus. o egolatra mantem-se estatico, como e toda a inacao; quem se realiza no
proximo e dinamico, com o dinamismo da doacao. a vida e extremamente valiosa,
se soubermos para que nos foi dada. valorizar a vida, ja e colocar-se sob a
influencia de um ideal. uma vida ociosa e uma morte antecipada. viver e sentir
a alma toda; e amar com todas as forcas ate ao sacrificio. "cristo sera
glorificado no meu corpo, pela minha vida ou pela minha morte, pois para mim, o
viver e cristo e cristo e a minha vida. cristo e quem da sentido a minha vida,
quem orienta a minha vida, quem a impulsiona, e a morte e o encontro ja
definitivo e total com esse cristo que e a minha ressureicao e a minha vida.
viver e agir; agir e lutar; lutar e vibrar e fazer vibrar os outros. a maioria
dos homems vive num perpetuo adiamento, deixando para um hipotetico amanha,
cuja ourora se obstina um nunca aparecer, as reformas, as accoes decisivas. e
isto e simplesmente perder tempo; e nao utilizar. ao tempo perdido chama-se
simples existencia. assim existe a pedra, se bem que a
pedra"existindo"realize a sua missao. pelo contrario, o tempo
utilizado chama-se vida. assim, vive todo o que despende as suas forcas no
aperfeicoamento proprio ou alheio. existes ou vives? utilizas o tempo para ti,
para te aperfeicoares, para te superares? utilizas o tempo para os outros?
sentes que a tua vida esta preenchida com um ideal, ou suportas que esteja
vazia e oca? tens desejo de viver, ou estas pouco menos que cansado da vida?
centra a tua vida em deus e sentir-te-as feliz. "cristo senhor,
principalmente pelo misterio pascal da sua bem-aventurada paixao, ressureicao
dos mortos e gloriosa ascensao, morrendo destruiu a nossa morte e ressurgindo
restaurou a nossa vida". a nossa vida, por cristo, e outra vida, com
diferentes dimensoes: lembra-te do que ear a tua vida antes do teu encontro com
cristo e do que e agora. e do que queres que chegue a ser. as criancas merecem
todo o nosso respeito e todo o nosso amor. nao e nada demais, se examinarmos a
nossa consciencia para ver se faltamos ao respeito a alguma crianca. nao sao
apenas as criancas que podem faltar ao respeito aos mais velhos; a falta de
respeito a crianca por parte dos adultos, e muito mais grava. se examinarmos
tambem so o nosso amor pelas criancas foi sempre sincero, grande e puro.
finalmente, reflecte, com total honestidade de consciencia, se o olhar das
criancas, que ve tudo, pode ver sempre deus, em nos. as criancas sao como
diamantes em bruto, que e preciso trabalhar e polir; sao como que uma linha de
reticencias, sem saber o que esta suspenso nelas. talvez dependa de nos que algumas
dessas reticencias se explicitem em afirmacoes magnificas de fidelidade ao
dever, de generosidade e de entrega. "quem receber um menino como este, em
meu nome, e a mim que recebe. mas se alguem escandalizar um destes pequeninos
que creem em mim, seria preferivel que lhe suspendessem em volta do pescoco uma
mo de moinho, das movidas pelos jumentos, e o lancassem nas profundezas do
mar". cuida das tuas criancas e cuida das criancas em geral. a sua pureza
e a coisa mais bonita que existe na terra. um vendaval de ideias subrsivas
ataca os fundamentos da familia, com a finalidade evidente de minar os suportes
ancestrais da sociedade. a nossa sociedade humana, depois das tempestades
sociais que se seguiram as guerras, revolucoes e agitacoes populares, dispoe de
um lugar de refugio: a familia. mas e necessario alicercar bem a familia se
queremos que resista a toda a forca devastadora. e necessario alicerca-la
humana e sobrenaturalmente. o homem e a mulher e a mulher devem chegar a altura
de constituir familia com ideias sas sobre ela e com uma adequada preparacao
sobre os deveres que mais tarde pesarao sobre os seus ombros e a sua
consciencia. todos tem os olhos e os interesses postos na familia, tanto os que
querem ter nela as bases da sociedade, como os que querem ter nelas as bases da
sociedade, como os que procuram destrui-la. isto convence-nos da importancia e
do peso decisivo da familia. "na familia, como numa igreja domestica,
devem os pais, pela palavra e pelo exemplo, ser para os filhos os primeiros
pregadores da fe e favorecer a vocacao propria de cada um, especialmente a
vocacao sagrada". toda a pessoa humana tem os mesmos direitos a verdade e
a liberdade; porem, nao sao sujeitos de liberdade nem de direito o erro, o mal,
a desordem, a anarquia. consequentemente, a pessoa humana pode usar da
liberdade para seu proprio bem, mas nunca, sob pretexto algum, para prejudicar
o proximo ou para fazer qualquer mal. nao podes pensar que, quando alguma coisa
te e imposta, seja na ordem do entendimento ou da vontade, ou seja nos costumes
ou na vida, nas crencas ou nos afectos, com isso se corta a tua liberdade. pelo
contrario: se te submeteres voluntaria e conscientemente a isso, aperfeicoa-se
a tua vontade. a liberdade do entendimento consiste em ser servo da virtude. o
acto de liberdade mais sublime e realizar, o mais perfeitamente possivel, o
acordo e a harmonia entre a liberdade pessoal e a vontade de deus. "e a
pessoa humana que e preciso salvar. e a sociedade humana que e preciso renovar.
e pois o homem, mas o homem inteiro, corpo e alma, coracao e consciencia,
inteligencia e vontade...". nao caiamos nem num materialismo radical, nem
num angelismo inocente; apontemos, isso sim, para um humanismo integro e
cristao. e imperioso insistir na ideia
de que todo o homem e nosso irmao, nao importa de onde seja, de onde venha,
para onde va. ora se todo o homem e meu irmao, a todo o homem devo amar e
ajudar como a um irmao meu. empresta-me o teu viver, remoto irmao,/para que
ponha nele o que te falta:/o sabor do meu pao para a tua fome,/para a tua
solidao, a minha companhia. /da minha energia, calor para o teu frio./do meu
esperar, apoio para os teus desejos./do meu chorar, conforto partilhado. /do
meu crer, oasis de bonanca./do meu lutar, forca para o teu caminho./do meu entender,
a luz que te faz falta./e de todo o emu amor, fraco balsamo./porque, se vives
sem deus, ofereco-te o que e meu. "em virtude da sua missao de iluminar o
mundo inteiro com a mensagem de cristo e de reunir sob um so espirito todos os
homems, de qualquer nacao, raca ou cultura, a igreja constitui um sinal daquela
fraternidade que trona possivel e fortalece o dialogo sincero". devemos
oferecer a todos o nosso afecto e a nossa ajuda. a todos os homems: ao que esta
em boa posicao economica e ao que esta privado ate do mais necessario. ao que
goza de saude e ao que esta doente. ao que come todos os dias e ao que so pode
faze-lo dia sim, dia nao. ao que pensa como nos e ao que discorda das nossas
posicoes, sejam sociais, politicas ou religiosas. ao que esta perto de nos e ao
que vive muito longe. a todos sem excepcao: a dona de casa que assina com
muitos apelidos, como a jovem de servicos domensticos. todos somos irmaos;
tratem-nos como irmaos, amemo-nos como irmaos, ajudemo-nos como irmaos. a vida
sera diferente. so entao poderemos rezar o pai nosso, poderemos chamar a dues
nosso pai. so entao, quando conseguirmos tratar-nos uns aos outros como irmaos,
e o fizermos com inteira sinceridade. "e pois, claro a todos, que os
cristao de qualquer estado ou ordem, sao chamados a plenitude da vida crista e
a perfeicao da caridade. no propria sociedade terrena, esta santidade promove
um modo de vida mais humano". nao me digas que nao gostas que te achem
simpatico, porque nao acredito. se nao o es, vou indicar-te alguns meios para o
conseguires:
1. mostra-te amavel,
quando te sentires de mau humor.
2. escuta com alegria os
que te falam dos seus problemas, mesmo que os teus sejam maiores.
3. assume os trabalhos que
os outros recusam e de que fogem, mesmo que para isso tenhas que sacrificar os
teus gostos.
4. fala sempre bem de
todos; mas sobretudo daquela pessoa que esta ser criticada na tua presenca.
5. olha sempre para o lado
bom das coisas e, sobretudo, das pessoas, e procura fazer ressaltar
precisamente o lado bom de tudo e, sobretudo, de todos.
6. lamenta-te menos e faz
mais; o exito e o triunfo nao sao dos que falam, mas dos que fazem.
"quem entre vos e
sabio e experimentado? mostre, com o seu proceder, as suas obras repassadas de
mansidao e de sabedoria.(...) a sabedoria, que vem do alto, primeiramente e
pura, depois pacifica, indulgente, generosa, cheia de misericordia e de bons
frutos, imparcial e sem hipocrisia. o fruto da justica e semeado em paz por
aqueles que praticam a paz". aqui tens as oito leis de abraham lincoln e
que, podes ter a certeza, sao de grande sabedoria:
1. nao chegaras a riqueza,
se desprezares a economia.
2. nao podes fortalecer o
fraco, enfraquecendo o forte.
3. nao podes ajudar o
operario, rebaixando quem lhe paga o salario.
4. nao promoves a fraternidade
dos homems, incitando ao odio das classes.
5. nao podes ajudar o
pobre, destruindo o rico.
6. nao tentes estabelecer
uma seguranca bem fundamentada, com dinheiro emprestado.
7. nao podes ajudar os
homems, fazendo tu o que eles poderiam fazer.
8. nao podes dar ao homem
valor e caracter, tirando-lhe a iniciativa e a independencia.
sao conselhos de nivel
humano, mas se projectarmos sobre eles a luz do evangelho receberao novo
sentido e elevacao. "vos vede a angusti e o pesar, tudo observais para cuidares
atentamente; a vos se abandona o pobre, vos sois o amparo do orfao. ouvistes,
senhor, o clamor dos humildes, confortai-os e atendei-os, fazendo justica ao
orfao e ao abandonado. nenhum homem da terra voltara a lei do terror". nao
sei se conheces o autor mark twain, escritor de pena faiscante. escreveu esta
sabia observacao: "procuremos viver de tal forma que, quando chegarmos a
morte, ate o director da agencia funeraria o lamente". aqueles cuja morte
mais se lamenta sao os que procuraram sinceramente fazer melhor o mundo
enquanto nele viveram, e nao os que extrariam muito da vida mas pouco lhe
deram. os que procuraram enriquecer o mundo em servico dos outros, e nao tanto
os que se enriqueceram a si mesmos em detrimento da comunidade. quer dizer: nesta
vida, os que amam a todos sao amados por todos. as pessoas desaparecem, mas a
sua memoria, grata ou ingrata, perdura por muito tempo. sobretudo, perdura para
sempre no coracao de deus, que a aprovara ou reprovara. "sofrendo por nos,
nao so nos deu o exemplo para que sigamos os seus passos, mas tambem abriu um
novo caminho, em que a vida e a morte sao santificados e recebem um novo
sentido". e esse sentido novo que se da a todas as coisas quando se olha
para elas do ponto de vista de deus. as trilogias podem parecer um pouco
artificiais, mas nao deixam de ter a sua razao, tanto mais que podem ser
simbolos da trindade. tres coisas devemos ser: puros, justos e amabilidade.
tres coisas devemos ter: valor, afecto e amabilidade. tres coisas devemos dar:
esmola ao necessitado, conforto ao triste, estima a quem a merece. tres coisas
devemos apreciar: a frugalidade, a aplicacao ao trabalho e a diligencia. tres
coisas devemos desprezar: a crueldade, a arrogancia e a ingratidao. tres coisas
devemos alcancar: a bondade de coracao, a integridade dos nossos proprositos e
a alegria. se acrescentares a isto as bem-aventurancas, teras duplicado o seu
merito. "a nossa vida e passagem de uma sombra, e o nosso fim e sem
retorno, porque lhe e aposto o selo e ja ninguem volta". e prudente
aproveitar para a pratica do bem o tempo que deus nos concede porque, se tudo
passa, o bem que fizermos nao passara. e curioso o costume daquele director de
um colegio que, extremamente ocupado com a direcao do mesmo e com atencao a
prestar aos alunos e aos seus familiares, com receio de se esquecer de deus,
mandou fazer uma placa onde se lia esta inscricao:"senhor, hoje vou estar
muito ocupado e talvez me esqueca de ti. mas tu nao te esquecas de mim".
talvez tambem a ti possa acontecer o mesmo; as tuas ocupacoes, problemas,
preocupacoes, trabalhos, etc., talvez te tornem dificil lembrares-te de deus ao
longo do dia. e bom que, pelo menos a noite, klhe dediques algum dos teus
pensamentos e lhe pecas a sua constante proteccao p+ara o dia seguinte. e isto
porque, se e possivel que te esquecas de deus, nao e possivel que ele se
esqueca de ti. ele mesmo o diz, na sagrada escritura: "ainda que a mae se
esquecesse do filho das usas entranhas, eu nao me esquecerei de ti".
"lembra-te que me formaste de barro; e que ao po hei-de
voltar."."lembrai-vos de mim, senhor, por amor do vossos povo;
visitai-me com o vosso auxilio, para que possa gozar do bem dos vossos eleitos,
alegrar-me com a alegria do vosso povo, gloriar-me com a vossa heranca".
proponho-te esta oracao antiga: "senhor, que eu nao tenha ninguem como
inimigo, e que seja amigo do que e eterno. que me ame, busque e alcance so o
que e bom. que deseje a felicidade a todos os homems e a nenhum inveje. que nao
me alegre com a desgraca de quem me fez mal. que ate onde chegaram as minhas
forcas, preste a ajuda necessaria a todos os que precisam. que com palavras
amaveis e consoladoras, alivie a dor dos que sofrem. que quando tiver dito ou
feito algum mal, nao espere que os outros mo deem a conhecer, mas eu mesmo mo
censure e procure corrigir-me disso. que me acostume a mostrar-me amavel e
nunca irritado com os outros, quais quer que sejam as circunstancias em que me
encontre. "revesti-vos de humildade uns para com os outros, porque deus
resiste aos soberbos, mas da a sua graca aos humildes. humilhai-vos, pois,
debauixo da poderosa mao de deus, para que ele vos exalte no tempo oportuno.
confiai-lhe todas as vossas preocupacoes, porque ele tem cuidado de vos".
nao julgues que tudo tem o mesmo valor, nem que tudo e igualmente aceitavel.
sao mais benfazejas as pessoas que se esforcam por fazer melhor as coisas do
que aquelas que nao fazem mais do que desaprova-las. e sempre muito melhor
acender uma luz do que maldizer as trevas; e mais construtivo apontar o bem feito,
do que deter-se a demonstrar o que esta mal feito. o mundo precisa mais de
pessoas que digam que"pode fazer-se" e menos de quem manifeste a
conviccao de fazer-se" e menos de quem manifeste a conviccao de que e
"impossivel faze-lo". mas isto nao chega: e melhor a pessoa que
inspira confianca aos outros do que a que deita um balde de agua fria sobre os
que deram, nem que seja um so passo, na direccao certa. sao mais necessarias
pessoas que se interessem pelas coisas e"facam qualquer coisas para corrigi-las"
do que pessoas que se ponham de lado, sem fazer outra coisa que nao seja
apontar defeitos. "vos sois as minhas testenunhas e os meus servos que
escolhi a fim de que me reconhecais e me acrediteis e compreendais que eu
sou". e sublime a missao que deus te confiou: ser sua testemunha e seu
arauto, ser seu apostolo. todos os dias surgem coisas dificeis. nao e facil
pedir desculpa, quando nos enganamos. nem voltar a comecar, quando tudo veio
abaixo. nem admitir um erro, quando no-lo mostram. nem ser abnegado, nem ser
considerado, nem persistir diante das dificuldades, sobretudo quando sao
duradoras. nao e facil suportar o peso do exito e da riqueza, sem com isso se
vangloriar nem envaidecer diante dos outros. nem e facil perdoar, e esquecer as
faltas de atencao dos outros, sobretudo quando se referem a nos mesmos. tambem
e dificil dominar o nosso caracter, sem descarregar nos outros a nossa carga de
agressividade, quando as coisas nao correm de acordo com os nossos desejos.
nada disot e facil, mas tambem nao e impossivel consegui-lo. ora nem sempre
devemos procurar o caminho do mais facil, mas sim do que for melhor.
"louvai o senhor, invocai o seu nome, narrai as suas obras entre os povos.
proclamai que o seu nome e excelso". e admiravel o que deus faz pelos seus,
como os purifica, os santifica, os eleva. deixa-te purificar e elevar pelo
senhor. entrega-te nas suas maos com total confianca. nao busques o exito,
menosprezando os outros. nunca digas palavras que firam; ferem os outros, mas
ferem-te mais a ti. ficas mais prejudicado e rebaixas-te. nao sejas orgulhoso;
tens qualidades, mas os outros tambem as tem; tens coisas que os outros nao
possuem, mas talvez eles te superem em muitas outras coisas. nao facas cara de
vitima, como se estivesses a pedir compaixao; se alegre e mostra-te sorridente;
e mais agradavel e ate mais bonito. enterra o machado, embainha a espada,
esconde o martelo; ninguem se eleva rebaixando os outros. eleva-te, sim, mas
sem rebaixar ninguem. reconhece os meritos dos outros, sem negar os teus e sem
te orgulhares por aquilo que deus te deu. ao fim e ao cabo, todo o merito e de
deus e so de deus, que e a fonte d4e todo o bem "e agora, eis que diz o
senhor: nada temas, porque eu te resgatei e te chamei pelo teu nome: tu es meu.
se tiveres de atrevessar as aguas, estarei contigo, e os rios nao te
submergirao. se caminhares pelo fogo, e os rios nao te submergirao. se
caminhares pelo fogo nao te queimaras e as chamas nao te consumirao. porque eu,
o senhor, sou o teu deus, o santo de israel e o teu salvador". repara
quanta prudencia ha neste conselhos de um homem de idade para os que querem que
a sua vida seja infeliz: basta fazerem o que se segue e depressa la chegarao:
-fala sempre de ti mesmo e
critica sempre os outros.
-procura qure a palavra eu
esteja sempre nos teus labio, e nao so.
-presta muita atencao ao
que ao que os outros dizem de ti..
-espera ser apreciado e
faz o que puderes para que assim seja.
-procura sempre
divertir-te e passar o melhor possivel.
-ilude os teus deveres
sempre que puderes, quando para os cumprir tiveres de fazer algum sacrificio.
procura sempre o caminho mais facil.
-ama-te a ti mesmo em grau
superlativo, esquecendo-te dos outros. se egoista, e nao repares se eles sofrem
com as tuas atitudes.
faz tudo isto e dou-te a minha
palavra de que bem depressa a tua vida sera profundamente infeliz e triste.
receita infalivel e garantida."revesti-vos de humildade uns para com os
outros, porque deus resiste aos soberbos, mas da a sua graca aos humildes.
humilhai-vos, pois, debaixo da poderosa mao de deus, para que ele vos exalte no
momento oportuno. confiai-lhe todas as vossas preocupacoes, porque ele tem
cuidado de vos". e-nos muito dificil aceitar os outros tal como sao;
tentamos sempre corrigi-los, faze-los ser como nos somos. mas com direito
pretendemos anular a sua personalidade, faze-los diferentes de como deus os fe?
por outro lado, se queremos modifica-los para serem como nos, e porqure
subconscientemente estamos convencidos de que somos como se deve ser, que a
nossa maneira de ser superior as outras; por isso quereriamos que os outros
fossem como nos. ter esta fconviccao e evindentemente orgulho desmedido. cada
um tem a sua personalidade e todos devemos respeitar a personalidade dos
outros, reconhecer-lhes o direito de serem diferentes de nos e de pensarem que
a maneira de ser deles e melhor do que a nopssa. em conclusao: devemos aceitar
os outros tais como sao, sem querer modifica-los a nosso gosto. "com
humildade, considerai os outros superiores a vos mesmos sem atender cada um a
seus proprios interesses, mas aos outros". que sabios conselhos de paulo
aos cristao de ontem e de hoje! se me fecho nos meus interesses, se me
considero melhor do que os outros... como posso querer que os outros sejam como
eu sou? testemunha e aquele que testifica, que e fiador de algo ou de alguem.
ser testemunha e afirmar a veracidade e a rectidao de algo ou de alguem, e
expor e comprometer a propria palavra e a propria vida para defender essa
pessoa ou posicao. todos devemos ser testemunhas da verdade e do bem. emtoda a
parte devemos, portanto, dar testemunho da verdade e do bem, defende-los mesmo
a custa da nossa personalidade, comprometer por eles a nossa rectidao e a nossa
vida. ser testemunha e isto. sendo testemunhas, devemos estar sempre prontos a
dar a cara pela verdade e pelo bem, mesmo que isso nos acarrete alguns
sacrificios, como a perda de posicao ou de algumas conveniencias, uma vez que
acima de tudo o que e nosso, devemos por a verdade e o bem. temos obrigacao, de
ser testemunhas da verdade e do bem; ora cristo disse que ele proprio era a
verdade e o bem, logo, devemos ser testemunhas de cristo: e isso, mesmo com
todas as consequencias que ja referimos. "ides receber uma forca, a do
espirito santo, que descera sobre vos, e sereis minhas testemunhas em
jerusalem, por toda a judeia e samaria, e ate aos confins do mundo". nao
pode haver lugar algum onde o discipulo de cristo nao se sinta "testemunha
do senhor", com a sua voz e a sua vida, com a sua palavra e o seu
testemunho. uma testemunha da a sua palavra, compromete a sua palavra e, com
ela, a sua honra e a sua vida; apesar disso, nem sempre se faz caso da
testemunha nem ela e tida em conta. a testemun, por dar a sua palavra, e uma
voz; uma voz que afirma a verdade, que defende os direitos da verdade, mas
tambem uma voz que, em muitas ocasioes, ressoa no deserto, ou seja, uma voz que
ninguem escuta, de que ninguem faz caso. mas o que e importante na testemunha
nao e tanto que seja uma voz escutada e aceite, mas uma voz que ressoe, que persista
sempre em ressoar, que nao se canse de gritar. e isso que faz com que ela seja
voz. se se cala, deixa de ser voz e converte-se em silencio, que podera
significar conformismo e aceitacao tacita. a minha vida, por isso, deve
situar-se na categoria de voz que oportuna e inoportunamente ressoa, fala,
chama a atencao, exorta, reprova, orienta. uma palavra, uma voz que, quanto
maior for o deserto em que se faz ouvir, mais reforca a desicao de persistir.
"todos os discipulos de cristo, perseverando na oracao e louvando a deus,
oferecam-se a si mesmos como hostias vivas, santas, agradaveis a deus, deem
testemunho de cristo em toda a parte e aqueles que lha pedirem deem razao da
vida eterna que neles habita". a angustia e o desespero invadem muitos
homems de hoje. resultado disto e a ansia que tanta gente tem de fazer
psicanalise com um psiquiatra. mas do que realmente essa gente necessita e da
sua auto-analise, isto e, de se porem diante da sua consciencia e da sua
propria vida. a angustia surge por nao se ver no horizonte nenhuma orientacao
para a vida. o desespero apodera-se do homem quando este ve o horizonte a
aproximar-se, sem que tenha visto qualquer sentido no caminho ja percorrido.
por outro lado, a paz e a tranquilidade na vida, quando conhece, com luz interior,
os tres pontos basicos da vida humana: sabe de onde vem, para onde vai e por
onde deve ir. um principio, uma origem, um fim ou termino e um caminho a
percorrer. cada passo dado na vida desse homem e um aproximar-se da luz, do
ponto final que e vitoria e felicidade, um chegar a fonte de todo o bem, que e
deus. "as pessoas e os grupos anelam por uma vida plena e livre, digna do
homem, pondo ao proprio servico tudo quanto o mundo de hoje lhes pode
proporcionar em tanta abundancia". cada cristao deve ser um agente da
consecucao da plenitude dessa vida, sabendo que o homem deve aspirar a vida da
graca. ha quatro tipos de homems: -aquele que nao sabe nada, e nao sabe que
nada sabe: e um ignorante. compadece-te dele. -aquele que nao sabe nada, e sabe
que nada sabe: e um simples. ensina-lhe o que puderes e ele necessite. -aquel
que sabe e sabe que sabe: e um sabio.
imita-o. aquel que sabe, e nao sabe que sabe: esta a dormir. acorda-o. talvez o
mais dificil seja situar-se a si mesmo com equidade e sem ilusoes no grupo que
nos compete. mas apesar de ser dificil, nao e impossivel e, por isso, e uma
obrigacao de consciencia, ja que nao podemos considerar-nos nem mais do que
somos, nem menos daquilo que deus nos deu. ter-se por mais do que se e, e pura
soberba e orgulho desprezivel. nao reconhecer o que na realidade se e, e um
acto de ingratidao para com deus, que depositou em nos ass qualidades com que
nos enriqueceu. se simples e agradecido. "tende entre vos os mesmos
sentimentos: nao aspireis as coisas altas, mas acomodai-vos as humildes. nao
queirais ser sabios aos vossos proprios olhos". tratar sempre os outros
com humildade, com deferencia, com bondade e com compreencsao: isto parece
muito facil, mas nao o e, de facto. requer grande santidade. as palavras de deus
passam muitas vezes por nos sem nos tocarem. as palavras de deus soam com
frequencia aos nossos ouvidos, mas incomoda-nos. as palavras de deus chegam-nos
ao coracao para que meditemos nelas. as palavras de deus atingem-nos como um
raio e fazem-nos tremer. as palavras de deus cravam-se na nossa memoria como
setas na carne e ficamos iluminados. as palavras de deus cativam-nos e
desaparece a resistencia. as palavras de deus apoderam-se de nos e somos
transformados. por isso ja se afirmou que o bem maior da mente e o conhecimento
de deus. ora esse conhecimento so podemos chegar escutando, meditando e vivendo
a palavra de deus. "no principio ja existia o verbo, e o verbo estava com
deus, e o verbo era deus". "o reino dos ceus manifesta-se na palavra,
nas obras e na presenca de cristo. a palavra do senhor compara-se a semente
lancada ao campo: aqueles que a ouvem com fe e entram a fazer parte do pequeno
rebanho de cristo ja receberam o reino". um cristo sou/ para a
humanidade./piedade, accao/ e estudo hei-de manter/ como lema fiel,/ que a mim
me ha-de dar/o colorido da graca/ que em minha alma brilhara. a liberdade
autentica, a espiritual, tem que ser conquistada. e requer uma luta constante,
imensamente penosa. ha um momenot admiravel na vida de todo o homem: e o
momento em que se compromete ante a sua propria consciencia a viver o heroismo
do cumprimento do dever. a partir desse momento, o homem olha para todas coisas
de uma maneira diferente e tudo adquire novos reflexos, nova vida. neste
momento, o homem olha para todas as coisas de uma maneira diferente e tudo
adquire novos reflexos, nova vida. neste momento, inicia-se na vida do homem
uma nova etapa, mais bela e sublime, porque entrou nela a ocupar um lugar nao
so importante, mas decisivo, o dever, e ja nao o dinheiro, o prazer, o
conforto, o egoismo. se o dever ocupa o primeiro lugar, tambem deus o ocupa;
ora se deus e o primeiro, esta tudo em ordem. quando assim acontece, o homem
gaza de uma paz verdadeira e autentica. com muita razao, os antigos definiram a
paz como"a tranquilidade na ordem". desejo-te a paz da tua
consciencia. "o homem fiel sera cumulado de bencaos".
"porventura, nao foi isto imputado em justica?". a fidelidade a
palavra que demos, quando nos disseram que cristo contava connosco e que nos
podiamos contar com a sua graca, tem de cumprir-se a todo o custo. a fidelidade
a palavra e, em ultima analise, fidelidade ao amor. a vida e uma mescla
continua de alegrias e dores, de exitos e fracassos, de manhas cheias de luz e
de noites carregadas de trevas. quantos fracassos, quantos baldes de agua fria
na vida dos santos! nao temos que estranhar, por isso, que tambem os tennhamos
a nos, mesmo que nao sejamos nem uma coisa nem outra. os herois e os santos
fizeram-se, porque souberam harmonizar e equilibrar esses momentos; nao se
deixaram abater pelas trevas, nem se deslumbraram com o brilho dos exitos.
podes fazer o mesmo e, se podes, deves. nunca escorregues pela ladeira dos
pensamentos vulgares e das accoes baixas. deves caminhar sempre com os pes no
chao, mas que o teu coracao esteja no ceu. para chegares la, ao termo do teu
caminho, como estrela orientadora olha para o teu ideal: tornar-te cada vez
melhor, assemelhando-te a deus. "quem dizem os homems que e o filho do
homem? responderam: uns, que e joao baptista; outros, que e elias, e outros,
que e jeremias ou algum dos profetas. e vos, quem dizeis que eu sou? tomando a
palavra, simao pedro respondeu: tu es o cristo, o filho de deus vivo".
muitos e muitas vezes te perguntarao: quem pensas que e cristo?; que lhes vais
responder? s. tomas de aquino define a paz como a tranquilidade na ordem, e
santo agostinho fala-nos da beleza comode algo intrisecamente relacionado com a
ordem. e que a ordem entra nos planos do criador. olha para cima e veras milhoes
de estrelas admiravelmente ordenadas. olha para baixo e veras o sabio
equilibrio de todos os seres, que servem para teu sustento ou tua recreacao. a
tua vida deve ser ordenada em todos os niveis. a desordem e a desorganizacao
nao podem ser uteis, nao podem entrar nos planos de deus para ti. que a ordem
reine desde os teus cabelos ate aos teus sentimentos, desde o teu vestuario ate
as tuas ideias, desde os teus actos mais intimos ate as tuas relacoes com os
outros. se em toda a tua vida um reflexo da ordem que deus estabeleceu na
criacao. "da terra brotara a lealdade, desde o ceu ha-de olhar a justica.
o senhor em pessoa vai oferecer os seus bens, e a nossa terra produzira os seus
frutos. a justica caminhara diante dele e a paz nas pegadas dos seus passos".
"a honesta paz publica consiste na ordenada convivencia sobre a base duma
verdadeira justica". e frequente ouvir dizer-se a proposito de qualquer
circunstancia: "fi-lo porque me deixei levar, todos fazem...". nao
deves deixar-te arrastar por ninguem nem por nada, que nao seja a tua propria
consciencia, por que nao deves tolerar
que nada nem ninguem mande na tua vida mais do que tu mesmo, orientado pela fe,
ajudado pela graca. se te deixas arrastar, seras como uma folha de arvore,
caida e seca e, por isso mesmo, ja infecunda e esterilç. se permaneceres fiel
aos ditames da tua consciencia, seras como a rocha milenar, sempre a apontar o
rumo aos caminhantes. nao queiras legitimar a tua culpa quando ages
"arrastado pela corrente", porque a unica coisa que te arrastou foi a
tua falta de vontade, a fraqueza do teu caracter. se te deixas arrastar, es uma
coisa; se nao deixas que nada nem ninguem te arraste, es um homem. se pessoa;
nao sejas coisa. pede ao senhor que fortifique os musculos do teu corpo e
tambem as molas da tua vontade. "quanto mais prevalecer a recta
consciencia, tanto mais as pessoas e os grupos estarao longe da arbitrariedade
objectivas cega e procurarao conformar-se com as normas objectivas da
moralidade". deus fala-te pela tua consciencia: escuta-o. nao tenho
duvidas de que, nalgumas ocasioes da tua vida, perante um fracasso, te tenha
escapado dos labios a frase: "fiz tudo o que pude!". no entanto, os
psicologos dizem-nos que sao muito raras as pessoas que fazem tudo o que podem
fazer. pode ser uma verdadeira escapatoria pensar que fizemos tudo o que
podiamos; uma escapatoria para tranquilizar a nossa consciencia. quando
perguntaram a um santo o que faria se voltasse a principiar a vida, respondeu
com sinceridade: "o mesmo que fiz ate agora". podias dizer o mesmo,
com toda a honestidade? vamos ver se amanha fazes um pouco mais do que hoje.
ou, pelo menos, se o fazes melhor. "tudo posso naquele que me
conforta". ja sabes perfeitamente que, por ti so, nada podes fazer:
"sem mim, nada podeis fazer". porem, com cristo, es maioria absoluta.
crsito esta sempre a estender-te a mao. basta que aceites essa mao, que a
procures quando necessitares, a agarres quando te sintas a perder as forcas.
leon bloy tem um pensamento profundo: "a unica tristeza e de nao ser santo".
se tivessemos que por numa lista as possiveis causas das nossas tristezas,
talvez nem nos tivessemos lembrado de catalogar como razao da nossa falta de
alegria o facto de nao sermos suficientemente bons. ou, pelo menos, te-la-iamos
colocado num lugar muito secundario. para leon bloy era a primeira. se
reflectirmos bem, veremos que nao e nada desacertada essa afirmacao. nao somos
bons, nao somos suficientemente bons, nao somos tao bons como deviamos ser, nao
somos cada vez melhores, e essa e a causa da maioria-ou de todas?- as nossas
tristezas e dos nossos problemas. "sem temor, libertos das maos dos
inimigos, possamos servi-lo em santidade e justica na sua presenca, em todos os
nossos dias". santidade e justica na presenca de deus, que ve o fundo do coracao.
santidade e justica que nos estimula a uma maior perfeicao, a ser cada dia um
pouco melhores. com gravata ou com jaqueta/ou com roupa azul de
operario/podemos estar em graca/quer casados quer solteiros. quantas vezes a
origem das tuas preocupacoes esta no facto de pensares demais no que tens de
fazer. talvez fosse melhor pensares um pouco mais no que estas a fazer e um
pouco menos no que te falta fazer. vive com maior intensidade o momento
presente da tua vida e nao te angusties tanto com o momento que ha-de vir. nao
sabes nem como vira, nem quando vira, nem simplesmente se vira. preocupa-te,
isso sim, com viveres o momento presente em todos os pormenores e com toda a
rectidao. todos os detalhes nao rectos da tua vida, na hora da morte, morte te
hao- de inspirar. "ainda mesmo quando oscupados com os cuidados temporais,
podem e devem os leigos exercer valiosa accao para a evangelizacao do mundo.
dediquem-se por isso com diligencia a conseguir um conhecimento mais profundo
da verdade revelada, e pecam insistentemente a deus o dom da sabedoria". o
espirito e jovem,/se ignora o respeito humano; e e facil chegar ao fim/unidos
ao nosso irmao. nao te contentes com cumprir o teu dever. e muito, mas nao e
tudo, e nao deves contentar-te senao com o tudo. cumpre os teus deveres ate ao
mais pequeno pormenor; afinal de contas, a perfeicao costuma alicercar-se nos
pormenores. quando cumprires o teu dever, pensa que a sua perfeicao reside em
cada um dos pormenores que ele apresenta. para o conseguires, nao olhes para os
outros. nao facas as coisas por os outros as fazerem. cada um tem a sua propria
personalidade. mesmo que todos a tua volta falhem e caiam, isso nunca podera
justificar nem uma so queda tua. o facto de os outros fazerem, nao pode
justificar que tu tambem facas. pode ser que tenham razoes; tu nao as tens. a
virtude e o pecado sao algo de muito pessoal. que cada dia sejas mais fiel a
tua consciencia. "ja e hora de despertarmos do sono, que a asalvacao esta
agora mais perto de nos do que quando abracamos a fe. revesti-vos do senhor
jesus cristo e nao vos preocupeis com a carne para lhe sastifazerdes os
apetites". uns mais, outros menos, todos queremos ser melhores do que
somos e ate, em certa medida, nos esforcamos por se-lo. apesar disso, nem
sempre conseguimos o que desejamos; a que se deve tal ineficacia? ao facto de,
para sermos bons, querermos fazer mais e, nao... faze-lo melhor. mas a verdade
e que, mais do que pretender fazer, trabalhar, actuar, etc., deviamos deter-nos
nos adverbios: plenamente, cuidadosamente, mais perfeitamente. nao e, portanto,
questao de verbos, mas de adverbios. nao e questao de mais, mas de melhor. e
santo, nao quem faz coisas extraordinarias, mas quem faz as coisas ordinarias
de modo extraordinario. pensa que, para melhorares, nao precisas de mudar de
ocupacao, mas de te esforcar por fazeres com um coracao novo os teus trabalhos
de cada dia. "assim, meus amados irmaos, permanecei firmes, inabalaveis,
aplicando-vos cada vez mais a obra do senhor, tendo sempre presente que o vosso
trabalho no senhor nao e em vao". nada do que fazemos pelo senhor e
inutil, mas so ele sabe qual e o momento oportuno para lhe dar fecundidade e
eficiencia. qualquer actuacao na tua vida tem uma grande importancia, quer para
ti, quer para todos os homems. se em tal ou tal ocasiao nao procedes mal, o
mundo ficara um pouco menos mau: por tua causa. se noutra opotunidade procedes
com rectidao e honradez, o mundo ficara um pouco melhor: por tua causa. depende
de ti que o mal aumente no mundo ou, pelo contrario, que cresca o bem; pr
outras palavras, que o mundo continue doente ou que se cure dos seus males. que
se sinta mais infeliz ou mais feliz. tudo depende de ti. nao fales tanto, nao
critiques tanto, nao te angusties tanto. faz mais e faz melhor e a tua accao
sera positiva. nao semeis cardos de pessimismos; espalha sementes de bondade.
"todos os que fostes baptizados em cristo, vos revestistes de cristo...
todos vos sois um so em cristo". e cristo quem unifica, quem faz dos
irmaos um so, quem faz que todos tenhamos um so baptismo e uma so fe, um so
corpo e um so amor. cristo e o principio da unidade; por isso, quando nos falta
unidade, e porque nos esta faltando cristo. de vez em quando faz a ti mesmo
esta pergunta: para que estou eu na vida? talvez nao a facas com receio de uqe
te tire o sono. posso garantir-te que e o contrario. quando alguem nao sabe com
seguranca para que esta no mundo, indubitavelmente nao tem a paz suficiente
para conciliar o sono ou, pelo menos, um sono reparador. mas quando se sabe, com
toda a certeza, de onde se vem e para onde se vai, a tranquilidade do espirito
extrava-se para o proprio corpo e este pode entregar-se ao descanso e
aproveitar dele de um modo mais profundo e reparador. e preciso definir metas,
olhar para o futuro e nao se submergir nas limitacoes do presente. e preciso
ter presente que acima da terra esta o ceu, e que o azul do firmamento e bem
mais belo que o castanho da terra. "ja nada me resta senao receber a coroa
da justica que o senhor, justo juiz, me dara naquele dia, e nao so a mim, mas
tambem aqueles que esperam a sua vinda". ninguem e tao generoso como o
senhor; em ninguem deves ter confianca como nele. nada do que fizeres por ele
caira em saco roto. acontece muitas vezes que os mais imperfeito sao os que mais
perfeicao exigem; os menos humildes sao os mais faceis em tolerar as faltas de
humildade dos outros. o mais humilde e o mais compreensivo com as faltas dos
outros; o mais perfeito e o mais compreensivo com as imperfeicoes dos outros,
porque a virtude e a compreensao do nao virtuoso e a imperfeicao e a
intransigencia ate com a propria virtude. se es intolerante com os outros, com
os teus familiares, os teus superiores, os teus subordinados, os teus
vizinhos... nao sera por nao seres suficientemente perfeito? e sempre bom
julgar os outros. julguemo-nos a nos mesmos com total imparcialidade, e nao com
um certificado de bom comportamento ja conferido ainda antes de iniciarmos o
nosso julgamento. "ouvi, senhor, a justica, atendei o meu clamor, escutai
a minha prece saida dos meus labios sem engano. proceda de vos o meu
julgamento; os vossos olhos contemplam o que e justo". o senhor tudo
conhece, tudo pesa e mede com absoluta imparcialidade e justica. deus e
santissimo e exige a santidade dos seus filhos. ha alguns que correm o risco de
se comprometerem por toda a vida. e ha outros que adoptam como norma de vida
o"nao te metas!" egoista e esteril. ora uma coisa e
"meter-se" e outra, muito diferente, intrometer-se. e bom que nao te
intrometas na vida dos outros; respeita a sua liberdade pessoal e reconhece o
direito que tem de serem que isso signifique um bem para
eles;"mete-te",isto e, preocupa-te com o seu bem, com os seus
problemas, com as suas necessidades. nao te isoles em ti mesmo, nao te feches
nas tuas proprias necessidades e problemas. nao te limites a tua preocupacao so
a ti e aos teus. convence-te bem de que, de uma forma ou de outra, todos os
seres humanos sao"os teus". "o senhor disse a caim: onde esta o
abel, teu irmao? caim respondeu: nao sei dele. sou, porventura, guarda do meu
irmao?". caim pecou por matar o seu irmao. mas ja o tinha matado ao nao se
preocupar com ele. nao se preocupar com o irmao e nao se preocupar com deus,
que e pai de ambos. o apostolo s. paulo diz numa das suas cartas: "quem de
vos esta triste, que eu nao me aflija? quem esta necessitado, que eu nao me
preocupe? quem esta alegre, que eu nao participe da sua alegria?" sem
duvida alguma, o apostolo paulo sabia muito bem que todos os homems eram seus
irmaos e que nada podia suceder a nenhum deles, que nao o afectasse a si mesmo
muito directamente. todo o homem e meu semelhante; e um primeiro passo, mas nao
e decisivo. todo o homem e meu companheiro; e um segundo passo, mas ainda nao o
ultimo. todo o homem e meu irmao; e finalmente o encontro da fraternidade
crista, que une todos os homems no coracao de deus. "que todos sejam
um", pede jesus ao pai. "os irmaos amem-se e ajudem-se uns aos
outros", manda-nos o evangelho. "como e bom, como e agradavel viverem
os irmaos em unidade!". unir-se aos irmaos, e unir-se ao pai que esta nos
ceus. afastar-se dos irmaos, e afrouxar os lacos que nos unem ao pai. lembra-te
que o baptismo nao se vive, convive-se. a perefeicao nao se possui, adquire-se.
ninguem pode considerar-se perfeito, mas todos somos chamados a conseguir a
perfeicao. nao se pode exigir a ninguem que alcance a perfeicao num so dia; mas
todos devemos trabalhar continuamente, esforcando-nos dia apos dia por alcancar
a perfeicao. ninguem se converte em matematico eminente num so dia; precisa de
muitos esforcos. ninguem se converte em musico famoso numa so semana; sao
necessarios muitos anos. ninguem podera corrigir os seus defeitos com um so
esforco; mas se nao fizer esse esforco e se nao repetir todos os dias, nunca
chegara a ser perfeito. e triste ter defeitos; mas e muito mais triste fazer as
pazes com os defeitos, resignando-se a te-los. "nao vos conformeis com
este seculo, mas conformai-vos pela renovacao da vossa mente, a fim de
conhecerdes a vontade de deus: o que e bom, o que lhe e agradavel e o que e
perfeito". conheceres a vontade de deus a teu respeito e, uma vez
conhecida, empenhares-te em cumpri-la finalmente: deve ser esta a tua norma de
vida em tudo e por tudo. nao te esquecas que so a vontade de deus nos
santifica. hoje fala-se muito no cumprimento do dever, de que todos devemos ser
fieis ao comprimento do dever. e esta muito bem. mas ja nao estaria tao bem a
interpretacao que alguns poderiam dar a essa afirmacao, como se com ela se
pretendesse expressar que nao estamos obrigados a nada mais que o comprimento
do dever. se so fizeres o que "deves", se limitares os teus esforcos
aquilo que "podes", sera dificil chegares a perfeicao. o amor nunca
diz basta, o amor nao conhece limites. o amor nunca diz basta, o amor nao
conhece limites; se lhe poes os limites do"dever", deixa de ser
verdadeiro amor. tens que fazer o que"deves", por dever; oresto, tens
de o fazer por amor. o que"podes" por obrigacao" por obrigacao;
o que"nao podes", por generosidade. o amor e a generosidade aumentam
a capacidade. "nao te deixes vencer pelo mal; vence antes o mal com o
bem". nao basta nao fazer o mal; e preciso praticar o bem. a virtude nao e
algo negativo, como o mal; e algo muito positivo, como o bem. quem nao faz mal,
nao sabe o bem que faz; mas quem nao faz o bem, nao sabe o mal que faz. muita
gente ouve falar de santos e nao sabe o que e um santo. um santo e um olhar
tranquilo, que pousa em todos com bondade e para distribuir bondade. e um rosto
aberto, para acolher quantos se aproximam. e um par de ouvidos sempre atentos a
escutar as penas dos outros, os problemas dos que estao angustiados. e um
coracao que se faz lagrimas com o que chora e risos com o que se alegra. e uma
mao que se estende, leve e amiga, para oferecer a ajuda que o proximo necessita
e nao se atreve a pedir. um santo e um homem que soube converter-se num
crucifixo da vontade de deus. estas a caminho da santidade? ve que o caminho
nem e impossivel, nem e tao dificil como parecia. "assim como aquele que
vos chamou e santo, sede tambe vos santos em todas as vossass accoes, pois esta
escrito: sereis santos porque eu sou santo". nao basta ser bom, com uma
bondade intransigente; e preciso chegar a ser santo, quer dizer, ser, por amor,
um fiel cumpridor da vontade do pai que esta nos ceus. um dia mais vivido na
virtude e um passo mais em direccao a deus. quando ouvi esta frase, tinha tido
um dia cheio de angustias, de dificuldades de todo o genero, de provas
interiores, de obstaculos exteriores. mas tinha me esforcado por permanecer
fiel a minha consciencia, as minhas conviccoes, ao meu dever. por isso, ao
ouvir esta frase:"mais um dia na virtude e mais um passo para deus"
nao pude deixar de sentir a sensacao suave da caricia de deus no meu espirito.
e as tristezas dissiparam-se, a pertubacao serenou, a angustia dulcificou-se e
a intranquilidade acalmou-se. porque aproximar-se de deus e tudo isto:
serenidade, docura, paz. "todo o que nele tem esperanca purifica-se a si
mesmo, como tambem ele e puro. todo o que comete pecado trangride a lei, porque
o pecado e a trangressao da lei. bem sabeis que ele se manifestou para tirar os
nossos pecados, e nele nao ha pecado. todo aquele que permanece nele nao
peca". aquele que diz e muito inferior aquele que faz. e melhor fazer do
que dizer. que nao serias tao impetuoso, tao violento, tao irrefectido, tao...,
disseste-o muitas vezes e disseste-o a ti proprio. nao tera chegado o tempo de
fazer, mais do que dizer? todas as palavras juntas pesam menos do que uma so
obra. quando falaste aos outros, disseste-lhes como devem ser consigo mesmos,
com os seus familiares, com todos os outros... nao sera tempo de nao falares
tanto e fazeres tu o lhes dizes a eles que devem fazer? e verdade que a
promessa tem o seu valor; pelo menos revela uma boa vontade que devemos supor sempre
ser sincera. mas se a promessa e boa, muito melhor e a realizaca. "aquele
que ouve as minhas palavras e nao as poe em pratica, e semelhante ao nescio que
edificou a sua casa sobre a areia". nao basta escutar a palavra do senhor;
e preciso pratica-la. maria santissima foi proclamada feliz, nao tanto por ter
escutado a palavra do senhor, como por a ter praticado. a tua vida e muito
variada; as vezes ate divertida. umas vezes hao-de rodear-te de atencoes;
outras, nao se lembrarao de ti. umas vezes ouviras louvores ate imerecidos;
outras vezes chegarao aos teus ouvidos criticas e murmuracoes acerca do teu
modo de proceder. um dia apreciarao os teus valores, e no dia seguinte teras
caido em desgraca. nao te deixes envaidecer pelos dias de brilho, nem te deixes
esmagar pelos outros. nao te sobrevalorizes, mas tambem nao te subestimes.
sorri a tudo e triunfo como nos de fracasso. tudo pode e deve servir-te para o
teu aperfeicoamento. "bendito seja deus e pai de nosso senhor jesus cristo
que na sua grande misericordia nos regenerou pela ressureicao de jesus cristo
dentre os mortos, para uma esperanca esta em cristo; assim como ele venceu o
mundo, tambem nos venceremos. ha uma pessoa a quem nao deves perdoar nada: essa
pessoa es tu e ninguem mais do que tu. ha uma pessoa com quem deves ser exigente ate ao extremo:
essa pessoa es tu e ninguem mais do que tu. ha uma pessoa com quem te deves
mostrar rigido e duro; nao confundas, porque essa pessoa es tu e ninguem mais
do que tu. ha uma pessoa com quem nunca te deves mostrar indulgente: essa
pessoa es tu e so tu. nao invertes frequentemente os termos, sendo indulgente
contigo e duro com os outros, suave e complacente contigo e violento e aspero
com os outros? neste caso, a ordem dos factores nao e arbritaria: altera o
resultado e altera-o fundamentalmente. "se vos nao me escutardes e
deixardes de cumprir todos estes mandamentos, se desprezardes as minhas leis,
se o vosso espirito rejeitar as minhas determinacoes, chegando ao ponto de nao
cumprirdes mais os meus preceitos e de violar a minha alianca, entao eu farei o
mesmo convosco." ha um compromisso entre ti e deus. se nao es fiel, nao
esperes que o senhor o seja contigo. tudo depende de ti; deus nunca te faltara.
dizem que o rosto e o espelho da alma;
manifestam-se nele os diversos estados animicos, as diferentes disposicoes
interiores. se nao queres que o teu rosto reflicta a colera ou o mau humor, nao
o fomentes no teu intimo; nao oferecas aos teus familiares, aos teus colegas,
aos que tratam contigo ou se movem no teu espaco, o triste espectaculo de um
rosto amargurado, deprimido, desagradavel. oferece, pelo contrario, um aspecto
alegre, optimista, empreendedor. o sorriso e sempre mais atractivo que o
sobrolho carregado ou o gesto desiludido. e nao so e mais atractivo: e tambem
mais construtivo. podes ser mais, conseguir mais, ser mais util, se no teu
interior fomentares a ordem, a tranquilidade, a paz serena. assim seras mais
aceite pelos outros porque, no teu exterior, no teu rosto, aparecera o teu
interior. "eu exalto o meu deus, e a minha alma alegra-se no reino do ceu.
a sua grandeza seja por todos celebrada e conssem-no todos em jerusalem".
tens motivos de sobra para louvar o senhor e para te esforcares para que todos
os que te rodeiam tambem o louvem. tudo recebeste dele; a ele deves infinitas
accoes de gracas. os dias vao passando; uma apos outra, vao-se arrancan-do as
folhas do calendario e cada dia ha menos flhas por arrancar. os dias sao
semelhantes a esse punhado de agua que se nos escorre por entre as maos,
por mais que as queiramos reter. a vida
vai passando, nos vamos passando, mas ha alguma coisa que fica. a vida tem uma
projeccao que permanece; o bem e o mal que fizermos na vida deixa uma marca,
tanto em nos como nos outros. nao podemos dizer, com verdade, que o que fazemos
na vida seja uma coisa sem importancia; nada e pequeno e insignificante se
transcende o tempo e tem repercussao na eternidade. "por meio dele
oferecamos, sem cessar, a deus um sacrificio de louvor, isto e, o fruto dos
labios que confessam o seu nome. nao vos esquecais da beneficiencia e da
liberdade, pois deus alegra-se com tais sacrificios que nos agradam a nos;
oferecamos-lhe os que lhe agradam a ele. "eu quero misericordia e nao
sacrificios, o conhecimento de deus mais do que holocaustos". ja alguma
vez pensaste no que serias capaz de fazer, se quisesses, podias espalhar a tua
volta sementes de alegria e de optimismo. se quisesses, podias ter uma mao
maior, para que outros se agarrasem a ela e, juntos, pudessem ir em frente,
cada um no seu dever. se quisesses, todos veriam em ti uma luz que os quiasse
no seu caminho, um companheiro que suavizasse a monotonia da viagem, um amigo
que oferecesse compreensao e afecto. se quisesses, podias fazer muitas coisas
para teu bem e para bem dos outros. se quisesses... se quisses... porque e que
nao queres? "ensinai-me a cumprir a vossa vontade, porque sois o meu deus.
seja guiado pelo vosso espirito bondosso em terra plana". pede todos os
dias ao senhor que te de a forca necessaria para lhe seres fiel no cumprimento
da sua vontade. reza-lhe, com atencao e fervor:"faca-se a tua vontade; faz
com que a minha vontade desapareca, para que apareca so a tua. que eu so queira
o que tu queres." vivemos no mundo do movimento e do ruido. hoje e impossivel
parar. apesar disso, e talvez por isso mesmo, devemos procurar o silencio. um
silencio que imponha ordem a todos os nossos afectos e sentimentos, e ate aos
nossos problemas e preocupacoes. silencio, perante atitudes que podem
ferir-nos, perante palavras insensatas, perante esquecimentos que nao
esperavamos. nessas ocasioes, o cantico do silencio, em vez de fazer subir a
estridencia dos gritos, ou a amagura da discussao, sera mais proveitoso. esse
cantico do silencio so pode ser entoado por homems que sabem dominar-se a si
proprios e as circunstancias que tem de actuar. "a sabedoria vale mais do
que a froca, mas a sabedoria do pobre e desprezada e nao sao ouvidas as ssuas
palavras. as palavras calmas dos sabios sao mais ouvidas que os gritos de um
chefe entre os insensatos". a questao nao e saber falar muito, mas saber
falar o necessario e o conveniente. muitas vezes e o silencio que mais toca o
coracao. o exito ou o fracasso de qualquer missao espacial pode depender de se
pressionar um botaozinho insignificante, ou de faze-lo um minuto antes do tempo
e nao no momento exacto. tu es o botaozinho extremente pequeno no macrocosmos;
mas o facto desse macrocrosmos da humanidade progredir e se aperfeicoar pode
muito bem depender do microcosmos da tua propria vida. se fracassares, pode
fracassar uma legiao de pessoas, que dependiam do teu exito pessoal; se
fracassares, privas a humanidade da forca e do vigor que o exito comunica per
si. mas como o exito nao depende so de ti, se fracassares, nao por teres
poupado o teu esforco, mas por causas alheias a tua vontade, nao desanimes.
deus suprira o que nao pudeste ou nao conseguiste fazer. "sois poderoso, o
deus, e a vossa fidelidade nos circunda!...vosso e o ceu e vossa e a terra, o
mundo e tudo o que ele contem, vos e que o criaste... o vosso braco e
poderosso, robusta a vossa mao, ao levantar-se a vossa dextra". quantos
motivos para confiar em deus! o maior pecado que podes cometer e desconfiar do
poder e da bondade de deus! temos sempre nos nossos planos fazer alguma coisa;
nunca desistimos de pretender fazer algo, mas nunca chegamos a faze-lo. passas
a vida a fazer planos; mas esses planos raramente chegam a tornar-se realidade
por ti, pois continuas a fazer novos palnos em vez de cumprir os ja tracados e
aprovados; tambem o nao sao pelos outros, pois nao foram eles que os
organizaram. desta forma, nunca deixas de palnificar e nunca comecas a
realizar; e assim acabas um ano e voltas a comecar, e assim chegas ao fim da
vida e, se pudesses, comecarias de novo. nao tera chegado ja o tempo da
realizacao, que ultrapasse o da planificacao? para isso, planeia coisas que
possas realizar. entrega-te uma vez por todas a um projecto de bem-fazer; nao
deixes para amanha o que podes fazer hoje. "quem entre vos, querendo
construir uma torre, nao se senta primeiro a calcular a despesa para ver se tem
com que acaba-la? nao suceda que, depois de assentar os alicerces, nao a
podendo acabar, todos os que viram, comecem a trocar dele, dizendo: "este
homem principiou a construir e nao pode acabar". os propositos sao muito
bons, mas as realizacoes sao melhores. e mais frutuoso prometer pouco e
cumprir, do que prometer muito e nao cumprir. e bom sonhar, mas nao e bom
sonhar tanto que nao chegemos a despertar do sono. e bom caminhar na vida olhando
para as estrelas, mas nao e bom que nao vejamos onde pomos os pes. e bom
fixarmo-nos uma meta distante para a qual nos dirigimos, mas nao e bom
negligenciarmos o que acontece a nossa volta. e bom querer que todos melhorem,
mas e melhor comecar por nos melhorarmos a nos mesmos. e bom querer fazer obras
de relevo, mas talvez seja melhor acariciar a cabeca da crianca que todos os
dias encontramos a porta. e bom fazer discursos e conferencias a multidoes, mas
talvez devamos comecar por falar uns rapidos minutos com o carteiro ou o
porteiro, com quem muitas vezes nos encontramos ao sair de casa. "quem e
fiel no pouco, tambem e fiel no muito; e quem e infiel no pouco tambem e infiel
no muito". e nas coisas pequenas que se mostra o amor; e as coisas pequenas
sao as que aparecem todos os dias e nas quais deves viver o teu amor ao senhor.
ja alguem escreveu que no coracao de cada homem dorme um santo e dorme tambem
um pecador, um homem vulgar; talvez ate durmam um criminosos e um santo. cada
um de nos deve tomar consciencia disso e deve despertar em si o heroi e o
santo, deixando adormecidos o pecador e o criminoso. se e bom que o homem
vulgar fique adormecido e anulado no nosso interior, nao e bom que o santo e o
heroi continuem a dormir e inactivos. todos trazemos em nos um bloco de
marmore, onde podemos esculpir a imagem de um bobo ou o busto de um poeta.
podemos fazer da nossa vida a de um homem que tem visitas rasteiras, ou a de
quem vive para fazer o bem e para suscitar a inquietacao de fazer o bem.
"sabemos que a lei e espiritual, mas eu sou de carne, vendido ao poder do
pecado. porque nao compreendo o que faco: pois nao faco aquilo que quero, mas
sim aquilo que aborreco". nao te admires de tambem experimentares em ti
esta lei do pecado, que a inclinacao para o mal. humilha-te como apostolo, poe
a tua confianca no senhor, prosegue o teu esforco para seres em cada dia um
pouco melhor. apesar das tuas quedas. sem perseveranca, nenhuma virtude e
grande. a grande diferenca e eesta: os herois e os santos perseveraram nos seus
propositos que eles, mas nao perseveramos como eles no seu cumprimento.
comecamos com muito boa vontade, as vezes vencendo ate nao poucas dificuldades,
e parece que tudo vai bem. mas, pouco depois, vamos afrouxando na intensidade,
depois perdemos o sonho e, por fim, abandonamos de vez todo o esforco. foi
pena. prometia tanto! esperavamos tanto! acabamos por ficar sem nada. comecamos
de novo, para depressa voltarmos a deixar tudo. de facto, sem perseveranca
nenhuma virtude e grande. "persevera em tudo o que aprendeste e te foi
confiado, sabendo de quem o aprendeste". aquilo que o senhor te deu a
conhecer no dia bendito do teu curso de cristandade, do teu retiro, dos teus
exercicios, do teu encontro com ele, nao te esquecas de tudo isso. guarda-o no
mais profundo do teu ser. pode tornar-se, para ti, em fermento que de sentido a
tua vida. santa maria, mae de deus, rogai por nos, pecadores. como bastante
profundidade, alguem disse que e facil deixarmo-nos erguer em ofertorio, mas
nao e tao facil deixarmo-nos mastigar na comunhao. o cacho de uvas e mais
bonito na cepa, quando mostra os seus bagos cheios e maduros, mas e mais
proveitoso quando os bagos sao triturados pelos dentes, ou pela prensa que os
esmaga e lhes extrai o seu suco vital. a nossa accao e, muitas vezes, visivel
aos olhos dos outros; mas talvez seja mais proveitosa para nos e para eles,
quando o dever nos obriga a permanecer no silencio da obscuridade e do
desconhecimento, ou na imolacao da dor. nao basta viver para os outros; e
preciso imolarmo-nos, sacrificarmo-nos pelos outros. "nao me agradam os
vossos holoscautos, nem me comprazem os sacrificios". o que agrada ao
senhor nao sao holocaustos ou sacrificios, mas o espirito com que os
oferecemos. com razao diz s. joao da cruz que"deus nao olha ao que
oferecemos, mas ao coracao com que lho oferecemos". gracas a deus que
assim e, pois nada podemos oferecer ao senhor que seja digno dele. mas podemos
oferecer-lhe o nosso coracao, pequeno e pobre, mas todo inteiro. no seculo da
productividade incentivada, nos, homems, estamos a fixar-nos mais no fazer do
que no ser. no entanto, o fazer nao tem sentido se nao for uma exigencia do
ser. o fazer pode converter-se em activismo, em accao descontrolada, sempre que
a esse fazer nao corresponda um ser interior e profundo. porque, nesse caso, o
fazer, fazer... converte-se em esteril aparecer. o ser exige uma transformacao
sincera e profunda, que muda toda a minha vida e, portanto, tambem o meu fazer;
muda-o, porque o fazer torna-se entao legitimo, autentico, profundo,
apostolico. a minha consciencia, e so ela, se eu nao a tiver silenciado ou
deformado, pode julgar se "sou" de verdade. e a minha consciencia, em
ultima analise, nao e senao a voz de deus. "mostra-me o teu rosto, faz-me
ouvir a tua voz, porque a tua voz e suave e gracioso o teu rosto". e bom
falar com deus; masnao e menos bom nem menos proveitoso, ouvir a voz de deus.
nada de quanto possamos dizer a deus, ele ignora. mas ele, sim, pode dizer-nos
muitas coisas ignoradas ou esquecidas por nos. nao basta reflectir nas relacoes
entre o fazer e o ser; e preciso tambem analisar a interrelacao entre ambos.
nao ha duvida de que hoje se da amis valor ao que "tem" do que
"e"; na escala de valores, o ter esta acima do ser. e, no entanto, o
facto de ter mais ou menos, nao muda fundamentalmente o ser que,
substancialmente, continua a ser o mesmo. nao posso orgulhar-me de ter, se este
ter nao me servir para ser melhor. o ter tem valor na medida em que me serve
como meio e instrumento para ser mais, para me realizar mais, para me
aperfeicoar mais. e um meio, e deve ser um meio e nao um fim. "nao queiras
confiar na violencia, nem vos iludais com a rapina; se as vossas riquezas
crescem, nao prendais nelas o vosso coracao". o homem nao e para as
riquezas, estas e que sao para o homem. o homem nao deve ser escravo, mas as
riquezas sim. as riquezas nao sao mas nem devem tomar-se como tais, pois os
bens da terra tambem sao bens de deus, postos nas maos do homem para o seu
aperfeicoamento. porem, quando em vez de servirem para esse fim, se convertem
em obstaculo, entao tornam-se em algo de mau. tens o teu coracao preso a elas?
no mundo de hoje, o homem necessita de muita luz, de muita luz clara, que
penetre o espesso manto de trevas que lhe ocultam a verdade e o bem. a luiz vem
de deus, mas chega atraves dos homems, por isso cada um de nos deve
converter-se como num reflector de deus. reflectores que recebam e transmitam
e, se possivel, reforcem a luz recebida. reflectores que iluminem e orientem;
reflectores que facam sentir-se mais seguros quantos recebem o seu jacto
luminoso. dissipar trevas, transmitir a luz: que belo ideal! e precisamente o
ideal de jesus-"eu sou a luz do mundo. quem me segue nao andara nas
trevas, mas tera a luz da vida"-. e a missao do cristao:"vos sois a luz
do mundo". no meio das trevas da humanidade, o cristao e chamado a acender
o seu fosforo, para que o homem perdido encontre a porta da salvacao. "a
minha alma tem sede do senhor, do deus vivo. quando poderei eu chegar a
contemplar a face de deus?". a face de deus fara infinitamente felizes os
que a contemplam. seras tanto mais feliz nesta vida, quanto mais poderes e
souberes descobrir a face de deus nas pessoas e acontecimentos. um dia, comecou
a doer-te um molar, a cara inchou e ficaste com uma certa vergonha de ir
trabalhar com o rosto desfigurado. como tambem terias vergonha de sair a rua
com o vestido rasgado ou os sapatos rotos. mas devias sentir muito mais
vergonha, nao tanto pela tua aparencia, como pelo teu interior. se o teu
interior esta desregrado, desornado, transtornado, claro que tens motivos mais
do que suficientes para te sentires pouco a vontade e envergonhado. o homem e
mais interioridade do que aparencia; deves ter muito mais empenho e interesse
em que o teu espirito cultive as virtudes que te hao-de fazer homem e santo, do
que em que o teu cabelo esteja bem penteado, ou esteja bonita a tua gravata.
"por isso nao desfalecemos. ainda que em nos se destrua o homem exterior,
o interior renova-se diariamente". e normal sentir, de vez em quando,
fraqueza, cansaco, desanimo e ate desejo de deixar tudo e entregar-se a uma
vida mais comoda e facil, mas nao devemos ceder a essas tentacoes, que nao vem
com certeza do espirito de deus. talvez te sintas hoje desanimado e abatido.
deixaste-te andar a flor da terra, sem levantares o olhar. diz uma lenda,
porem, que deus criou as aves para que, ao ouvi-las cantar, o homem levantasse
os olhos para o ceu. as aves seriam assim embaixadoras de deus; mas sao tantas,
tantas as coisas que podem ser realmente em baixadoras de deus! levanta os
olhos, ergue o olhar, crava-o no ceu e segue em frente. amanha, quando
iniciaqres a tua actividade, inici-a com mais optimismo, com redobrado
entusiasmo, com alegria comunicativa e, se voltares a sentir-te abatido,
redobra de esforcos para te ergueres as alturas. desta forma, talvez mesmo sem
falares, a tua vida pode ser um verdadeiro anuncio de deus. "levanto os
meus olhos para as montanhas, donde me vira o auxilio? o meu auxilio vem do
senhor, criador do ceu e da terra. ... o senhor te guarda de todo o mal e
protege a tua vida. o senhor guarda as tuas idas e vindas, agora e para
sempre". se confias em deus, ele nao te faltara; o que por vezes acontece
nao e faltar a ajuda de deus, mas sim a tua confianca nele. que quantidade e
variedade de seres se vao dexcobrindo dia a dia! ate se vao descobrindo novos
mundos, e o homem vai conquistando espacos imensos. mas,e falando com
propriedade de termos, so ha dois seres em todo o universo: deus e eu. e isto
porque deus esta em todo o ser criado, esta em todos os homems, e eu, perante
ele, vejo-o em tudo e todos. nao ha nada de que eu possa prescindir, mas tambem
nao ha nada de que eu possa prescindir de mim; e esta a unica forma de eu
beneficar de tudo e de todos. todos fromamos uma unidade e, entre os elementos
integrados dessa unidade, estabelece-se uma interrelacao que a vincula e faz
com que uns dependam dos outros. "no proprio dialogo, a sagrada escritura
e um eximio instrumento na poderosa mao de deus, para a consecucao daquela unidade
que o salvador oferece a todos os homem". deus e o deus da unidade, nao da
divisao. tudo o tende a fazer frutificar a unidade, vem de deus: quanto impeca
ou afrouxe a unidade, nao pode vir do espirito de deus. e facil entrar numa
determinada angustia: a de me preocupar em excesso com o que acontece ou nao
acontece, se me estimam ou nao me estimam, se me apreciam ou se se esquecem de
mim, se me correspondem ou deixam de me corrosponder. nao podemos fazer
depender dos outros a nossa vida, por maior que seja a projeccao da nossa vida
nos outros. cada um de nos tem a sua propria consciencia e ela deve fidelidade;
nao podemos afastar-nos do caminho do bem e da verdade, pelo facto de aqueles
que nos rodeiam reconhecerem ou nao as nossas aptidoes, interpretarem bem ou
mal as nossas intencoes, aceitarem ou rejeitarem a nossa colaboracao.
resumindo: estamos obrigados a fazer a accao que nos compete, mas nao estamos
obrigados a que os outros aceitem a nossa accao. "com efeito, qual o homem
que pode conhecer os designios de deus, e penetrar nas determinacoes do senhor?
e quem conhece a vossa vontade, se vos nao lhe dais a sabedoria, e se do mais
alto dos ceus nao lhe enviais o vosso santo espirito?". a tua devocao ao
espirito santo, alem de te mover a invoca-lo no principio de todos os teus
trabalhos, deve levar-te tambem a recorrer a ele em qualquer momento em que
precises de luz ou de forca. "se lhes enviais o vosso espirito voltam a
vida, e renovais a face da terra". temos nuitos trabalhos ao longo do dia;
se nao soubermos ordena-los, vemo-nos submergidos por eles. nao pensemos em
tudo o que devemos fazer ao longo do dia, porque nao iremos fazer tudo ao mesmo
tempo, mas pouco a pouco, uma coisa apos outra. em cada momento devemos
concentrar-nos apenas naquilo que deve ser feito nesse instante. outros
trabalhos nos esperam depois: visitas a fazer, cartas a responder, etc.; mas
tudo pode esperar, so nao pode ser adiado o que deves fazer neste preciso
momento. mais do que preocupar-nos com fazer muitas coisas, e preciso que nos
responsabilizemos por fazer melhor e viver melhor o momento presente. nao mais,
mas melhor. e sem esquecer o unico necessario: o teu "minuto de
deus". "esperamos de vos coisas melhores e mais vantajosas para a
salvacao". a cada momento o senhor esta a teu lado, para te convidar a
aperfeicoares os teus trabalhos pela maior rectidao de intencao, maior pureza
de consciencia, maior limpidez de espirito, maior intensidade de amor. nao
deixes passar em vao esse movimento do espirito. a vida melhor nao costuma ser
a mais complicada, mas a mais simples. as vezes sonhamos realizar muitas coisas
ou coisas de relevo, que nos deem importancia. pelo contrario, dia a dia
podemos fazer poucas coisas e simples. essas coisas poucas e simples sao as que
podem transformar a nossa vida e influir na vida dos que no rodeiam. a
simplicidade costuma ser uma caracteristicas das obras grandes e, por outro
lado, as grandes obras costumam perder a sua grandeza quando as complicam. a
faica que cega nao e tao util como a simples lampada que, incessantemente,
projecta o seu fraco brilho. "a fim de serdes irrepreensiveis e sinceros
filhos de deus, sem mancha alguma, no meio de uma geracao ma e perversa, onde
brilhais como astros no mundo". e o que deves ser tu, no meio do
mundo". e o que deves ser tu, no meio do mundo que te rodeia, e que e um
mundo de perdicao: semente de renovacao, forca de superacao. "ao que
vencer, daqr-lhe-ei a comer da arvore da vida, que esta no paraiso de
deus". a arvore da vida, que produz a alegria do espirito. os meios de
comunicacao social conseguiram penetrar de modo absorvente ate na nossa maior
intimidade. etamos todo o dia a ouvir coisa, palavras, musica, conselhos,
discursos, publicidade, etc. palavras, palavras, e so palavras, segundo diz uma
cancao do folclore. organizam-se reunioes de todo o genero, conferencias a
nivel local, nacional, internacional. fala-se muito, talvez demasiado. isto, em
si mesmo, nao e mal, mas nao esquecamos que as obras nao sao feitas pelos que
falam muito, mas pelos que fazem pelos menos alguma coisas. e quanto as obras
tem uma projeccao, espiritual, lembremo-nos que as obras de deus nao sao
realizadas pelos que falam, mas pelos que dao tudo por deus e pelos irmaos.
"a todos os fieis incumbe, portanto, o glorioso encargo de trabalhar para
que a mensagem divina da salvacao seja conhecida e recebida por todos os homems
em toda a terra". o apostolado nao e optativo; e algo exigido pelo proprio
baptismo e pela confirmacao. portanto, quando exerces a tua accao apostolica,
nao julgues que estas a fazer algo a mais do que te compete; pelo contrario,
nao estas a fazer mais do que a cumprir a tua estrita obrigacao de baptizado e
de confirmado, que recebeu o espirito santo. a vida qualquer homem tera um
termo e, ai, todos teremos que nos enfreentar com o exame da propria vida.
todos queremos ficar aprovados nesse exame. para assegurarmos a aprovacao, nao
esquecamos que no exame da vida, cada homem sera examinado, nao tanto pelos
trabalhos que tiver feito, como pelas intencoes que tenha tido naquilo que fez.
serao contados mais esforcos do que os resultados, pois estes nem sempre
correspondem a generosidade daqueles. olhar-se-a mais ao coracao do que as maos
porque, se o coracao estiver limpo, e impossivel que as maos nao actuem rectamente.
"que cristo habite pela fe nos vossos coracoes, de sorte que, arraigados e
fundados na caridade...". "recitai entre vos, salmos, hinos e
canticos espirituais, cantando, dando sempre gracas, por tudo, a deus pai, em
nome de nosso senhor jesus cristo". cada uma das tuas obras deve
converter-se num hino de louvor e de accao de gracas ao senhor. todos pedimos e
todos esperamos conseguir o que pedimos: melhoras, conforto, comodidades,
privilegios... todos pedimos e poucos sao os que dao. sao poucos os que imitam
a cristo, cujas maos nunca pediram e sempre deram; e porque sempre deram,
foram-se gastando de tal maneira que ate se chegaram a perfurar. as nossas
maos, a semelhanca das dele, tambem podem gastar-se e romper-se de tanto dar:
dar consolacao, dar ajuda, dar compreensao, dar forca. dar, dar e sempre dar. e
o melhor modo de nos realizarmos, mesmo a custa de que nos perfurem as maos,
como as de cristo. nao devemos contentar-nos em dar, nem com dar
esporadicamente; devemos estaar em constante disposicao e atitude de nos
darmos. devemos fazer do"dar-nos"como que uma especie de estado de
vida. "maldito aquele que confia no homem e faz da carne o seu apoio e se
afasta do senhor no seu coracao... bendito o homem que deposita a confianca no
senhor, e cuja esperanca e o senhor. e como a arvore plantada perto da agua,
que estende as raizes para a corrente. nao temera quando vier o calor...".
o verdadeiro filho de deus nao teme, nem mesmo ao ouvir rugir a tempesdtade!
sabe que esta em deus e que nele encontra a sua seguranca. um sol radioso e uma
atmosfera limpida e calida. mas em vez de disfruta-la, corremos o risco de a
desperdicar, se no nosso coracao nao houver paz. quando nao ha paz, ate o sol
parece desdagradavel e malfazejo; ate a tranquilidade da atmosfera incomoda e
desagrada. e um dia de vento e chuva pesado, incomodo. mas se tivermos paz no
coracao, podemos conseguir que a chuva nao incomode e se transforme em canto e
musica. com o nariz apoiado no vidro molhado e ouvindo o bater da chuva nao
incomode e se tranforme em canto e musica. com o nariz apoiado no vidro molhado
e ouvindo o bater da chuva, podemos fazer com que as suas gotas cantem no nosso
coracao. isto significa que nao sao as coisas, mas o temos no coracao, que
deixa em nos alegria ou tristeza, optimismo ou desanimo, amargura ou paz.
"recomendo-vos, pois, eu mesmo, prisioneiro no senhor, que andeis duma
maneira digna da vocacao que recebestes". efectivamente, o senhor dirigiu
a cada um uma vocacao pessoal, que deve ser cumprida. cada um deve ser fiel a
essa vocacao. se te chamou ao apostolado, e inutil procurares outras formas de
vida crista; nao as encontraras. hoje, fala-se muito de amor, embora nem sempre
do verdadeiro amor. ora o mundo so se pode salvar com amor e nao com odio. e
preciso, pois, amar a todos sem excepcao, incluindo os proprios inimigos, como
nos manda cristo no evangelho. e preciso amar sem desfalecimentos e sem
descanso. o mesmo quando tudo corre bem, como quando corre mal; na primavera
como no verao; quando a pessoa nos e simpatica; quando nos faz bem como quando
nos persegue. e preciso amar a todos sem excepcao. experimentam-se muitos
metodos para por ordem no mundo, eo mundo continua sem ordem. nao tera sido
porque nao se experimentou o metodo do amor? as familias, as pessoas, nao
seriam mais felizes se reinasse nelas o amor em vez da incompreensao? so ha uma
bomba que, ao rebentar, nao destroi, mas constroi: a bomba do amor.
"conhecei o amor de cristo, que excede toda a ciencia, para que sejais
cheios de toda a plenitude de deus". cristo e o verdadeiro pleroma do pai,
e o cristao deve forma-se num pleroma ou plenitude de cristo. assim, o mundo
ira a cristo pelo cristao, e ao pai por cristo. hoje, nada se procura tanto,
nada se deseja tanto, como a paz. a paz para o mundo, a paz para as nossas
familias, apz para cada um de nos. mas ha varias especies de paz: a paz dos
ciprestes do cemiterio, a paz dos silencios, a paz envolta no canto das aves.
nenhuma delas se compara com a paz de que goza no seu interior aquele que sabe
que, na sua vida, esta a cumprir a vontade de deus. entao, sim, a vida toma
sentido, fica fundamentada, segura, em paz. quando esta tudo no seu lugar,
cumprindo a sua funcao, goza-se de paz. se tudo em mim esta ordenado segundo a
vontade do senhor, gozo de uma profunda e verdadeira paz interior. "a
igreja e robustecida pela forca do senhor ressuscitado, de modo a vencer, pela
paciencia e pela caridade, as suas aflicoes e dificuldades tanto internas como
externas, e a revelar, velada mas fielmente, o seu misterio, ate que por fim se
manifeste em plena luz". a vida desenrola-se numa continua tensao entre o
"agora" e o "depois". entre os dois ha uma relacao de
dependencia muito intima; o depois depende do agora. a um agora lento,
inactivo, fechado, sem luz, ha-de corresponder necessariamente um depois de
trevas, fracassos, ostracismo. pelo contrario, ao agora entregue, ao agora
sacrificado no altar dos outros e da propria perfeicao, sucedera, sem duvida
alguma, o depois gozoso, satisfeito, pleno. bem feitas as contas, o depois so
se constroi com os agoras de cada momento. e impossivel pretender um futuro
depois feliz e satisfeito, se os agoras de cada momento nao se realizarem com
toda a intensidade de vida, com todo o entusiasmo de accao, com toda a entrega
de um amor verdadeiro e total. amanha sera o projecto do amanha anterior, e
assim sucessivamente. "tende piedade de nos, o mestre, deus de todas as
coisas e olhai: espalhai o vosso temor sobre todas as coisas e olhai: espalhai
o vosso temor sobre todas as nacoes... recompensai aos que pacientemente
esperam em vos... ouvi, senhor, a suplica dos vossos servos a fim de3 que os
habitantes da terra saibam que vos sois o deus eterno". deus ja determinou
fazer tudo isto por ti; tu seras o seu instrumento consciente e livre e, por
isso, meritorio. queixamo-nos as vezes de que a nossa vida e monotona e sem
projeccao, e talvez sejamos nos mesmos os culpados. de, facto, perdemos o norte
quando julgamos que nao esta ao nosso alcance o fazer da nossa vida uma coisa
maravilhosa. pensa bem: nunca e pouco o que se da, quando o que se da e tudo
quando o que se da e tudo quanto se tem. nao olhes ao que das, mas ao coracao
com que o das. se o que podes dar e pouco, com certeza o coracao com que podes
da-lo nunca e pouco. o maor e o pormenor da fidelidade; a fidelidade e o amor
nos pormenores. os pormenores costumam ser pequenos e talvez passem
despercebidos; apesar disso, e neles que esta a perfeicao e neles deve
colocar-se o amor aos irmaos. "o filho do homem tambem nao veio para ser
servido, mas para servir e dar vida em resgate por todos". como homem
cristao que es, deves tomar consciencia de que vives para isso: para servir e
nao para que eles te sirvam. se tiveres isto sempre presente, mudarao muitas
das tuas atitudes. pensaste alguma vez que os teus olhos sao uma maravilha?
cabe neles todo o universo e com eles abarcas a imensidade, pois podes
pousa-los na pequena flor que cresce a teu pes e nas estrelas que brilham sobre
ti. nessa florinha tal nessas estrelas que brilham sobre ti. nessa florinha tal
como nessas estrelas, nas nuvens vermelhas pelo sol poente tal como nas
montanhas cobertas com o turbante de neve brilhante, deves contemplar a
grandeza de deus, que tanto fez a violeta humilde e insignificante como a
montanha majestosa. cada astro na noite e como uma balada de amor que chega a
grande janela da criacao. cada estrela e uma assinatura divina, no pergaminho
do ceu. e bom que nos habituemos a ser capazes de ler as assinaturas de deus em
tudo o que nos rodeia. foi para nos que deus as escreveu. "tendo sido
elevado pela direita de deus, recebeu do pai o espirito e derramou o que vedes
e ouvis". deus tambem derramara em ti o seu espirito, se souberes
acolhe-lo com verdadeira humildade. e com o espirto de deus poderas fazer e
dizer coisas que nunca sonhaste. a prova convincente de que alguem ama de
verdade e, sem duvida, quando e capaz de sofrer pela pessoa ou pelo ideal que
ama. o sofrimento purifica o amor e torna-o mais puro e generoso; por isso,
nunca devemos queixar-nos de que temos de nos sacrificar pelas coisas ou pelas
pessoas que amamos. se nao queres sofrer, renuncia a amar. mas se nao amas,
podes explicar-me para que queres viver? aqui temos tres realidades que, em
ultima analise, nao sao mais do que uma so: sofrer, amar, viver. muda a aordem,
se quiseres, mas havera sempre entre elas uma conexao que as torna
inseparaveis. nao te detenhas a olhar muito para o facto de estares a sofrer;
olha sobretudo para o facto de estares a amar, ou de estares a viver. o
sofrimento tera entao outro sentido e tu receberas novas forcas. "a
igreja, nossa mae, nao deixa de orar, esperar e agir, e exorta os eus filhos a
que se purifiquem e renovem, para que o sinal de cristo brilhe mais claramente
no seu rosto". a purificacao nunca se faz sem sofrimento; aceita o teu
sofrimento como acto de purificacao. com certeza ja te aconteceu teres um
pesadelo durante o teu sono pesado. sentias-te angustiado... mas de repente
acordaste, a angustia passou, o pesadelo desapareceu e o teu espirito sentiu-se
aliviado. e isto que acontece com alguma frequencia na tua vida; o sofrimento
pode ser-te bastante util, apesar de te ser amargo, como o remedio e amargo sem
deixar de ser extremamente benefico. o sofrimento pode ser para ti um optimo
despertador, com que deus te faca acordar dos teus sonhos irreais ou do teu
torpor esteril. o sofrimento pode aproximar-te de deus, se o souberes
aproveitar; caso contrario, talvez te leve a afastares-te mais de deus. tudo
depende de fazeres tu da tua cruz um despertador, ou de, pelo contrario, a
converteres em niveladora, que te arrate e te destrua. "tal e, e tao
grande, o misterio do homem, que a revelacao crista manifesta aos que creem.
assim, por cristo e em cristo, esclarece-se o enigma da dor e da morte, o qual,
fora do seu evandelho, nos esmaga". um missionario claretiano disse um
dia:"nunca me senti tao apostolo como agora, que sofro". queixas-te
de que te sentes so, e que nao descobriste ainda os segredos da solidao.
solidao que nao e a dos picos nevados das nossas montanhas, nem a da planicie
dilatada e infinita, nem a do areal do deserto, nem a das grandes cascatas de
agua, que rompem o silencio com o fragor sempre intanso do quebrar das suas
aguas. a solidao e o silencio cheio de paz, o entardecer sereno, o afastamento do bulicio; tudo isto pode ser para ti uma
oportunidade de te aproximares mais de deus. onde ha muito ruido, nao e facil
reconhecer a voz de deus, porque a voz de deus e muito suave. e preciso fazer
silencio a nossa volta para a podermos captar. a solidao podera fazer-te
conhecer a ti mesmo; quando entrares em ti mesmo, no teu intimo, na tua
consciencia, veras a tua propria vida. a solidao nao e peso; e alivio. nao e
tortura; e paz. "uma voz grita: preparai no deserto um caminho para o
senhor, aplanai na estepe uma estrada para o nosso deus"."e assim que
a vou seduzir: ao deserto a conduzirei para lhe falar ao coracao". muitas
vezes a voz de deus so pode ser escutada no silencio e na oracao. nunca
digas:"ja nao posso mais!" nao sabes quanta forca descobre em si o
que se ve por dentro, o que se decide a prosseguir os seus esforcos, cada vez
mais redobrados. nao digas que nao podes mais, quando se trata de corrigir os
teus defeitos; podes sempre fazer um esforco mais. nao digas que nao podes
mais, quando se trata de sofrer; o que sofreste com certeza nao se compara com
o que os outros estao a sofrer perto de ti e eles podem mais, porque e tu nao
poderas? nao digas que nao podes mais, quando se trata de ajudar os outros; e
tanto o que tu tens para lhes dar, que nunca daras o suficiente e nunca te
daras completamente. se mais optimista contigo mesmo, tem mais confianca em ti,
ganha mais coragem, dilata os teus horizontes, descobre novos campos de accao.
seja este o teu lema: "sempre mais e melhor!" "trabalhai na vossa
salvacao, com temor e tremor porque deus e que produz em nos o querer e o
operar segundo o seu beneplatico". se e de deus que procede o nosso querer
e o nosso agir, e a deus que devemos recorrer, sempre que sintamos que as
nossas forcas e o nosso entusiasmo estao a diminuir ou a apagar-se. ja notaste
como a vela se consome? da luz, dissipa as trevas, mas a custa da sua propria
vida; vai-se consumindo, desfazendo, desaparecendo. quanto mais luz da, menos
fica para ela mesma. quando ja nao pode ser util, deixa de existir. assim temos
nos de ser: dar luz a custa da nossa morte total. assim ha-de ser o nosso
programa de vida: dar felicidade aos outros, mesmo que isso suponha qua nos
desfacamos e desaparecamos. quando a mae da vida ao seu filho, perde qualquer
coisa de si mesma. mas nao desaparece completamente: fica no seu proprio filho,
e no seu filho recobra nova vida, mais jovem, mais cheia de possibilidades. e
marivilhoso chegar ao fim da vida com a consciencia de que nos gastamos pelo
bem dos outros. "com um so sacrificio, tornou perfeitos para sempre os que
foram santificados". chegaremos a perfeicao se nos entregarmos aos outros;
porem e certo que a melhor forma de nos dispormos para nos entregarmos aos
outros e trabalhar pela nossa perfeicao. nao e dificil ser corajoso, sentir-se
corajoso, quando tudo corre bem; nem e dificil sentir coragem quando se esta a
lutar. a luta tempera o aco do
espirito. mas sentir coragem na derrota
ja nao e tao facil. sentir coragem de ir em frente quando tudo se desmoronou,
quando tudo correu mal, isso e proprio so dos verdadeiros homems, que puseram a
sua confianca em deus e, por isso, da derrota mais humilhante sao capazes de
fazer surgir a mais retumbante vitoria. lembra-te de que as grandes vitorias
podem estar muito perto das grandes derrotas. depende de ti e de deus que a
derrota se converta em vitoria. "nao percais, pois, a vossa confianca, a
qual uma grande recompensa esta reservada. e preciso, efectivamente, que
persevereis, cumprindo a vontade de deus e alcancando, assim, a
promnessa". e preciso ter paciencia tambem nos nossos fracassos, nas
nossas derrotas e quedas. deus permite tudo isso na nossa vida, porque quer que
nos mantenhamos em humildade. quando um bago de uva e desfeito pela prensa que
o tritura, converte-se em sumo doce e tonificante. quando a azeitona passa pelo
lagar, torna-se azeite suave e macio. so o sofrimento nos torna capazes de
compreender os outros e de ser balsamo nas rupturas e feridas de todos. e
marivilhoso viver uma vida dificil, com a simplicidade do quotidiano; em cada
acto dificil, em cada momento arduo, deposita o beijo da simplicidade. as horas
mais dificeis da nossa vida sao as que melhor nos moldam; sao as dificuldades
que talham a verdadeira personalidade de cada um de nos. por isso, nao ganhes o
costume de te queixar das coisas que te acontecem dia a dia. habitua-te a ir
subindo a encosta do cumprimento do dever, subindo as suas ingremes ladeiras e,
ao mesmo tempo, entoamdo um cantico a tua cruz. "esta e, diz o senhor, a
alianca que eu farei com eles, depois daqueles dias: imprimirei as minhas leis
nos seus coracoes e escreve-las-ei nos seus espiritos; e nao me lembrarei mais
dos seus pecados e das suas iniquidades". o trigo vai ganhando grao na
espiga; mas so pode converter-se em hostia de ofertorio quando for colocada na
patena para chegar a ser eucaristia. cada uma das obras do teu dia pode ser
transformada em vida, em accao, em fecundidade, em deus. mas antes teras de
po-la na patena do teu oferecimento, para que se eleve acima da materialidade
da vida e se possa converter em espirito. toda a tua vida sera, assim, uma
verdadeira missa que transforma e muda o teu existir, te aporxima de deus e te
faz comunhao e sacrificio. sacrificio redentor e transformador; desapareces tu
e, em teu lugar, aparece deus. ora quando deus aparece, ve-se tudo de outra
forma, de outra cor, da-se a tudo outro significado e outra dimensao.
descobre-se em tudo uma projeccao mais dilatada e prometedora. "a nossa
leve e momentanea tribulacao prepara-nos, para alem de toda e qualquer medida,
um peso eterno de gloria. por isso, nao olhamos para as coisas visiveis, mas
para as invisiveis, porque as visiveis sao passageiras, ao passo que as
invisiveis sao eternas". tudo passa e nos passamos com tudo; so permanece deus
e o que e de deus. compadecer significa padecer com outro; mas nao se pode
sofrer com outro, se antes nao se sofreu sozinho. compreender e aprender com
outro; mas isto requer que antes tenhamos aprendido sozinhos. por isso, nao
deves pensar que estas a perder o tempo e os esforcos, quando sofres sozinho;
estas a tornar-te capaz de sofrer com os outros. quem sabe sofrer, sabe fazer
sofrer menos; quem sabe chorar, sabe compreender melhor os que choram. as vezes
sofre-se mais do que deus quer, porque se sofr4e como deus nao quer ou porque
nao se sofre com os outros. nao podemos compreender o que significa uma
lagrima, se antes nao sentimos o seu sabor salgado escorregando pelas nossas
faces e chegando aos nossos labios. que curioso! as proprias lagrimas sabem
salgado, e as lagrimas dos outros sabem a doce quando se misturam com as
nossas! "ouvi, senhor, a minha oracao, escutai o meu clamor, ano fiqueis
insensivel as minhas lagrimas. diante de vos, nao sou mais do que um peregrino,
um estrangeiro como todos os meus antepassados". o senhor escuta sempre as
nossas suplicas, se lhe forem apresentadas com a devida humildade e confianca
na sua bondade infinita. actualmente fala-se muito de complexos, que afectam a
vida do homem. uns tem complexos de inferioridade que os anulam. nao falta quem
tenha o complexo de superioridade ou de dominio, que os lanca em trabalhos
desproporcionados que inbitavelmente vao acabar em fracassos desanimadores.
dizem os psicologos que, uns mais outros menos, todos somos abrangidos por algum
complexo. sendo assim, porque nao havemos de ter o complexo de deus? ao fim e
ao cabo, e o unico complexo verdadeiramente libertador, o unico que nao esmaga,
que anima, o unico que nao corta as asas mas que as estende e que aumenta a sua
potencialidade. ver deus em tudo, nao destroi a propria personalidade; pelo
contrario, reafirma-a, orienta-a, fundamenta-a e robustece-a. "o homem
muitas vezes exalta-se ate se constituir norma absoluta, outras abate-se ate ao
desespero. dai as suas duvidas e angustias.... a sagrada escritura ensina que o
homem foi criado a imagem de deus, capaz de conhecer e amar o seu criador, e
por este constituido senhor de todas as criaturas terrenas, para as dominar e
delas se servir, dando gloria a deus". o homem despende esforcos
desesperados para alcancar a felicidade. porque sera que nuhnca chega a
alcanca-la plenamente? ninguem pode ser feliz enquanto nao possuir aquilo para
que foi criada a sua natureza. o coracao humano foi criado unicamente para deus
e, portanto, sera feliz na medida em que se aporximar de deus, em que se deixar
possuir por deus, em que viver para deus. os pulmoes nao vivem sem oxigenio, os
olhos sem lu, a flor sem a caricia do sol, a ave sem os espacos abertos... e o
homem nao pode viver sem deus. deus e para ele o oxigenio, a luz, o sol, o
espaco, a vida. deus e a necessidade mais urgente de todo o ser humano."
"senhor, sois justo em toda a vossa conduta; as vossas obras sao rectas,
os vossos caminhos direitos e os vossos juizos equitativos". o que deus faz
esta sempre bem. sempre procura o nosso bem pessoal, embora em determinadas
ocasioes nao consigamos compreender como e que tudo contribui para a gloria do
senhor e para o nosso bem pessoal. temos de fazer um acto de fe, impulsionado
pelo amor. a biblia diz-nos que deus fez o homem a sua imagem e semelhanca: e
uma afirmacao cheia de significado. esta imagem e semelhanca de deus deve
existir em todas e cada uma das nossas obras, exteriores e interiores, de tal
forma que deus possa como que reflectir-se e comtemplar-se a si mesmo quando se
assomar a janela do nosso espirito. cada accao do meu dia de amanha deve ser,
portanto, uma semelhanca de deus. em cada uma delas devemos poder encontrar um
traco de deus, de tal modo que aqueles que nos rodeiam possam reconhece-lo em
nos; cada acto nosso deve conter um pouco da beleza de deus, da bondade de
deus, do amor de deus. assim, mais do que vivermos nos o dia de amanha, sera
deus a vive-lo em nos. "e de todo o coracao que agora vos seguimos, que
vos veneramos, que procuramos a vossa face. nao nos confundais; tratai-nos com
a vossa docura habitual e com todas as riquezas da vossa misericordia". e
melhor confiarmos na bondade do senhor do que na das criaturas. deus resgatara
por certo a minha alma; ha-de arrancar-mne das garras do abismo. jose carducci
foi um grande homem, de paixoes fortes e de caracter indomavel. de espirito
ardente, nao conheceu as meias tintas. nao teve formacao religiosa; foi ateu e
dedicou grandes esforcos a combater a ideia de deus. para ele, deus era um
mito; mas um mito pernicioso, que era preciso combater para o desterrar do
coracao do homem. um dia, carducci foi passear a praia e num arroubo de
silenciosa contemplacao perante a imensidade do mar, quebrou esse grande
silencio com a exclamacao:"creio em deus!". a majestade serena
daquela imensidade de agua arrancou a carducci o que estava escondido e
ignorado na sua consciencia. e que nos grandes silencios do homem sempre
aparece deus. "outros ha que nem sequer abordam o problema de deus:
parecem alheios a qualquer inquietacao religiosa e nao percebem por que se
devem ainda preocupar e nao percebem por que se devem ainda pr4eocupar com a
religiao". a inquietacao de deus, contemporaneo, o homem sente a todos os
seus niveis. e que deus e o oxigenio para os pulmoes da vida. a vida esta cheia
de segredos. hoje nasceram uns e outros abriram-nos para a luz. hoje muitos
riram e algraram-se e outros sofreram com gemidos ou em silencio. neste mundo
tudo esta misturado: sofrimento e glorias, guerras e pz. mas nem tudo passa;
nem tudo e como a ave, que nao deixa no ar nem rasto das suas assas. ha algo
que nao passa: as obras que cada um de nos realiza. sejam elas boas ou mas,
ficam na nossa memoria, no segredo da consciencia, na presenca de deus. de
todas elas daremos contas ao senhor, para nossa vergonha ou para nossa
consolacao. dizem que a mortalha nao tem bolsos; so que as obras nao nos seguem
na mortalha, mas sim na nossa consciencia. "a fe crista ensina que a
propria morte corporal, de que o homem seria insensato se nao tivesse pecado,
acabara por ser vencida, quando o homem for, pelo omnipotente e misericordioso
salvador, restituido a salvacao que pior sua culpa perdera"."nao
procureis ansiosamente a morte com uma vida desregrada, nem atraiais a vossa
perdicao com as obras das vossas maos. deus nao e o autor da morte, a perdicao
dos vivos nao lhe da nenhuma alegria". a vida fica diferente se
projectarmos sobre ela um raio de alegria. procura ser alegre e optimista, sem
te deixares desorientar ou azedar por tantas injusticas que se veem na vida.
deus nao tera para ti o projecto de que o mundo se sinta um pouco melhor, por
tu contribuires para o elevar? nao sejas daqueles que estao sempre a criticar e
a lamentar que o mundo de hoje nao vai bem, que a sociedade nao e uma sociedade
autentica, mas que nunca fazem nada para melhorar a situacao. procura ser como
a agua cristalina do ribeiro que, enquanto vai espalhando humidade e vegetacao,
corre e vai cantando a sua salmodia de fecundidade. nao olhes so para os horizontes
escuros; mesmo quando uma dor muito funda te fira o espirito, anda de cabeca
erguida, com os olhos cheios de luz, o sorriso nos labios, a paz no coracao.
"abstende-vos de murmuracoes inuteis, perservai as vossas linguas da
maledicencia, porque a palavra mais secreta tem repurcussao, e a boca mentirosa
da morte a alma". "fazei todas as coisas sem murmuracoes nem
discussoes". fala-se muito de criticas construtivas, mas e tao facil ver a
construcao e somos tao cegos para descobrir a destruicao! a alegria e o sinal
manifesto de que deus esta na alma. paul claudel poe na boca de um
personagem:"meu deus, deste-me a possibilidade de fazer com que todos
aqueles que olham para mim, tenham vontade de cantar, como se, em voz baixa, eu
lhes desse o tom". muitos, esperam ser felizes para se rir; por isso pode
ser que morram sem nunca se ter rido, por nunca terem encontrado a deus, que e
a verdadeira fonte de toda a alegria. procura que a tua vida nao seja uma
gargalhada, mas procura tambem esforcar-te para que o teu riso seja uma vida,
seja alguma coisa que vivifique os que te rodeiam. muitas vezes teras ocasiao
de dar uma esmola a alguem necessitado da tua ajuda; mas todos precisam da
ajuda do teu sorriso. "o insensato, quando ri, fa-lo as gargalhadas, mas o
homem sabio sorri discretamente". quer isto dizer que a alegria do homem
sensato, do homem que possui deus, e de facto alegria, mas profunda, serena e
permanente, que nao se gasta no ruido de uma gargalhada; pelo contrario,
penetra no fundo do coracao, invade-o e tranquiliza-o. a grande preocupacao do
homem e como fazer para sacudir a cruz dos ombros. sao imensos os esforcos que
o homem faz para evitar o peso da cruz, do sofrimento. quer ter uma vida sem
sofrimentos, sem dortes, sem problemas; mas e neste afa desmedido que o homem
de hoje desconhece e rejeita-o. no esforco por alcancar uma vida sem
sofrimento, encontra o sofriemnto sem vida, isto e, sem sentido, sem porjeccao.
e isso precisamente que o frusta: nao poder fugir ao sofriemnto e nao ver
qualquer sentido no seu sofrimento. falando como cristaos, diriamos que quem
pretende encontrar um cristo sem cruz, encontrara uma cruz sem cristo. ora uma
cruz sem cristo e esmagadora, amarga, insuportavel de carregar aos ombros,
impossivel de levar no coracao. "caminhando no meio de tentacoes e
tribulacoes, a igreja e confortada pela forca da graca de deus que lhe foi
prometida pelo senhor para que nao se afaste da perfeita fidelidade por causa
da fraqueza da carne, mas permaneca digna esposa do seu senhor, e, sob a accao
do espirito santo, nao cesse de se renovar ate, pela cruz, chegar a luz que nao
conhece ocaso". "bem-aventurados os pobres...bem-aventurados os
mansos...bem-aventurados os que sofrem...bem-aventurados os que tem fome e sede
de justica..."assim foi apresentado a sua magistral licao o mestre de
nazare. se alguma vez nos decidissemos a aceitar a serio estes ensinamentos do
sermao da montanha, a terra convertia-se numa estancia de felicidade e de paz.
nunca, nem poetas, enm filosofos ou sociologos, tracaram um plano de accao tao
humano como este. nuca se uoviram afirmacoes tao estranhas, e tao consoladoras,
e nunca se tracou um programa de accao e vida como este, do evangelho. ali
aprenderam os homems que ha certos valores na vida que estao acima do valor do
dinheiro; que ha certas coisas que nao sao materiais e que podem preencher o
coracao humano. ali se convenceram os homems de que devem preocupar-se uns com
os outros. "cristo foi enviado pelo pai a evangelizar os pobres e levantar
os oprimidos, a procurar e salvar o que estava perdido. de igual modo, a igreja
abraca com amor todos os afligidos pela enfermidade humana; mais ainda:
reconhece nos pobres e nos que sofrem a imagem do seu fundador pobre e
sofredor, procura aliviar as suas necessidades, e porcura servir neles a
cristo". ha dois objectos que usamos com frequencia e que nos podem
proporcionar um magnifico ensinamento para a nossa vida quotidiana: a cera e o
pao. o pao, que comemos todos os dias... quando queremos afirmar a bondade de
uma pessdoa,dizemos tudo. porque ser pao para os outros e servir o gosto e a
utilidade dos outros e, depois disso, ou precisamente por isso, deixar-se
cortar, torrar, esmigalhar, mastigar e triturar, ou talvez deixar-se atirar
fora. para a cera mansa, dar a vida a outros e morrer. dar a vida aos outros e
entregar tudo por eles, tudo: cansaco, tempo, preocupacoes, sorrisos,
palavras...tudo, sem excepcao. e tudo isto que devemos fazer sem esperar nada
em troca. a conjugacao do tudo e do nada e o que constitui o segredo da
perfeicao. "quem e sabio para compreender estas coisas, inteligente para
as conhecer? porque os caminhos do senhor sao rectos, os justos andam por eles,
mas os pecadores do senhor, segue sempre os seus caminhos, obseva sempre a sua
santa lei; disto nunca teras de te arrepender. as portas parecem mais bonitas
quando estao abertas do que quando estao fechadas. que o teu coracao seja uma
porta aberta de par em par para todos os homem; nao o feches a ninguem. pode
ser que alguem tenha acabado de te atirar uma pedra de uma calunia, de um
desdem, de um desprezo...quando lhe apertares a mao, se o fizeres com
sinceridade e com amor, estaras a abrir-lhe a tua porta, essa porta que ele
inconscientemente quis apedrejar. quando sorrires de verdade, sem fingimento, a
quem falou mal de ti, em vez de te vingares, estas a abrir a tua porta para que
entre por ela quem nao soube ser justo nem caritativo. desta forma faras com
que, a comecar por ti, todos nos tornemos um pouco melhores, todos abramos mais
as portas do nosso coracao falsidade nem hipocrisia, entao, e so entao, o mundo
ficara melhor. "em todas as coisas apresentamo-nos como ministros de
deus... pela castidade, pela ciencia, pela paciencia, pela bondade, pelo
espirito santo, por uma paciencia, pela bondade, pelo espirito santo, por uma
caridade nao fingida". o fingimento, a falta de sinceridade, esta
totalmente em oposicao ao evangelho, ao testemunho que, como apostolo de
cristo, deves dar. se o mundo de hoje procura e exige autenticidade, como nao a
ha-de exigir aqueles que se dizem seguidores, e ate apostolos, de cristo? os
dias vao passando. vai-se aproximando o fim do ano. isto deve levar-nos a
pensar queo nosso ultimo destino nao pode ser este mundo ca de baixo. somos
peregrinos neste mundo; somos cidadaos de outra patria, para a qual caminhamos
e na qual moraremos definitiva, mas para seguirmos o rumo certo enquanto
peregrinamos. enquanto caminhamos devemos construir um mundo novo, antecipacao
do reino de deus que ha-de vir, e que sera um reino de justica, de verdade, e
de amor. da nossa vida terrena, semeada de justica e de amor, surgira o mundo
novo, transbordante de felicidade e de paz. somos caminhantes, somos
peregrinos: deixemos um rasto de verdade e de bem. "o germen de eternidade
que o homem traz em si, irredutivel a pura materia, insurge-se contra a
morte". a morte nao tem a ultima palavra; depois da morte abrem-se portas
de luz e de nova vida, que ja nao sera seguida de outra morte: e a plenitude de
vida e plenitude de realizacao. conheces a cancao da alegria? e feita para
aqueles que se deixam afogar pela tristeza. a cancao, porem, adverte-te
prudentemente de que, se nao encontras a alegria na terra, a deves procurar
para alem das estrelas. se no teu caminho so existe a tristeza e as lagrimas
amargas da completa solidao, canta a cancao da alegria, busca-a acima de ti, no
alto dos ceus. quem espera um novo dia mais cheio de sol, mais diafano e puro,
nao pode deixar de entoar a alegre cancao de quem espera a felicidade, por
muito que nesses momentos sofra o peso do caminho. sonha cantando e vive, nao
propriamente sonhando, mas ante-saboreando o novo dia, o novo sol, a nova vida.
se a musica afugenta as penas e o canto faz esquecer a tristeza, a alegria do
teu espirito produzira em ti um maior optimismo e comunicar-te-a maior desejo
de viver. "enquanto, diante da morte, qualquer imaginacao se revela
impotente, a igreja, ensinada pela revelacao divina, afirma que o homem foi
criado por deus para um fim feliz, para alem dos limites da miseria terrena".
esta esperanca num mais alem feliz nao impende o cristao de assumir a sua
responsabilidade do momento presente e matiza esse presente com uma energia
desconhecida para quem nao tem fe. e um bom costume iniciarmos o dia oferecendo
a deus todas as obras. proponho-te esta oracao muito simples que pode resumir
os teus sentimentos mais profundos:"senhor, ao comecar este novo dia
ofereco-te os sentimentos e alegrias, os esforcos e dificuldades, as horas de
lazer e as de trabalho. aceita-as, senhor, pelos oprimidos, pelos que sofrem,
pelos que tem fome e frio. sobretudo, senhor, por todos os que, de uma forma ou
de outra, precisam de ser libertados da opressao das suas proprias paixoes.
da-nos a todos um coracao nobre e generoso, grande como o horizonte, forte
contra a injustica e a mentira, sedento de infinito, para podermos colaborar na
construcao de um mundo melhor". oracao simples, que talvez te faca passar
este dia com mais fecundidade. "devem os fieis conhecer a naturezas intima
e o valor de todas as criaturas, e a sua ordenacao para a gloria de deus,
ajudando-se uns aos outros, mesmo atraves das actividades propriamente
temporais, para que assim o mundo seja penetrado do espirito de cristo e, na
justica, na caridade e na paz, atinja mais efizcamente o seu fim". nem todos
os dias sao iguais, claro. pois bem: tu que corres nao te agites; tu que vives,
nao te angusties; tu que duvidas, nao vaciles. se corres, nao ten precipites;
se vives nao te desorientes; se estas angustiado, nao te deprimas. e preciso
correr, viver, angustiar-se, porque a vida e tudo isso. atodo o momento, porem,
e preciso ter presente a moderacao em todas as coisas. e esta uma regra de ouro
que deve reger os actos de todos nos. cristo disse que ele mesmo e o caminho, a
verdade e a vida. se vais por esse caminho, nao te extraviaras; aceitas e vives
essa verdade, nao cairas em erro; se penetras nessa vida, afastar-te-as da
morte. cristo disse tambem que e a luz do mundo; nao te afastes dele e
avancaras seguro, banhado pela sua luz.
"eu sou a luz do mundo. quem me segue nao andara nas trevas, mas
tera a luz da vida". "comportai-vos nobremente, entre os gentios,
para que assim como agora murmuram de vos, como de malfeitores, considerando as
vosssas boas obras, glorifiquem a deus no dia da sua visita". o homem nao
pode viver sem fe; tem que acreditar em algo ou em alguem. se assim nao for,
afoga-se em si mesmo. mas, antes de mais nada, deve acreditar em deus.
oferece-to uma oracao da fe, bem conhecida:"creio, ainda que tudo te
oculte a minha fe. creio, ainda que todos me gritem que nao. porque baseei a
minha fe num deus imutavel, num deus que nao muda, num deus que e amor. creio,
ainda que tudo pareca morrer. creio, ainda que nao ja nao quisesse viver,
porque alicercei a minha vida em palavras sinceras, em palavras de amigo, na
palavra de deus. creio, ainda que tudo subleve o meu ser. creio, ainda que
experimente sozinho a minha dor. porque um cristao, que tem o senhor por amigo,
nao vacila nas duvidas, mantem-se na fe. creio, ainda que veja os homems a
matar. creio, ainda que veja as criancas a chorar. aprendi, firmemente, que ele
vem ao nosso encontro, nas horas mais dificieis, com o seu amor e a sua luz.
creio, senhor, mas aumenta a ninha fe." "para dar esta resposta da
fe, e necessario a graca de deus, que se adianta e nos ajuda, com o auxilio do
espirito santo, o qual move e converte a deus o coracao, abre os olhos do
entendimento, e da a todos a gosto em aceitar e crer a verdade". saber
calar, quando e conveniente calar, e verdadeiramente uma sabedoria; mas saber
falar quando e conveniente falar, nao e menos sabedoria. falar, quando e
conveniente calar; e condenar-se ao fracasso: e deitar a perder as coisas, ou
talvez piora-las. calar, quando e prudente falar, e sinal indubitavel de
cobardia; e nao cumprir o dever. o silencio e benefico quando e mais prudente
calar; e prejudicial, se surgir a obrigacao de falar. a palavra e util e
produtiva quando nasce de um desejo generoso de ajudar o irmao; e
contraproducente quando esta envolvida em sentimentos egoistas ou em desejos de
humilhacao para os outros. silencio e palavra, calar e falar... e preciso
modera-los e aplica-los comprudencia, com essa prudencia que os convertera de
vicios em virtudes. "guarda a tua lingua do mal, e os teus labios das
palavras mentirosas; desvia-te do mal e pratica o bem, busca a paz e
segue-a"."a lingua e um pequeno membro e gloria-se de grandes
coisas... a lingua, ninguem a pode dominar: e um mal turbulento, carregada de
veneno mortal". quando o astraunauta russo yuri gagarian foi interrogado
sobre se tinha visto deus la nas alturas, respondeu:"nao o vi; deus nao
existe". algum tempo depois, tambem subiu a estratosfera gordon cooper;
quando lhe fizeram a mesma pergunta, replicou:"para ver deus nao preciso
de subir as alturas; levo-o dentro de mim". quantos pretendem encontrar
deus longe de si mesmos, quando o tem tao perto! deus sorri, no jogo da
crianca; deus geme, no sofrimento do doente; deus sofre, na miseria do que nao
tem pao; deus morre, no menino desnutrido; deus foge, no homem perseguido; deus
estende a mao, no mendigo; deus clama, no cartaz a pedir justica para o
operario explorado. deus esta em toda a parte e em todos. nao e preciso ir
muito longe para o encontrar. basta que abramos os olhos para poder ve-lo. que
triste seria, passar a seu lado sem o reconhecer! "a sagrada escritura
ensina que o homem foi criado a imagem de deus, capaz de conhecer e amar o seu
criador, e por este constituido senhor de todas as criaturas terrenas, para as
dominar e delas se servir, dando gloria a deus". o nosso erro esta em
querermos ver deus longe de nos proprios, ou em coisas e acontecimentos
especiais e longinquos. esforcemo-nos por ve-lo naquilo que todos os dias nos
acontece. hoje quero cantar o salmo da agua cristalina e corrente. quero ser como
a agua que acalma a sede do sedento, sem distinguir se e homem de ciencia ou de
pouca cultura, de cor branca ou de cor negra. quero ser como a agua, que e de
todos e todos refresca, lava e fecunda. quero ser como a agua que canta,
sonora, o seu riso claro, e lanca as suas torrentes por fragas e por arroios,
levando a vida, a frescura e a sua alegre cancao. a minha vida deve ser como a
agua. agua que lava os corpos e faz brilhar as almas com a luz baptismal. agua
que fecunda e da vida, a vida da graca que o bom deus nos da. "pelo
sacramento do baptismo...o homem e verdadeiramente incorporado em cristo
crucificado e glorioso, e regenerado para participar na vida divina, segundo
esta palavra do apostolo:«com ele fostes sepultados no baptismo e nele fostes ressucitados
pela fe no poder de deus, que o resssuscitou dos mortos»". a gratidao e propria das almas com bons
sentimentos. por isso e justo que demos gracas a deus por tudo o que nos da em
cada dia, com maos largas e generosas. o sol que acaricia a nossa faca, a agua
que refresca o nosso corpo, o calor que vivifica, o trinado do estorninho na
ramada, a espiga do trigo candial que se baloica a brisa da tarde... tudo e
dom, e oferta de deus. o risso das criancas, o aroma das flores, o sabor da
amizade, on afecto do lar, o amor dos esposos, a bandeira da pratia, o conforto
da fe...tudo e dom, e oferta do senhor. os minutos que correm, os dias que
deslizam, os que passam, a saude e as forcas, o trabalho e o repouso...tudo e
dom do senhor. motivos mais do que suficientes para lhe estarmos agradecidos.
"sede agradecidos. a palavra de cristo permaneca em vos abundantemente em
toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos,
hinos e canticos espirituais; cantando, sob a accao da graca, louvores a deus
em vossos coracoes". se comecassemos a enumerar os motivos que temos para
estar agradecidos a deus, nunca acabariamos; e so temos consciencia de uma
parte minima dos beneficios que recebemos dele, porque da maior parte nem
sequer nos damos conta. insisto em que devemos ver deus, nao sobre as nuvens,
mas ao nosso lado, no irmao que sofre, no que se alegra, na crianca e no idoso,
no sao e no doente. le a letra da cancao que to recorda:"senhor, acreditei
ver-te, pedindo esmola, coberto de farrapos, ganhando o pao, vivendo num
barraco, comendo mal, prostrado numa cama de hopistal. senhor, acreditei ver-te
cobrando facturas, na fabrica ganhando o pao, a tratar o doente, a fazer de
professor, a varrer pracas e ruas da nossa cidade. senhor, acreditei ver-te a
pescar no rio, a jogar no campo, ganhando o pao; a descer a mina, a subir ao
andaime, a guiar autocarros e ate a voar. senhor, eras tu? diz-ma a
verdade!". "sem o terdes visto o amais; sem o ver ainda, crestes nele
e isto e para vos fonte de uma alegria inefavel e gloriosa, porque estais
certos de obter, como premio e gloriosa, porque estais certos de obter, como
premio da vossa fe, a salvacao das almas.". e tao facil ver deus nos
irmaos, gozar de deus nos irmaos, servir deus nos irmaos, salvar os irmaos para
deus! e muito conhecida a oracao de s. francisco de assis; pode servir-nos para
a reflexao de hoje."senhor, faz de mim um instrumento da tua paz... que
terrivel seria converter-me em instrumento destruidor da paz! onde ha odio, que
eu leve o amor... horrivel, se onde ha amor, semeio o odio. onde ha ofensa, que
eu leve o perdao...e que depois do perdao, nao faca eu uma nova ofensa. onde ha
discordia, que eu leve a uniao... nao permitas nunca que seja eu o elemento de
discordia entre os irmaos. onde ha erro, que eu leve a tua verdade; onde ha
duvida, que eu leve a minha fe e nao semeie o cepticismo e a confusao.
finalmente, onde ha tristeza, que eu deixe sementes de alegria e de optimismo,
de confianca na bondade de deus". "se, sendo nos inimigos, fomos
reconciliados com deus mediante a morte de seu filho, com muito mais vida. e
nao e so isto: tambem nos gloriamos em deus por nosso senhor jesus cristo, pelo
qual obtivemos agora a reconciliacao".
abrindo a biblia nas suas primeiras paginas, encontramos esta afirmacao
sobre a origem do homem:"deus insuflou-lhe pelas narinas o sopro da
vida". e isto o homem. nada mais do que isto, nada menos do que isto: um
sopro de deus, alguma coisa que vem de deus, alguma coisa vital como e o sopro.
o homem tem em si um pouco do calor de deus, calor esse que e fecundo e que da
vida. mas, se o homem e calor de deus, porque nao se converte em chama que
abrase todos os que estao a sua volta? porque e que vai espalahndo o frio nas
suas relacoes, frio de ressentimentos, frio de hostilidades, frio de egoismo? o
homem nao foi chamado a ser um bloco de gelo, mas fogo; onde ha gelos ha frio.
onde ha frio, nao ha vida. mas onde ha fogo, ha calor, e onde ha calor surge a
vida. "destes-lhes o vosso bom espirito para os instruirdes... de novo
clamaram a vos, e vos, do alto do ceu, os atendestes, segundo a vossa grande
misericordia. ... a vossa paciencia suportou-os durante muitos anos;
fazieis-lhes admoestacoes pela inspiracao do vosso espirito... na vossa grande
misericordia nao os aniquilastes nem os abandonastes, porque sois um deus
clemente e compassivo". se o homem traz deus consigo, nao pode traze-lo
tao escondido que nao transpareca. o deus intimo, que penetra ate o mais
recondito do seu ser, deve manifestar-se exteriormente. de facto, deus fara
que, quando o homem tomar consciencia das maravilhas. maravilhas de graca e de
amor; maravilhas de doaccao e de oferenda; maravilhas de generosidade e de
entrega; maravilhas de doacao e de oferenda; maravilhas de consagracao e de comunhao.
comunhao com deus e com os outros homems; comunhao com a natureza e com todo o
cosmos, o cosmos exteriore que nos envolve e o cosmos interior, que vive dentro
de nos. o homem converte-se, assim, num ser de profundidade, de multiplas
dimensoes. sera o construtor de si mesmo e o fazedor de um mundo novo, de um
novo estado de coisas, em que reina a ordem e a hierarquizacao dos valores.
"confia no senhor com todo o teu coracao e nao te apoies na tua propria
inteligencia! pensa nele em todos os teus caminhos e ele aplanara as tuas
sendas... porque o senhor castiga aquele a quem ama, como um pai a um filho
querido". deves prestar atencao aos planos de deus sobre ti. descobre-os e
cumpre-os. nunca te arrependeras de te por nas maos de deus. o silencio. hoje
em dia, custa-nos bastante aceitar o silencio; estamos cercados de ruido
ensurdecedor. este ruido pode impedir que nos oicamos a nos mesmos e que
oicamos a voz de deus que nos fala no nosso interior. silencio. as vezes custa
calar nos momentos dificeis, nos sofrimentos angustiantes e nas alegrias
intimas, nas calunias mordazes e nos louvores excessivos, nos pareceres que
ferem e no vai-vem de um coracao amigo que se afasta. sao silencios que trazem
como conseuqencia a imersao em deus, que mora na nossa intimidade. se olhamos
para o arvoredo, vemo-lo cheio de vida; mas a flor que vai abrindo as petalas,
fa-lo em silencio; a violeta que espalha o seu perfume, a trepadeira que sobe
para o alto, a erva que cobre o chao, os ramos que se alargam, a agua que corre...
tudo e silencio. e tudo e vida e da vida. "mais ouvir a reprimenda de um
sabio do que a cancao dos insensatos. tal como o crepitar do fogo debaixo da
caldeira, assim e o riso do insensato. tambem isto e vaidade". muitas
vezes mais vale o silencio a tua volta do que as palavras vas. se as palavras
sao de prata, o silencio e de ouro. ora se o silencio se tornou ouro, muito
facilmente se tornara ceu. quando o terreno esta preparado, lanca-se a semente,
enterra-se e deixa-se apodrecer no seio da mae terra. alguem poderia
perguntar:porque nao aproveitar esse grao, em vez de o deixar apodrecer na
terra? porque so assim, apodrecendo, pode germinar, ser fecundo,
multiplicar-se, converter-se numa vida nova e melhor: a vida da espiga, a
plenitude de novos graos. a dor, longe de destrocar o homem, de destrui-lo,
purifica-o e dispoe-no para uma transformcao. o que o homem e e vale nao
diminui com o sofrimento: pelo contrario, aumenta o seu valor. os santos, esses
crucifixos de carne e osso, viram deus e viveram deus quando os seus olhos se
purificaram pelas lagrimas. a dor liberta-nos das escorias e purifica o ouro do
nosso coracao. a cruz nao deforma: transforma. nao obscurece: ilumina; nao faz
estoicos, constroi santos. com a condicao, evidentemente, de se lhe dar um
sentido redentor. "a igreja, segundo a tradicao, venera os santos e as
suas reliquias autenticas, bem como as suas imagens.. e que as festas dos
santos proclamam as grandes obras de cristo nos seus servos e oferecem aos
fieis os bons exemplos a imitar". os santos nao nascetram santos;
fizeram-se santos. tu nao nasceste santo, mas podes chegar a se-lo. nao ha
duvida de que todos desejamos ser melhores do que somos e certamente ja fizemos
alguns esforcos para o conseguir. mas tais esforcos nao foram suficientes e por
isso nao chegamos onde queriamos. nao devemos desanimar. nunca poderemos
colocar uma segunda pedra, se nao pusermos a primeira. nao podemos subir um
degrau, se nao ultrapassarmos o primeiro; nao chegamos ao cimo, se nao
comecamos a subir a ladeira. o esforco de hoje possibilita a subida de amanha,
mas sim o esforco de hoje. o esforco de amanha pode ser feito hoje; mas o
pequeno passo de hoje, sim, e por isso devemos da-lo. amanha nao nos queixemos,
se hoje preparamos on fracasso. se hoje morrermos para nos mesmos, nao nos
lamentemos se amanha nao
tivermos"nova"vida. vamos continuar com uma vida igual a de ontem,
uma vida velha e caduca, ou com a vida nova que nos da a graca de deus? "e
sobretudo na vida daqueles que participando connosco da natureza humana, se
transformam, porem, mais perfeitamente a imagem de cristo que deus revela aos
homems, de maneira mais viva, a sua presenca e a sua face. neles, nos fala, e
nos da um sinal do seu reino". que importa que a ave esteja presa por uma
cadeia ou por um fio, se esta presa e nao pode voar pelos espacos? repara: pode
ser que estejas preso. nao te tranquilizes se vires que aquilo que te prende e
apenas um fio; preocupa-te com o facto de estares preso, de nao estares livre.
os teus defeitos talvez nao sejam muito graves,
muito setrios, muito escandalosos para os outros, mas sao defeitos, e
por issod impendem-te de voar a altura de perfeicao. sao defeitos e, por isso
mesmo, nao te tornam mau, mas impedem que sejas melhor; mas se e muito bom nao
nao ser mau, e muito mau nao ser melhor. nao sabe quanto bem faz quem nao faz o
mal; mas tambem nao sabe quanto mal faz o que nao faz o bem. quebra todas as
tuas cadeias, mas desata ou corta, tambem, os teus fios. liberta-te e lanca-te
para o alto, para deus. "nada falta ao que tem o temos do senhor, e com
ele nao ha necessidade de outro auxilio. o temor do senhor e como um paraiso
abencoado; esta revestido de uma gloria que supera toda a gloria". e o
temor de deus que te levara a aperfeicoares-te cada vez mais. nunca fizeste a
conta dos minutos que ja viveste? e curioso; soma-os e veras que sao milhoes. e
ja pensaste que de todos esses milhoes de minutos has-de prestar contas ao
criador, que te deu a vida para que a fizesses frutificar? cada um desses
minutos ja foi julgado e avaliado por deus, segundo o peso de amor que puseste
neles e a rectidao de intencao que tenhas tido. e um terrivel problema para ti
se esses minutos passaram sem colocares neles a marca e o distintivo do amor.
para a eternidade, so te vao valer os minutos que tiveram a marca de deus; os
outros socobram no vazio, e num vazio noa e possivel alicercar um futuro. a
matematica nao serve quando se trata da intensidade que devemos por em todos os
nossos actos: a intensidade do amor. mas e uma ciencia util, quando se trata de
numerar os actos que temos de tornar produtivos na nossa vida. "breve e a
nossa vida e cheia de tristezas;n quando chega a morte, nao ha nenhum
remedio... com o tempo, o nosso nomem caira no esquecimento, e ninguem se
lembrara das nossas obras; a nossa vida passara como o rasto de uma nuvem,
desvanecer-se-a como uma nevoa, ferida pelos raios do sol, que o seu calor
desfaz". no tempo da poda, e como se a arvore derramase lagrimas; o
podador, insensivel, corta os ramos sem compaixao, despoja a arvore dos seus
ramos e desbasta-lhe a ramagem sem piedade. por cada uma das feridas, a arvore
destila o seu sangue do seu lamento, do seu protesto; e como se a alma da
arvore soltasse um grito contra tamanha crueldade. no entanto, a poda serviu para
que essa alma se contraisse, se fechasse em si durante os longos dias de
inverno, e assim nao fosse atingida, na interioridade da sua seiva, pelo frio
que mata. mas depressa veio a primavera e os brotos anunciaram que a arvore nao
so nao estava morta, mas que ate tinha recuperado nova vida, nova pujanca, nova
fecundidade em flores e frutos. na tua vida, o sofrimento faz o papel do
podador. talvez te queixes, com pessimismo. mas se tens fe, se unes a tua dor a
dor redentora de cristo, podera proporcionar uma nova forca a tua vida. o
inverno nao e morte; e reconcentracao de vida, que depois eclode em flores na
primavera, e em frutos, no verao. as flores e os frutos da tua vida espiritual
devem brotar e manifestar-se. de contrario, pese embora a tua actividade,
podera dizer-se que na verdade estas morto, como cantou o poeta:"nao sao
os mortos os que em doce calma/repousam em paz na tumba fria;/mortos sao os que
tem morta a alma/ainda vivem". nao te iludas: para chegar a ser perfeito,
nao e preciso fazer coisas extraordinarias ou esperar que te acontecam
milagres. todos os dias se apresentam inumeras ocasioes em que podes e deves
ser perfeito ou, pelo menos, esforcar-te por se-lo. toda esta vasta gama de
pequenas coisas esta a ocultar a deus. mas tu deves tratar de o descobrir: nao
apenas na despedida de algum ente querido, que acompanhas ao cemiterio, mas
tambem na doenca que te representa um apagar de luzes numa hora de intenso
trabalho. na calunia que ofende a tua reputacao e na perda do lapis que te
falta no momento de maior urgencia. na ordem recebida de um superior e no
estridente chiar da cadeira que transporta uma crianca. na visita dum amigo que
vem ter contigo quando menos o poderias desejar, e na apitadela do carro que
passa diante da tua porta. educa o teu olhar para seres capaz de ver a deus em
tudo. acredita que viveras tudo numa outra dimensao. "a vossa vida esta
escondida com cristo em deus". cristo e que da a seiva a nossa vida. sem
essa sdeiva, a nossa vida esta morta, e tristemente real. quantas vezes se
verifica o dito do poeta:"os mortos que caminham"! frequentemente
procuraste esconder a ti proprio os teus comportamentos que consideraste
desajustados, com a afirmacao:"eu sou assim!". e continuaste,
tranquilamente, com o mesmo miodo de ser. mas talvez esse modo de ser nao seja
como devia de ser. por isso, deus permite que te acontecam certas coisas que te
levem a corrigir-te. cada uma dessas coisas que nao te agradam e como uma
queimadura que fere a tua soberba, ou uma centalha qure te queima a carne, ou
um espinho que te faz sofrer. nao percas nada disso. pelo contrario,
aproveita-o para a tua purificacao, para que nao continues a ser tal como eras,
mas para ires mudando ate chegares a ser o que deves ser, como deus quer que
sejas, como os outros esperam que sejas. e bom que reconhecas o que es, mas nao
deves ficar instalado naquilo que es. tens que aspirar a mais. a muito mais.
"se caminhamos na luz, como ele mesmo esta na luz, estamos em comunhao uns
com os outros, e o sangue do seu filho jesus purifica-nos de todo o
pecado". e o sangue do senhor que deve purificar-te de todas as tuas
imperfeicoes.e a comunhao recebida de todas as tuas imperfeicoes. e a comunhao
recebida com amor que ha-de penetrar em ti, para te transformr noutro cristo.
repara nao tanto no m«numero como na qualidade das tuas comunhoes. se es pai ou
mae de familia, tenho a certeza de que estas pronto a morrer pelos teus
proprios filhos. preferes sofrer tu a que sofram eles, morrer tu e que eles
vivam. nao e isto verdade? pois bem, hoje so te quero dizer que e muito mais
facil morrer num acto de heroismo, para salvar um filho, do que ir morrendo
lentamente, dia a dia, minuto apos minuto, para ir formando esse filho ou para
te ires formando a ti proprio. ir deixando farrapos de vida nas longas noites
sem sono, nas horas de trabalho esgotante, nas tardes solitarias cumprindo as
obrigacoes de cada dia... nao e atraente, mas e muito mais meritorio. nao
derramar o sangue em tres minutos, mas da-lo gota a gota em cad accao que
cumprimos, em cada vitoria sobre nos mesmos, em cada vencimento do nosso
caracter ou do nosso temperamento, na palavra que calamos ou no sorriso que
oferecemos... isso e realmente morrer dia a dia, e ser heroi... dexconhecido,
mas heroi. "se alguem escuta a palavra e nao a poe em pratica,
assemelha-se ao homem que contempla a sua fisionomia num espelho; mnal acaba de
se contemplar, sdai dali e esquece-se de como era". nao basta ler a
palavra do senhor; e preciso medita-la, pois so assim a teras sempre presente e
podera influir na tua vida. so assim faras da p+alavra, vida. voz do que brada
no deserto: preparai o caminho do senhor!"o meu coracao e a minah lingua
estabeleceram um acordo: enquanto o meu coracao estiver enfurecido, a minha
lingua guardara silencio". e umm programa de vida com muita psicologia. as
palavras manifestam os sentimentos e os sentimentos manifestam ideias; por isso
e-nos impossivel dominar as nossas palavras, se nao formos senhores dos nossos
sentimentos. por sua vez, estes sentimentos vao-se modelando de acordo com a
forca das nossas ideias. a um coracoa que nao se domina vao corresponder
palavras violentas e que ferem; a um coracao cheio de si mesmo, vao suceder-se
palavras e atitudes depreciativas para com os outros. cala-te, portanto, enquanto
o teu coracao nao estiver calmo e sereno; nao fales, porque certamente vais
arrepender-te do que disseres ou, pelo menos, da forma como o disseres ou do
momento em que o disseres. se, regra geral, o coracao nao costuma ser bom
conselheiro, menos o e quando nao estiver em paz e nao for senhor de si mesmo.
"alegrei-me muito com a chegada dos irmaos e com o testemunho que deram da
tua verdade, isto e, do modo como tu andas na verdade". podia dizer-se com
justica, como diz joao do seu discipulo gaio, que vives segundo a verdade?
lembra-te de que essa verdade a que o apostolo se refere nao e propriamente a
verdade conceptual, mas a verdade vivencial. a linha recta. seguir a linha
recta. viver em linha recta nao e facil, mas e um dever. nao e facil. viver sem
nos inclinarmos para a direita ou para a esquerda; sem fazer casos dos
comentarios, favoraveis ou adversos, que cheguem aos nossos ouvidos; sem nos
deixarmos levar pelos exemplos que outros nos apresentam; sem nos deixarmos
absorver pela forca dos ambientes; sem olharmos demasiado para o que outras
pessoas fazem - isto e vivera em linha recta sem nos inclinarmos para um lado
ou para outro. oportunidades, conveniencias, utilidades, progressos, ascensao e
inumeras coisas mais costumam juntar-se para nos impedir de vivermos em linha
recta. e geralmente somos nos proprios quem mais se esforca por explicar a nos
e aos outros que os caminhos torcidos por onde andamos sao, na realidade,
caminhos rectos. so que nunca poderemos enganar nem a nossa propria consciencia
nem deus. e sao eles que tracam a linha recta da nossa vida. "meus
filhinhos, nao amemos com palavras nem com a lingua, mas por accoes e em
verdade. nisto conhecemos que somos da verdade e tranquilizaremos os nossos
coracoes diante dele". nao bastam palavras. sao necessarias obras. a
noite, quando examinares a tua consciencia, nao o facas respondendo apenas a
esta pergunta:"disse alguma coisa boa?", mas responde sobretudo a
esta:"fiz alguma coisa boa?" os teus olhos tem uma potencia irresistivel,
que tu podes utilizar para o bem ou para o mal. oferece sempre, todos os dias,
uns olhos puros e tranquilos, como ceu sem nuvens; os que vivem contigo, ao
darem a previsao do tempo, vendo os teus olhos, nao possam deixar de
dizer:"hoje, ceu sem nuvens". que olhes com tanta serenu«idade, que
todos se sintam bem a teu lado e o sintam tambem quantos se aproximam de ti. da
mesma forma que, quando o sol nasce, e impossivel dizer se ilumina mais um
homem do que outro, assim ilumines com os teus olhos, fitando com a mesma bondade
a uns e a outros. ao que te trata com a maior delicadeza e bondade, e ao que
desfaz o teu coracao com mao dura ou expressao irada. o sol tanto ilumina os
prados verdes como os escuros abismos. deus faz nascer o sol sobre os justos e
pecadores; no teu rosto, nos teus olhos ha-de descortinar-se sempre a mesma luz
de bondade para uns e para outros. "os meus olhos estao postos sobre os
teus caminhos, que nao me sao ocultos, nem as suas iniquidades estao escondidas
aos meus olhos"."ouvindo, ouvireis, mas nao compreendereis; e vnedo,
vereis, mas nao percebereis. porque se endureceu o coracao deste povo e tambem
os seus ouvidos; fecharam os olhos, nao fossem ver com os olhos, ouvir com os
ouvidos, compreender com o coracao". geralmente, o rosto mais bonito nao e
mais bem modelado, o mais estetico ou proporcionado, mas o que mais
frequentemente se ilumina com um sorriso sincero. um sorriso e capaz de
transformar cem planos, de dar alento a um coracao desanimado, de converter a
dureza em condescencia. um sorriso faz com que a fronte irradie e os tracos do
rosto nao e portanto a beleza mas a bondade que nela se expressa, o gesto de
compreensao e ternura que irradia serenidade a sua volta. passa pelo mundo
espalhando sorrissos de compreensao em vez de sobrolhos de desdem, alegria de
sininhos de prata que repicam dentro de ti e nao monotia de chocalhos, que
acompanham rebanhos poeirentos. oferece sempre e a todos o arco-iris dasd tuas
cores de graca e da graca das tuas cores, e nao o negrume das nuvens que
anunciam tempestade. "pela graca de deus, sou o que sou, e graca que ele
me deu nao foi inutil". tambem podes afirmar, com o apostolo, que es o que
es pela graca de deus; a ele deves tudo e sem ele nada terias conseguido. mas
tambem deves imitar o apostolo na segunda afirmacao que faz a respeito de si
proprio: a grca de deus nao deve ser esteril na tua vida. tens de a fazer
frutificar: graca consciente e graca crescente. ha pouco tempo, ouvi dizer que
uma determinada pessoa se considerava a si mesma como uma jarra de flores que
sempre alinhava qualquer coisa na vida, mas que, um dia, quebrou-se a jarra, ou
antes, ela comecou a sentir-se como uma jarra quebrada. e eu pensei:"deve
ser tao triste considerarmo-nos a nos proprios como uma jarra quebrada que ja
nao presta nada!". de qualquer modo, julgo que quem quebra as nossas
jarras somos nos mesmos; quando ficas com o rosto triste diante das coisas
positivas da vida, estas a quebrar-te; quando da tua boca so sai essa feia
palavra "nao!", estas a quebrar-te; quando julgas que ja nao serves
para nada nem para ninguem, estas a rachar-te; quando perdes o entusiasmo para
a accao ou te deixas arrastar pelo desanimo, ja estas quebrado. e que triste,
repito, deve ser sentir-se quebrado e apresentar-se rachado diante dos outros!
que triste nao servir ja para suster a rosa que alegra, mas apenas para mostrar
a racha mortal!"a esse servo inutil lancai-o nas trevas exteriores; ali
havera choro e ranger de dentes". nao ha nada mais triste don que uma vida
inutil; nao ha nada que deixa no fundo da alma uma sensacao de tanto mal-estar
como sentir-se inutil. tu, porem, podes ser muito util, para deus e para os
outros. sao muitos os que esperam alguma coisa de ti. e muito o que deus espera
de ti. deus nao pode ser mais bondoso para os homems: da-lhes tantos
beneficios, concede-lhes tantas gracas... realmente, deus ja nao pode fazer
mais pelo homem! em troca, que ingrato costuma ser o homem em relacao a deus!
nao so nao lhe agradece o que recebe, mas chega a utilizar os proprios dons de
deus para se rebelar contra ele. deus nao podia queixar-se de judas, que teve
tanto trabalho para cometer sacrilegio, que nao teve paciencia para esperar por
uma segunda comunhao, e foi logo na primeira que cometeu o seu grande pecado.
deus nao podia ter feito mais; o homem nao pode dar menos. deus nao pde
oferecer mais; o homem nao pode rebaixar-se mais. mas deus esta empenhado em
tirar luz das treva, vida da morte, generosidade da negacao; oxala dues venca
agora, e nao nos. "aquele que semeia pouco, pouco seifara. aquele que
semeia com largueza, tambem com largueza colhera. de cada um segundo o impulso
do seu coracao, sem tristeza nem constrangimento, pois deus ama o que da com
alegria". a medida da tua generosidade deve ser dada pelo teu coracao,
pelo teu amor a deu. e uma regra de proporcao directa: a maior amor, maior
generosidade. ha pessoas que duvidam da existencia de deus ou, masi
simplesmente a negam. talvez as tentemos convencer de que deus existe, e talvez
nao o consigamos. porque nao o conseguimos? porque de facto deus nao existe ou
porque nao sabemos demonstrar a sua existencia? e preciso dizer ao mundo que
deus existe, mas apresentar um deus vivo e vivificante, ou seja, tal como ele
e. em tudo quanto tocarmos, ponhamos a marca de deus; em tudo quanto fizermos,
vivamos deus. bem depressa os outros verao esses sinais de deus, ouvirao a voz
de deus, sentirao a presenca de deus. e ja nao serao precisos argumentos; assim
como a crianca nao precisa de argumentos para amar a mae, tambem o homem nao
precisara deles nem para crer em deus nem para o amar. "como hao-de
invocar aquele em quem nao acreditaram? e como hao-de acreditar naquele de quem
nao ouviram falar? e como ouvirao se ninguem lhes prega? e como pregarao se nao
forem enviados?". tu es enviado por deus para dar a conhecer a sua
existencia e a sua bondade a todos os que o ignoram; se lhes faltas, como podem
eles chegar ao conhecimento do verdadeiro deus? hoje celebra-se em toda a
cristandade o dia de maria imaculada, uma das mais cativantes festas marianas.
maria e a mae dos cristao. mae quer dizer ternura total. quando o pai castiga,
a mae esconde-se; quando o pai se ausenta, a mae fica a frente do lar; quando o
irmao fere, a mae cura; quando o filho chora, a mae beija; quando o filho se
afasta do bom caminho, a mae chora; o colo da mae esta sempre pronto para
receber a cabeca arrependida do filho. a virgem maria e tudo isso para o
cristao. bracos maternais, abertos como as praias do mar. mae imaculada, poema
de luz e de ternura. a que nao conheceu minguantes, como os da lua, nem ocasos,
como os do sol. s. bernado sintetizou tudo o que se pode dizer de
maria:"deus podia ter feito um mundo melhor e um ceu maior, mas nao uma
mae de maior grandeza que maria. "entrando na casa, viram o menino com
maria, sua mae. prostando-se, adoraram-no". os magos encontraram cristo
com maria, e todos os cristao encontrarao cristo por meio de maria. tu costumas
invoca-la como mae da divina graca; se queres
viver a graca do senhor, vive-as das maos de maria. nao te esquecas de
que peregrinar e caminhar por cristo para o pai, pelo impulso do espirito santo
e com a ajuda de maria. a perfeicao nao esta em fazer as coisas, mas em
faze-las bem, e para as fazer bem e preciso dar atencao aos pormenores. os
pormenores da vida sao multiplos e minusculos, mas sao eles que tornam a vida
agradavel e recta. fechar bem a porta de um armario, sem estrondo nem
violencia; deixar em ordem e no devido lugar as pecas de vestuario; ser pontual
a chegar a uma reuniao, sem fazer esperar os outros; nao fumar, se o fumo
incomoda o vizinho, tendo com ele esta pequena atencao; ser responsavel por
todas as pequenas coisas que nos encomendaram. pormenores... pormenores... mas
pormenores que vao configurando as coisas, que as vao aperfeicoando, que as vao
elevando. dar atencao aos pormenores nao e medicrioridade; e perfeicao
delicada, desejo de melhorar. "nos temos por bem-aventurados aqueles que
sofreram com paciencia. ouvistes falar da paciencia de job e vistes o fim que o
senhor lhe deu; porque o senhor e misericordioso e compassivo". precisamos
de muita paciencia para sermos fieis nos pormenores; mas esta nisso a
verdadeira perfeicao. "nao julgueis e nao sereis julgados"; esta
afirmacao que lemos no evangelho e da maior importancia para a nossa vida de relacao
com os que nos rodeiam. devemos respeitar, com amor, todas as pessoas que
cruzam o nosso caminho. elas tem direito a ser"elas proprias" e nao
tem qualquer motivo para desejar ser"nos". tambem nos devemos
manter-nos "nos", sem desejar ser outros. esta velhinha que todos os
dias vai a igreja, incomodando todos com a sua importuna tosse de peito
cansado, pode ser, no seu intimo, uma maravilha da graca. essa pobre mulher que
te atende, atras do balcao, na loja do mercado, debaixo dos seus modos rudes e
das suas maos gretadas, pode esconder uma nobreza desconhecida de muitos outros
que tem um exterior mais atractivo. se nao conhecemos o interior das pessoas,
nao as podemos julgar. ninguem tem o direito de penetrar na interioridade
pessoal de ningume; essa interioridade e um templo, reservado so a deus.
"nao julgueis para nao serdes julgados". so deus pode julgar, pois so
ele tem todos os elementos para ajuizar. nos ignoramos muitos desses dados. ora
julgar, sem ter conhecimento completo dos pros e dos contras, e cometer uma
terrivel imprudencia. uma das desculpas mais comuns e julgar que, noutras
circunstancias, seriamos pessoas perfeitas, cristaos perfeitos. noutras
circunstancias, mas nao nestas que devemos enfrentar. nao com estas pessoas que
me rodeiam: este chefe que me controla; esta esposa que tem ciumes; este amigo
que nao me deixa em paz; este trabalho que me absorve; este temperamento tao
impulsivo e sensivel; este... esta. e nao e assim; em diferentes caminhos ou
atalhos, pode variar a cor da pedra em que tropeco, nao sao a dureza ou
tamanho. nao digamos:"desejo tanto sofrer o martirio do amor!", para
logo em seguida nao sermos capazes de suportar em comodidade, ou a menor
contrariedade. se agora, neste lugar, nestas circunstancias, com estas pessoas,
nao sou capaz de me aperfeicoar, tambem nao o serei de outra maneira. "
que o senhor vos faca aumentar e abundar em caridade uns para com os outros e
para com todos, tal como nos para convosco. que ele confirme os vossos coracoes
e os torne irrepreensiveis em santidade, diante de deus, nosso pai". deves
ser irrepreensivel diante de deus e diante dos homems. sabemos que toda a lei
consiste em amar verdadeiramente deus a os homems. o resto sao meios para se
conseguir este amor. nao ha nada tao dificil de fazer e nao ha nada que tao
facilmente estejamos persuadidos de cumprir. se nos perguntarem se amamos a
deus, respondemos:"claro que sim". se nos interrogarem sobre o nosso
amor ao proximo, tambem respondemos sem hesitar:"sem duvida!". no
entanto, devemos ter presente que o amor nao consiste em
dizer"amo-te" mas em "fazer obras de amor". o amor nao e
nunca um mero sentimento, mas uma actuacao. portanto, para saber se amo a deus
e se amo os outros, devo perguntar-me se"faco"algumacoisa por deus e
pelos outros. so uma actuacao feita por amor me pode dar a conviccao, de um
modo certo, de que o meu amor e autentico e nao falso. "do mesmo modo que
oferecestes os vossos membros, como escravos, a impureza e ao desregramento
para vos entregardes a desordem, assim oferecei os vossos membros, como
escravos, a justica, para vos santificardes". santo nao e tanto o que nao
peca, como o que ama; a nao ser que nao peque, precisamente porque ama. muitas
paginas ja se escreveram para caracterizar a psicologia masculina e a feminina,
e o tema nao se esgotou. disse-se que o homem e o cerebro; que a mulher o
coracao. que o homem e um codigo que corrige; a mulher, um evangelho que
aperfeicoa. que o homem e capaz de todos os heroismos; a mulher, calor, motor,
contemplacao. mas o santo, o homem santo, e o homem e e mulher; reune em si
tudo o que ha de bom no homem e tudo o que ha de bom na mulher. o santo e capaz
de tudo, porque esta situado em deus e deus da-lhe forca necessaria para todos
os heroismos, todos os martirios, todas as accoes apostolicas, todas as
contemplacoes de amor. s. pedro comeca a sua segunda carta dirigindo-a
"aqueles que receberam, pela justica do nosso deus e de jesus cristo,
nosso salvador, uma fe tao preciosa como a nossa". quer dizer que todos,
homems e mulheres, cada um com o seu modo de ser, com as suas caracteristicas
psicologicas, temperamentais e caracteriologicas, todos, somos chamados a
santidade, ainda que cada um de nos la chegue pelo seu caminho proprio. depois
da morte do califa abderramao III, encontrou-se um pequeno texto do seu punho e
letra, que dizia assim: "governei durante muitos anos; experimentei todos
os prazeres que um mortal pode desejar; fui louvado e admirado ate ao mais alto
ponto que um homem o pode ser. durante este longo periodo de tempo, so por
catorze dias gozei de verdadeira felicidade". os que leiam este texto
podem pensar que e exagero, mas podemos crer no seu autor. a felicidade nao
esta fora de nos mesmos. esta dentro, muito dentro de nos, e por isso somos
nos, e so nos, que nops podemos dar a felicidade. nao a procuremos fora de nos,
porque nao a encontraremos, nem a pecamos a ninguem, porque ninguem no-la pode
dar. se nao a temos, nao deitemos a culpa a nada nem a ninguem. todos
procuramos a felicidade, mas nem todos a encontram. muitos procuram-na onde ela
nao esta; a felicidade comeca com "fe" e se a buscamos noutro lugar
estamos condenados ao fracasso. "enquanto, diante da morte, qualquer
imaginacao se revela impotente, a igreja, ensinada pela revelacao divina,
afirma que o homem foi criado por deus para um fim feliz, para alem dos limites
da miseria terrena". no evangelho le-se a conhecida afirmacao de
jesus:"pelos seus frutos os conhecereis". nos falamos muito e fazemos
pouco; ora os frutos nao sao as bonitas palavras que dizemos, mas as poucas e
pequenas obras que realizamos. cumprir o dever, mesmo que ninguem o fiscalize
nem o conheca; guardar fidelidade a um amigo que nos confiou um segredo, sem
fazer alarde disso; nao se deixar dobrar pelo respeito humano; nunca ter duas
caras para ninguem; dissimular as faltas de cortesia dos que nos sao proximos;
poupar aos outros trabalhos e aborrecimentos - tudo isto, e outras coisas
parecidas, sao frutos, frutos maduros e verdadeiros, que nos credenciam perante
a consciencia e perante deus. nao encurtar o tempo que deve ser condescente com
todos, mesmo a custa do nosso descanso... isto sao frutos, e frutos maduros.
"e glorioso o fruto dos bons trabalhos e a raiz da prudencia e
imperecivel"."o fruto da luz consiste na bondade, na justica e na
verdade". os frutos do espirito de deus sao sempre a bondade e o amor;
quando, nalguma atitude tua, nao vejas bondade nem amor, fica certo de que nao
foste movido pelo espirito de deus. nao regatear esforcos, nao evitar as
ocasioes de vencimento proprio: e este o caminho para chegar a perfeicao da
santidade. silenciar esse pormenor que podia tornar-nos admirados; nao nos
mostrarmos sentidos com essa palavra que de facto nos atingiu; fechar a porta
sem a batermos ruidosamente, quando estamos impacientes; levantar um pequeno
movel, em vez de o arrastar; dar um sorriso a quem esta a tornar-se aborrecido;
nao perder a paciencia diante das insistentes perguntas tontas de uma crianca;
corrigir com bondade, e nao com gritos, o filho adolescente; saber "perder
tempo", deixando que alguem dasabafe connosco... todas estas ocasioes
surgem-nos debaixo dos pes em cada dia; nem e preciso darmo-nos ao trabalho de
as procurar. vao pulindo as arestas do nosso egoismo, do nosso amor proprio, da
obscuridade do nosso criterio, numa palavra: do nosso proprio eu. "trago
no meu corpo as marcas do senhor jesus ". estas marcas eram as cicatrizes
dos maus tratos sofridos por jesus. se tiveres de sofrer na tua situacao
economica, na tua tranquilidade, no teu bom nome, no teu trabalho, etc., e se o
tiveres de sofrer por cristo, por seres fiel a cristo, entao poderas afirmar
com o apostolo que trazes as marcas do senhor; tranquiliza-te, porque tambem
gozaras das alegrias do senhor, da vitoria do senhor. na biblia, encontramos este
conselho de vida pratica:"afasta-te do mal e faz o bem". e e tao
facil fazer o bem! nao e preciso sonhar com coisas de muito brilho, que em
poucas ocasioes nos hao-de surgir. deixar margem para que os outros falem do
que lhes interessa, guardando silencio sobre o que nos interessa a nos; nao
perder a paciencia em momentos de pressa e de corrida; saber manter-se na
sombra, para que os outros aparecam na luz; dobrar-se ao gosto dos outros,
renunciando ao nosso; ser amavel com a visita que nos estraga o plano que
tinhamos para essa tarde; isto e muitas outras coisas parecidas sao o pao nosso
de cada dia. seguir com atencao uma conversa que nos e pesada, que nao nos
interessa; fazer com cuidado um trabalho cuja responsabilidade recai sobre
todos e sobre alguem; engolir uma lagrima sem que os outros o percebam;
estarmos sempre prontos a condescer... isto e "fazer o bem" que a
biblia nos recomenda. "nao imites o mau, mas sim o bom. quem faz o bem e
de deus, mas quem faz o mal nao viu a deus". em ti, nem tudo e bom, embora
tenhas boa vontade porque has-de estranhar quando descobres nos outros algumas
coisas menos boas, ja que tambem eles terao boa vontade? escreveu alguem que,
se nos, homems, nos acustumassemos a sorrir com mais frequencia e a ser mais
simples, a humanidade e capaz de sorrir. por isso houve quem afirmasse, talvez
com pouca delicadeza mas com inegavel verdade, que quanto mais o homem sorrir,
mais homem e; pelo contrario, quanto menos sorrir, mais animal e menos homem e.
sorrir sempre e a todos, porque todos esperam o nosso sorriso e todos precisam
dele; alias, somos os primeiros a precisar do nosso proprio sorriso para nos
sentirmos melhores, mais optimistas, de coracao mais bondoso. sorrir a crianca
irrequieta e incomoda, sorrir ao idoso solitario e pesado, sorrir ao amigo
importuno, sorrir ao vizinho enfadonho, sorrir ao carteiro, ao hortaliceiro, ao
padeiro... sorrir a todos, para os tornar a todos melhores e sermos nos
proprios melhores. "exultai e alegrai-vos, porqeu grande sera a vossa recompensa
nos ceus". quando pensamos que somos filhos de deus, o coracao, em nos,
enche-se de profunda alegria, porque nao ha nada no mundo que nos possa separar
do amor de cristo, como diz de si mesmo o apostolo paulo. ha ja alguns dias que
todos estamos a pensar no proximo natal; pensamos nele e esperamo-lo, como a
crianca espera um dia de festa ou de um passeio, ou como a noiva que sonha com
o momento da consagracao do seu amor diante do altar de deus. porque a festa do
natal e tudo isso para todos os cristaos: uma festa, um passeio, uma entrega de
deus ao homem. a festa de natal enche todos de sonhos, tanto criancas como
adultos. todos esperamos esse menino que, sendo menino, atrai os adultos, e,
sendo adulto, rodeia-se de criancas. sempre o sentimos nossso, muito nosso e
muito perto de nos. todos, sem excepcao, no dia de natal parece que nos
sentimos melhores, porque nos sentimos mais criancas. e, ao sentirmo-nos mais
criancas, lembramo-nos das palavras que um dia disse esse menino que nasceu em
belem:"o reino dos ceus e daqueles que se fazem como criancas: inocentes,
simples e humildes". "eis que a virgem concebera e dara a luz um
filho; e chama-lo emmanuel, que quer dizer deus connosco". cristo vem-nos
por maria; nao sigamos um caminho diferente do que ele seguiu para vir ate nos,
porque nao teriamos a certeza de chegar ate ele. no dia de natal, sao muitas as
coisas que as pessoas pedem ao ceu, a esse deus que, sem deixar de ser deus, se
quis fazer homem por amor ao homem, para salvar o homem. mas e fora de duvida
que ha alguma coisa que esta presente na oracao de todos: todos esperamos e
pedimos que o menino do natal nos traga a paz. tu, que es o caminho, a verdade
e a vida, tu, que sabes tudo e podes tudo, que deste uma alma eterna ao nosso
ijngrato lodo e preparasdte o martelo que te crucificou, nao olhes para as
fraquezas, nao olhes para os pecados. lembra-te apenas que somos infelizes e
que este nosso barro custou-te a vida. escuta a nossa suplica, que se une a
oracao de tanta mae triste e esposa solitaria, de tanta crianca palida de rosto
contraido. e abrindo os dois bravcos da tua misericordia sobre este triste
mundo de luto e de discordia, senhor omnipotente, concede-lhe a paz.
"juntou-se ao anjo uma multidao do exercito celeste, louvando a deus e
dizendo: 'gloria a deus nas alturas e paz na terra aos homems do seu agrado'
". foi cristo quem nos veio trazer a paz, a partir do momento em que veio
restabelecer a paz entre deus e nos proprios. ha muitos, muitos anos/num
presepio nasceu/um menino pobre, muito pobre/esse menino e menino e e deus. ele
fez todas as coisas, ceus e terra criou;/dos tesouros do mundo e ele o rei e o
senhor./podia vir a um palacio de incalculavel valor,/superior em beleza aos
rei salomao./mas nasceu num presepio, impregando do odor/dos animais./a sua
santa mae maria chora de alegria e de dor/ao contemplar o seu filho, adormecido
na mengedoura./o seu corpo mal coberto, de frio estremeceu/e em pranto
desconsolado rompeu dua divina voz./ao ouvi-lo ajoelha-se a mae do menino deus/
e oferece-lhe o seu carinho, a sua vida, seu imenso amor. /como a virgem maria,
quero dar-te, senhor,/o que de ti recebi:alma, vida e coracao. "quando os
anjos se afastaram deles em direccao ao ceu, os pastores disseram: 'vamos entao
ate belem e vejamos o que aconteceu e que o senhor nos deu a conhecer".
sim, deus manifestou-se a nos,
manifestou-se o seu amor e pede-nos o nosso amor. nao lho negemos. natal, a
festa que reza e que canta, /pueril e antiga; risonha e santa,/pastoril e
regia, grande e familiar, /que sendo liturgica e toda do lar./ o natal traz-nos
alegrias do coracao/e o musgo pintado dos nascimentos./o mundo, ate o mundo
moderno e complexo/ sorri, com um sorriso de velho,/e ha uma docura calida que
envolve/a sua alma grande e fria, a sua alma grande e amarga,/ a sua almna
grande e fria, a sua alma grande e amarga, /no alvoroco do natal./esta e a
festa da paz e da bondade,/da luz e da alegria, da infancia e do carinho;/o
mundo e um velho que sorri a um menino. "maria conservava todas estas
coisas ponderando-as no seu coracao". devemos receber o exemplo da nossa
mae santissima que nao se contentava em ver os acontecimentos, mas meditava-os.
nao nos contentemos com ver as coisas do natal;meditemos na misericordia do
senhor que vem salvar-nos e no modo como devemos colaborar com essa salvacao.
natal e qualquer dia do ano em que um homem se aproxima de outro homem para lhe
chamar irmao e trata-lo como irmao. as maes da virgem maria endireitam palhas
de rubros trigais e sobre um molho, tornado fofo, estende a brancura dos
paninhos. passaram quatro mil anos, esperou-se quarenta seculos, para que este
gesto humilimo se realizasse no mundo. ja chegou a meia-noite, escurecida e
nevada; em resplendor de prodigios esta a gruta abrasada. passaram quatro mil
anos, esperaram-se quarenta seculos, para que no humilde estabulo nascesse o
humilde menino. la fora, vozes celestiais dao a noticia aos pastores, enquanto
os anjos cantam:"gloria a deus...paz aos homems". ha um profundo
simbolismo na humildade do presepio: trigos que um dia serao hostias, linhos
que serao toalhas de altar, o deus-menino que ira dar-se por amor e em
sacrificio, feito pao, aos que lhe foram fieis. "os pastores voltaram
glorificando e louvando a deus por tudo o que tinham visto e ouvido". tudo
o temos visto e ouvido, tudo o que diariamente vemos e ouvimos, e uma pura
manifestacao do amor infinito do nosso deus. preparemos o nosso coracao para o
receber no dia de natal com humildade e gratidao por quanto de belo ele fez por
nos. amanha e dia de festa, dia de natal; porisso o pequeno sino nao para de
repicar. sino da igreja, parece o coracao do meu povo, que repica a cada
palpitacao. ha ja nao sei quantos anos, o senhor nasceu em belem. um astro,
umprodigio, apareceu no ceu. foram dar-lhe calor, ao seu berco de palha, um
boi, um burro e tres reis, como me contou um pastor. e com tao doce apoio, foi
crescendo o menino-deus, para inundar o mundo de paz, alegria e amor. ao
festejar o seu nascimento, amanha havera alegria nos coracoes e, na mesa, pao,
vinho e bolos. e o coracao do meu povo, como um pequeno sino, passara o dia em
festa, sempre a repicar. "quando eles ali se encontravam, completaram-se
os dias de ela dar a luz, e teve o seu filho primogenito de maria, nao porque
deus a tinha predestinado para ser mae universal de todos os redemidos. ao dar
a luz cristo, podemos pensar que tambem nos deu a luz a nos, os baptizados.
portanto, de certo modo, o natal e tambem o dia do nosso nascimento com cristo
e em cristo. e, por isso, a festa de toda a cristandade. vao cantando os
pastores, vao cantando as pastoras, vao cantando, monte abaixo pelo caminhito
branco. uma estrela brilhante guia-os com o seu fulgor. com alma, saude e
graca, entoam esta cancao:"podeis, pastorinhos, alegres cantar, em belem o
menino ja nasceu. ao som de alegres sinos, os pastores vao chegando e oferecem
ao menino os eus melhores presentes. mas ha um pastorinho que traz o presentes
maior: com alegria oferece ao menino o seu proprio coracao. podeis,
pastorinhos, cantar com alegria; em belem, o menino ja nasceu... "nao
temais, pois vos anuncio uma grande alegria, que o sera para todo o povo: hoje,
na cidade de david, nasceu-vos um salvador, que e o messias, senhor".
assim comeca a nova era: a era da realizacao da promessa feita aos nossos
antepassados; ja nos chegou o messias, o redentor, o salvador. podemos
considerar-nos salvos, pela infinita misericordia do nosson irmao jesus, que
dara a vida por todos nos. na gruta de belem, nasceu o salvador do mundo e o
deserto moribundo converteu-se em eden. junto do presepio florido cem cantar os
anjos. surge uma estrela, a iluminar o menino recem-nascido. felicito-te,
maria, porque es mae de deus. para vos abracar aos dois, precipito-me a correr
e junto-me a multidao de reis e pastores; todos trazem uma oferta ao menino dos
seus amores. jose recebe aquele esbanjamento: incenso suave, ouro amarelo, e o
cordeirinho assustado nascido nessa noite. e eu, que venho adora-lo, como nao
passo de um menino, a pesar do meu carinho, sou pobre e nada tenho. que posso
eu dar a jesus? o maria, minha mae, que posso eu dar a jesus? o maria, minha
mae, que posso eu dar ao deus que me deu a luz? mas ja sei o que hei-de dar; e
um presente pequeno, mas nao e mau de todo: vou dar-lhe o meu coracao. "o
menino crescia e robustecia-se, enchendo-se de sabedoria, e a graca de deus
estava com ele". e evidente que, sendo jesus verdadeiro filho de deus, em
nada podia crescer; mas como tambem era verdadeiro homem, podia ir adquerindo
experiencias humanas, de maneira de que, como o seu organismo se ia
desenvolvendo, tambem o seu espirito se ia
enriquecendo,"experimentalmente", com os acontecimentos quotidianos.
e tu? vais crescendo como ele, em sabedoria e graca? os sonolentos pastores
apascentavam os seus rebanhos, junto dos troncos de magnificos carvalhos
quando, das nuvens escuras, irrompe um capitao celestial dos seus nobres
exercitos. antonitos, os pastores assustam-se e, por causda da luz, defendem os
olhos com as maos. os caes erguem a cabeca e correm as ovelhas pequenas, quando
o arauto do ceu abre as suas asas de ouro:"nesta feliz noite, deus nasceu
em belem. nasceu de uma virgem pura: procurai-o, ja sabeis onde...". os
pastores, convocando toda a serra com alegres e meigas cancoes, erguem palmas e
nobres loureiros. chegam a ditosa gruta... e o menino santo olha para eles e
para que se enamorem dele, ri-se por entre as lagrimas, enquanto eles lhe
oferecem os seus dons. aqui esta a oracao do profeta simeao quando recebeu o
menino jesus nos seus bracos:"agora, senhor, podes deixar o teu servo
partir em paz, segundo a tua palavra, porque os meus olhos viram a
salvacao". todos chamamos a nopite de natal,"noite feliz!".
porque? que significado queremos dar a esta noite, com tal designacao? como diz
um canto popular, e porque essa noite foi noite de paz, noite de amor. assim
cantamos ainda hoje, como que para nos dar forca e entusiasmar os nossos
coracoes. se e noite de paz, e noite feliz. mas pensemos uns momentos: a noite
feliz deste ano foi noite de paz? foi noite de amor? so nao foi, e inutil
pretendermos dizer que foi noite feliz. se nao houve amor no nosso coracao, se
nao construimos a paz em nos mesmos e a nossa volta; se entre as nacoes nao houve um esfoprco
verdadeiro e efectivo para uma convivencia humana pacifica, entao a noite feliz
que nos trouxe o menino deus converteu-se num mero simbolo, sem expressividade,
sem significado, sem sentido. depende de nos que as noites e os dias sejam
felizes ou nao o sejam. "pos-se alouvar a deus e a falar do menino a todos
os que esperavam a libertacao de jerusalem". ana, o profetiza que vivia no
templo, estava dedicada a louvar a deus. nao sera esta tambem a tua missao,
ali, onde deus te colocou, falar do senhor, louvar o senhor, dar a conhecer o
senhor? porque a noite de natal e noite feliz? porque nela nasce o mensageiro
da boa nova, a boa nova de que deus tem boa vontade em relacao a todos os
homems. porque nasce a luz do mundo, para nao caminharmos pela vida nas trevas
do pecado. porque nasce aquele que veio dar-nos verdadeiro entusiasmo por viver,
dando a nossa vida novo sentido e uma nova orientacao. porque nasce aquele que
foi o unico capaz de afirmar com verdade:"vinde a mim todos os que estais
tristes e sofreis; eu vos aliviarei". porque nasce o verdadeiro cordeiro
de deus que tira o pecado do mundo, esse pecado colectivo que e feito por todos
os homems de todos os tempos. porque nasce aquele que nos dara como preceito da
sua religiao:"amai-vos uns aos outros". porque nasce aquele que pode
dizer:"eu sou a ressureicao e a vida; quem cre em mim, ainda que venha a
morrer, vivera para sempre". motivos estes mais que suficientes para
chamarmos a esta noite uma verdadeira noite feliz. quando jesus ja tinha doze
anos subiu ao templo de jerusalem com os seus pais, e ali ficou, sem que estes
se apercebessem. quando se encontraram, tres dias depois, maria manifestou-lhe
a sua estranheza palo sucedido. jesus respondeu-lhe:"nao sabeis que devo
ocupar-me nas coisas de meu pai?". nao deveras tu tambem pensar nas coisas
de deus teu pai que te estao confiadas? o ano esta a terminar. tudo apssa... na
verdade, nao e um ano a menos, mas um ano a mais, de que daremos contas; e um
ano a mais que devemos acrescentar a nossa responsabilidade. porque
efectivamente o ano nao passou; ficou em cada uma das accoes que realizamos;
boas ou mas, deixaram em nos uma marca indelevel. talvez sintamos a tentacao de
catalogar este ano como bom ou mau para nos, conforme nos tenha corrido o
trabalho ou os negocios. mas nao e esse o valor maximo. tera sido um ano bom se
nele progredirmos na nossa vida, se nos aperfeicoarmos, se nos cultivamos
espiritualmente, se vivemos no amor e para o amor de deus e dos irmaos. e bom
que nos detenhamos uns momentos, antes de terminar o ano, para fazer o balanco
da nossa consciencia diante de deus. "aproximava-se o nosso fim, estavam
cumpridos os nossos dias. sim!"."recondizi-nos a vos, senhor, nos
voltaremos. fazei-nos reviver os dias de outrotra". deus e o deus da vida.
a nossa morte segue-se a verdadeira vida. a estes dias que tem um fim, que
passam como a sombra, segue-se a vida eterna, que nunca passara nem nunca
diminuira a intensidade da sua felicidade. chegamos ao ultimo dia, ao ultimo
momento do ano. nem todos os que comecaram este ano puderam termina-lo.
daqueles que o terminaram, nem todos o terminaram com afelicidade e a saude com
que nos possivelmente o terminamos. nao ha duvida que isto nos deve levar a um
acto de gratidao a deus, que nos concedeu um ano mais. nestes 365 dias do ano
vivemos mais de 8000horas e mais de meio milhao de minutos; podemos afirmar com
verdade, diante de deus e da nossa consciencia, que todas essas horas e minutos
foram vividos com rectidao, procurando o bem e a verdade? nao perdermos,
lamentavelmente, alguns desses minutos em actos indignos que nos rebaixaram, em
violencias, em odios, em intencoes torcidas, em actos de preguica, de soberba,
de sensualidade, em egoismos repugnantes? e bom que, ao terminar este ano, nos
arrependamos com sinceridade no nosso intimo de todo o mal que fizemos durante
ele e de todo o bem que deixamos de fazer. porque, se e muito bom nao fazer o
mal, e muito mau nao fazer o bem. para ser mau, basta nao ser bom; para ser
bom, nao basta nao ser mau. "deus criou o homem da terra, e ela o faz
voltar novamente. determinou-lhe um tempo e um numero de dias". cada um
dos dias do ano que passou foi para nos uma responsabilidade para nos;
fizemo-lo frutificar?ou deixamo-lo perder? vivemos um ano mais, um ano mais de
que devemos dar contas; um ano menos que temos de vida; um ano menos de tempo
em que podemos adquirir meritos para a eternidade. "enquanto temos tempo,
pratiquemos o bem para com todos, mas principalmente para com os iramos na
fe".
